Ծեսը բուդդիզմում

անսա - բուդդիստներ -

Եթե ​​դուք պետք է զբաղվեք բուդդայականությամբ պաշտոնական անկեղծությամբ, այլ ոչ թե որպես ինտելեկտուալ վարժություն, դուք շուտով կկանգնեք այն փաստի հետ, որ կան շատ ու շատ տարբեր ծեսեր, որոնք բուդդայականությունն է: Այս փաստը կարող է որոշ մարդկանց հետ մղել, քանի որ այն կարող է զգալ այլմոլորակային և պաշտամունքային: Անհատականությամբ և միասնությամբ պայմանավորված արևմուտքցիներին բուդդայական տաճարում նկատվող պրակտիկան կարող է մի փոքր վախենալու և անմիտ թվալ:

Այնուամենայնիվ, խնդիրը հենց դա է: Բուդդայականությունը էգոյի անցողիկ բնույթի գիտակցումն է: Ինչպես ասաց Դոգենը.

«Ձեզ առաջ տանելը և անհամար բաների փորձը մոլորություն է: Բազմաթիվ իրերի ի հայտ գալն ու ինքնազգացողությունը արթնանում են: Հանձնվելով բուդդայական ծեսին, դուք հանգստանում եք, թողնում եք ձեր անհատականությունն ու նախապաշարմունքները և թույլ եք տալիս, որ անթիվ իրերը զգալ իրենց փորձը: Դա կարող է շատ հզոր լինել»:
Ի՞նչ են նշանակում ծեսեր
Հաճախ ասում են, որ բուդդիզմը հասկանալու համար պետք է զբաղվել բուդդայականությամբ: Բուդդայական պրակտիկայի փորձի միջոցով դուք հասկանում եք, թե ինչու է դա այդպես, ներառյալ ծեսերը: Ծեսերի ուժը դրսևորվում է այն ժամանակ, երբ մարդն ամբողջությամբ ներգրավվում է դրանցով և տալիս է իրեն ամբողջությամբ՝ ամբողջ սրտով և մտքով: Երբ դուք լիովին գիտակցում եք ծեսը, ես-ն ու «մյուսը» անհետանում են, և սիրտ-միտքը բացվում է:

Բայց եթե դուք հետ եք պահում, ընտրում եք այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս, և մերժում եք այն, ինչ ձեզ դուր չի գալիս ծիսակարգում, ապա ուժ չկա: Էգոյի դերը խտրականացնելն է, վերլուծելն ու դասակարգելն է, իսկ ծիսական պրակտիկայի նպատակն է թողնել այդ մենակությունը և հանձնվել ինչ-որ խորին բանի:

Բուդդայականության բազմաթիվ դպրոցներ, աղանդներ և ավանդույթներ ունեն տարբեր ծեսեր, և կան նաև տարբեր բացատրություններ այդ ծեսերի համար: Դուք կարող եք ասել, որ, օրինակ, որոշակի երգի կրկնություն կամ ծաղիկներ ու խունկ նվիրելը ձեզ արժանի է: Այս բոլոր բացատրությունները կարող են օգտակար փոխաբերություններ լինել, բայց ծեսի իրական իմաստը կբացահայտվի, երբ դուք այն կիրառեք: Ինչ բացատրություն էլ որ ստանաք որոշակի ծեսի համար, այնուամենայնիվ, բոլոր բուդդայական ծեսերի վերջնական նպատակը լուսավորության հասնելն է:

Սա կախարդանք չէ
Մոմ վառելը կամ զոհասեղանի առաջ խոնարհվելը կամ ճակատը հատակին հպվելով խոնարհվելը կախարդական ուժ չկա: Եթե ​​ծես կատարես, քեզնից դուրս ոչ մի ուժ չի գա քեզ օգնության և լուսավորություն կտա։ Իրոք, լուսավորությունը այն հատկանիշը չէ, որին կարելի է տիրապետել, այնպես որ ոչ ոք չի կարող այն ձեզ, այնուամենայնիվ, տալ: Բուդդիզմում լուսավորությունը (բոդհին) արթնանում է մարդու մոլորություններից, հատկապես էգոյի և առանձին ես-ի մոլորություններից:

Այսպիսով, եթե ծեսերը կախարդական եղանակով լուսավորություն չեն առաջացնում, ինչի՞ համար են դրանք: Բուդդայականության ծեսերն ուպայան են, որը սանսկրիտում նշանակում է «հմուտ միջոցներ»։ Ծեսերը կատարվում են, քանի որ դրանք ձեռնտու են նրանց, ովքեր մասնակցում են: Դրանք պատրանքից ազատվելու և դեպի լուսավորություն շարժվելու ընդհանուր փորձի մեջ օգտագործելու գործիք են։

Իհարկե, եթե դուք նորեկ եք բուդդայականության մեջ, դուք կարող եք ամաչել և ամաչել, երբ փորձում եք ընդօրինակել այն, ինչ անում են ձեր շրջապատում: Անհարմար և խայտառակ զգալը նշանակում է ձեր մասին մոլորված պատկերացումների մեջ ընկնել: Խայտառակությունը պաշտպանվելու ձև է ինչ-որ արհեստական ​​ինքնապատկերից: Այդ զգացմունքների ճանաչումը և դրանց հաղթահարումը կենսական հոգևոր պրակտիկա է:

Մենք բոլորս գործնականում քայլում ենք թերություններով, կոճակներով և նուրբ բծերով, որոնք ցավում են, երբ ինչ-որ բան հրում է դրանք: Սովորաբար, մենք անցնում ենք մեր կյանքը՝ փաթաթված էգոյի զրահով, որպեսզի պաշտպանենք նուրբ կետերը: Բայց էգոյի զրահն իր ցավն է պատճառում, քանի որ այն բաժանում է մեզ մեզանից և բոլորից: Բուդդայական պրակտիկայի մեծ մասը, ներառյալ ծիսակարգը, ներառում է զրահներ թափելը: Սովորաբար սա աստիճանական և նուրբ գործընթաց է, որը դուք անում եք ձեր սեփական տեմպերով, բայց երբեմն ձեզ կառաջարկվի դուրս գալ ձեր հարմարավետության գոտուց:

Թույլ տվեք ձեզ հուզել
Զենի ուսուցիչ Ջեյմս Իսմայել Ֆորդը՝ Ռոշին, ընդունում է, որ մարդիկ հաճախ հիասթափվում են, երբ գալիս են Զեն կենտրոններ: «Այդ բոլոր հանրաճանաչ Զեն գրքերը կարդալուց հետո մարդիկ, ովքեր այցելում են իրական Զենի կենտրոն կամ սանգան, հաճախ շփոթված են կամ նույնիսկ ցնցված իրենց գտածով», - ասաց նա: Գիտե՞ք, Զենի իրերի փոխարեն այցելուները գտնում են ծեսեր, աղեղներ, վանկարկումներ և շատ լուռ մեդիտացիաներ:

Մենք գալիս ենք բուդդայականություն՝ փնտրելով մեր ցավի և վախի միջոցները, բայց մենք մեզ հետ բերում ենք մեր բազմաթիվ խնդիրներն ու կասկածները: Մենք հայտնվում ենք տարօրինակ ու անհարմար վայրում և ավելի ամուր ենք փաթաթվում մեր զրահով։ «Մեզնից շատերի համար, երբ մտնում ենք այս սենյակ, ինչ-որ հեռավորության վրա իրերը հանդիպում են: Մենք հաճախ դիրքավորում ենք ինքներս մեզ, հենց այն կողմ, որտեղ մեզ կարող էին դիպչել»,- ասել է Ռոշին:

«Մենք պետք է մեզ թույլ տանք, որ մեզ շոշափեն: Ի վերջո, դա կյանքի ու մահվան մասին է՝ մեր ամենաինտիմ հարցերը: Այնպես որ, մեզ պարզապես անհրաժեշտ է մի փոքր բացել հնարավորությունների՝ շարժվելու, նոր ուղղություններով պտտվելու համար: Ես կխնդրեի անհավատության նվազագույն կասեցում, թույլ տալով, որ կան խելագարության մեթոդներ: «
Դատարկեք ձեր բաժակը
Կասեցնել անհավատությունը չի նշանակում ընդունել նոր այլմոլորակային համոզմունք: Միայն այս փաստը հուսադրող է շատ մարդկանց, ովքեր կարող են մտահոգված լինել ինչ-որ կերպ «դարձի բերելով»: Բուդդայականությունը մեզ խնդրում է ոչ հավատալ, ոչ չհավատալ. պարզապես բացվելու համար: Ծեսերը կարող են փոխակերպիչ լինել, եթե դուք բաց եք նրանց համար: Եվ դուք երբեք չգիտեք, առաջ գնալով, թե կոնկրետ որ ծեսը, երգը կամ այլ պրակտիկա կարող է բացել բոդհիի դուռը: Ինչ-որ բան, որը դուք սկզբում անօգուտ և զայրացնող եք համարում, կարող է մի օր ձեզ համար անսահման արժեք ունենալ:

Շատ վաղուց մի պրոֆեսոր այցելեց ճապոնացի վարպետին՝ զենին հետաքննելու համար: Վարպետը թեյ մատուցեց։ Երբ այցելուի բաժակը լցվեց, վարպետը շարունակեց լցնել։ Թեյը թափվեց բաժակից և դրվեց սեղանի վրա:

«Գավաթը լի է»: ասաց պրոֆեսորը: «Նա այլևս չի մտնի»:

- Այս գավաթի պես, - ասաց վարպետը, - դու լի ես քո կարծիքներով և շահարկումներով: Ինչպե՞ս կարող եմ ձեզ ցույց տալ «Զեն» -ը, եթե նախ ձեր բաժակը չփորձեք »:

Բուդդիզմի սիրտը
Բուդդիզմի ուժը դա ձեզ տալու մեջ է: Իհարկե, բուդդայականությունը ավելին է, քան ծեսը: Բայց ծեսերը և՛ ուսուցում են, և՛ ուսուցում: Ես ձեր կյանքի պրակտիկան եմ, բարձրացված: Սովորել լինել բաց և ամբողջությամբ ներկա լինել ծեսին, նշանակում է սովորել լինել բաց և լիովին ներկա ձեր կյանքում: Եվ այստեղ դուք գտնում եք բուդդիզմի սիրտը: