Օգոստոսի 24-ի օրվա Սան Բարտոլոմեո
(ծն. XNUMX-ին դար)
Սան Բարտոլոմեոյի պատմությունը
Նոր Կտակարանում Բարդուղիմեոսը հիշատակվում է միայն առաքյալների ցուցակներում։ Որոշ գիտնականներ նրան նույնացնում են Նաթանայելի հետ՝ Գալիլեայի Կանա քաղաքից, որին Փիլիպպոսը կանչել էր Հիսուսի մոտ։ Հիսուսը մեծ հաճոյախոսություն արեց նրան. «Ահա իսկական իսրայելացի. Նրա մեջ երկակիություն չկա» (Հովհաննես 1: 47b): Երբ Նաթանայելը հարցրեց, թե ինչպես է Հիսուսը ճանաչում իրեն, Հիսուսն ասաց. «Ես քեզ տեսա թզենու տակ» (Հովհաննես 1բ): Ինչպիսի ապշեցուցիչ հայտնություն էլ լիներ սա, Նաթանայելին ստիպեց բացականչել. «Ռաբբի, դու Աստծո Որդին ես. դու Իսրայելի թագավորն ես» (Հովհաննես 48բ): Բայց Հիսուսը պատասխանեց. Սրանից ավելի մեծ բաներ կտեսնեք» (Հովհաննես 1b):
Նաթանայելն ավելի մեծ բաներ տեսավ: Նա նրանցից էր, ում Հիսուսը հայտնվեց Գալիլեայի ծովի ափին իր հարությունից հետո (տես Հովհաննես 21-1): Նրանք ամբողջ գիշեր անհաջող ձկնորսություն էին անում։ Առավոտյան նրանք տեսան մեկին, որը կանգնած էր ափին, չնայած ոչ ոք չգիտեր, որ դա Հիսուսն է, նա ասաց նրանց, որ նորից նետեն ցանցը, և նրանք այնքան մեծ բռնեցին, որ չկարողացան ցանցը քաշել: Այնուհետև Հովհաննեսը աղաղակեց Պետրոսին. «Տերն է»:
Երբ նավակը ափ դուրս բերեցին, գտան, որ կրակ էր վառվում, որի վրա ձուկ էր ընկած և մի քիչ հաց։ Հիսուսը խնդրեց նրանց բերել իրենց որսած ձկներից մի քանիսը և հրավիրեց նրանց գալ ու ճաշել: Հովհաննեսը պատմում է, որ թեև նրանք գիտեին, որ դա Հիսուսն էր, առաքյալներից ոչ ոք ենթադրություն չուներ հարցնելու, թե ով է նա։ Հովհաննեսը նշում է, որ սա երրորդ անգամն էր, երբ Հիսուսը հայտնվեց առաքյալներին։
Արտացոլում
Բարդուղիմեոս, թե Նաթանայել. Մենք կրկին կանգնած ենք այն փաստի հետ, որ առաքյալների մեծ մասի մասին գրեթե ոչինչ չգիտենք։ Այնուամենայնիվ, անհայտները նաև հիմնաքարեր էին, նոր Իսրայելի 12 սյուները, որոնց 12 ցեղերն այժմ ներառում են ամբողջ երկիրը: Նրանց անձնավորությունները երկրորդական էին, առանց նվաստանալու, ավանդույթը իրենց առաջին փորձից կրելու, Հիսուսի անունով խոսելու, աշխարհի լուսավորության համար մարմին դարձած Խոսքը մարդկային բառերի մեջ դնելու իրենց մեծ պաշտոնին: Նրանց սրբությունը Աստծո առջև իրենց կարգավիճակի մասին ինտրովերտ խորհրդածություն չէր, դա պարգև էր, որը նրանք պետք է կիսվեին ուրիշների հետ: Բարի լուրն այն է, որ բոլորը կանչված են Քրիստոսի անդամ լինելու սրբությանը՝ Աստծո շնորհի շնորհով:
Պարզ փաստն այն է, որ մարդկությունը բացարձակապես անիմաստ է, քանի դեռ Աստված նրա հոգսերը չէ: Այնուհետև մարդկությունը, որը սուրբ է դարձել Աստծո սրբությամբ, դառնում է Աստծո ամենաթանկ ստեղծագործությունը: