Սենթ Բենեդիկտ, օրվա սուրբ 11 հուլիսի
(գ. 480 - գ. 547)
Սան Բենեդետոյի պատմությունը
Ավալի է, որ ոչ մի ժամանակակից կենսագրություն չի գրվել մի մարդու մասին, ով Արևմուտքում վանականության վրա ամենամեծ ազդեցությունն էր գործում: Բենեդետտոն հայտնի է Սան Գրեգորիոյի հետագա երկխոսություններում, բայց սրանք ուրվագծեր են, որոնք պատկերացնում են իր կարիերայի հրաշալի տարրերը:
Բենեդետտոն ծնվել է Իտալիայի կենտրոնում գտնվող առանձնահատուկ ընտանիքում, սովորել է Հռոմում և կյանքի սկզբում գրավվել է վանականության մեջ: Սկզբում նա դարձավ ճգնավոր, թողնելով ճնշող աշխարհ. Երթը հեթանոսական բանակները, եկեղեցիները բաժանված էին շիզիզմից, պատերազմից տառապող մարդիկ, բարոյականությունը ռեֆլեքսի ցածր մակարդակի վրա:
Շուտով նա հասկացավ, որ ինքը չի կարող թաքնված կյանք ապրել մի փոքրիկ քաղաքում ավելի լավ, քան մի մեծ քաղաքում, ուստի երեք տարի թոշակի անցավ լեռների գագաթին գտնվող քարանձավում: Որոշ վանականներ որոշ ժամանակ ընտրեցին Բենեդիկտին որպես իրենց առաջնորդ, բայց գտան նրա կոշտությունը ոչ թե իրենց ճաշակի համար: Սակայն նրա համար սկսվեց ճգնաժամից անցումը համայնքային կյանքին: Նա միտք ուներ միաբանների տարբեր ընտանիքների մեկտեղել «մեկ մեծ վանք», որպեսզի նրանց տանը միասնության, եղբայրության և մշտական երկրպագության օգուտ տա: Վերջիվերջո նա սկսեց կառուցել այն, ինչը կդառնար աշխարհի ամենահայտնի վանքերից մեկը ՝ Մոնթե Կասինո, որը տիրում էր երեք նեղ հովիտների վրա, որոնք վազում էին դեպի Նեապոլի հյուսիս գտնվող լեռները:
Այն կանոնը, որը մշակվում էր աստիճանաբար, սահմանում էր պատարագի աղոթքի, ուսումնասիրության, ձեռքով աշխատելու և համակեցության համայնքում ընդհանուր աբբայության ներքո: Բենեդիկտինյան խնկունությունը հայտնի է իր չափավորությամբ, և բենեդիկտինյան բարեգործությունը միշտ մտահոգություն է ցուցաբերել շրջակա ծայրամասերի մարդկանց համար: Միջնադարի ընթացքում Արևմուտքում ամբողջ վանականությունը աստիճանաբար բերվեց Սան Բենեդետոյի տիրապետության տակ:
Այսօր Բենեդիկտինների ընտանիքը ներկայացված է երկու մասնաճյուղով ՝ Բենեդիկտինի ֆեդերացիան, որն իր մեջ ներառում է Սան Բենեդետտոյի շքանշանի տղամարդիկ և կանայք, իսկ Կիստեռցյան խստապահանջ պահապանության կարգի ցիստերցիները, տղամարդիկ և կանայք:
Արտացոլում
Եկեղեցին օրհնվել է պատարագին մատուցված Բենեդիկտինային նվիրվածության միջոցով, ոչ միայն իր իսկական տոնակատարության ժամանակ մեծ աբբայություններում հարուստ և համարժեք արարողությամբ, այլև նրա անդամներից շատերի գիտական ուսումնասիրությունների միջոցով: Պատարագը երբեմն շփոթվում է կիթառների կամ երգչախմբերի հետ ՝ լատիներեն կամ բախ: Մենք պետք է երախտապարտ լինենք նրանց, ովքեր պահպանում և հարմարեցնում են Եկեղեցում երկրպագության իրական ավանդույթը: