Սուրբ Կիպրիանոս, օրվա սուրբ 11/XNUMX-ի համար
(258 թ.)
Սան Կիպրիանոյի պատմությունը
Կիպրիանոսը կարևոր է երրորդ դարում քրիստոնեական մտքի և պրակտիկայի զարգացման մեջ, հատկապես Հյուսիսային Աֆրիկայում:
Բարձր կրթված, հայտնի բանախոս, հասուն տարիքում դարձավ քրիստոնյա։ Նա իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին և ապշեցրեց իր համաքաղաքացիներին՝ իր մկրտությունից առաջ մաքրաբարոյության երդում տալով: Երկու տարվա ընթացքում նա քահանա է ձեռնադրվել և իր կամքին հակառակ ընտրվել է Կարթագենի եպիսկոպոս։
Կիպրիանոսը դժգոհեց, որ Եկեղեցու վայելած խաղաղությունը թուլացրել է շատ քրիստոնյաների ոգին և դուռ բացել նորադարձների համար, ովքեր զուրկ են հավատքի իսկական ոգուց: Երբ Դեկիանում սկսվեցին հալածանքները, շատ քրիստոնյաներ հեշտությամբ լքեցին Եկեղեցին: Նրանց վերականգնումն էր, որ առաջացրեց երրորդ դարի մեծ հակասություններ և օգնեց Եկեղեցուն առաջադիմել Ապաշխարության հաղորդության ըմբռնման հարցում:
Նովատուսը, քահանան, ով դեմ էր Կիպրիանոսի ընտրությանը, պաշտոնը ստանձնեց Կիպրիանոսի բացակայությամբ (նա փախել էր թաքստոց, որտեղից ուղղորդում էր Եկեղեցուն՝ բերելով քննադատություն) և ընդունեց բոլոր հավատուրացներին՝ առանց որևէ կանոնական զղջման: Ի վերջո նա դատապարտվեց։ Կիպրիանոսը պահպանեց միջին դիրքը՝ պնդելով, որ նրանք, ովքեր իրականում իրենց զոհաբերել են կուռքերին, կարող են Հաղորդություն ստանալ միայն մահից հետո, մինչդեռ նրանք, ովքեր ձեռք են բերել միայն վկայականներ, որոնցում ասվում է, որ իրենք զոհաբերել են, կարող են ընդունվել քիչ թե շատ երկար ապաշխարությունից հետո: Սա նույնպես մեղմվել է նոր հալածանքի ժամանակ։
Կարթագենում ժանտախտի ժամանակ Կիպրիանոսը հորդորեց քրիստոնյաներին օգնել բոլորին, ներառյալ իրենց թշնամիներին և հալածողներին:
Կոռնելիոս պապի ընկեր Կիպրիանոսը դեմ էր հաջորդ պապին՝ Ստեփանոսին։ Նա և մյուս աֆրիկացի եպիսկոպոսները չէին ճանաչի հերետիկոսների և հերձվածողականների կողմից տրված մկրտության վավերականությունը: Սա Եկեղեցու համընդհանուր տեսակետը չէր, սակայն Կիպրիանոսին նույնպես չէր վախեցրել Ստեփանոսի վտարման սպառնալիքը:
Կայսրը նրան աքսորել է, ապա հետ կանչել դատավարության։ Նա հրաժարվեց հեռանալ քաղաքից՝ պնդելով, որ իր նահատակության վկայությունն ունի իր ժողովուրդը։
Կիպրիանոսը բարության և քաջության, եռանդի և հաստատակամության խառնուրդ էր: Նա կենսուրախ ու լուրջ էր, այնքան, որ մարդիկ չգիտեին՝ իրեն ավելի շատ սիրե՞լ, թե՞ հարգել։ Նա տաքացավ մկրտության վեճի ժամանակ; Նրա զգացմունքները պետք է անհանգստացնեին նրան, քանի որ հենց այդ ժամանակ նա գրեց իր տրակտատը համբերության մասին։ Սուրբ Օգոստինոսը նշում է, որ Կիպրիանոսը քավեց իր բարկությունը իր փառավոր նահատակությամբ. Նրա պատարագի տոնը սեպտեմբերի 16-ին է։
Արտացոլում
Երրորդ դարում Մկրտության և Ապաշխարության վերաբերյալ հակասությունները մեզ հիշեցնում են, որ վաղ եկեղեցին Սուրբ Հոգուց պատրաստ լուծումներ չուներ: Եկեղեցու ղեկավարները և այդ օրվա անդամները ստիպված էին ցավագին անցնել լավագույն դատողությունների միջով, որոնք կարող էին անել՝ փորձելով հետևել Քրիստոսի ողջ ուսմունքին և չշեղվել աջ կամ ձախ չափազանցություններով: