Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզիացի, հոկտեմբերի 4-ի օրվա սուրբ
(1181 կամ 1182 – 3 հոկտեմբերի 1226)
Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզեցիի պատմություն
Իտալիայի հովանավոր սուրբը՝ Ֆրանցիսկոս Ասիզացին, մի աղքատ փոքրիկ մարդ էր, ով ապշեցրեց և ոգեշնչեց Եկեղեցին՝ ընդունելով Ավետարանը բառացիորեն, ոչ թե նեղ, ֆունդամենտալիստական իմաստով, այլ իրականում հետևելով այն ամենին, ինչ Հիսուսն ասաց և արեց՝ ուրախությամբ, առանց սահմանների և առանց սեփական կարևորության զգացման:
Լուրջ հիվանդությունը ստիպեց երիտասարդ Ֆրանցիսկոսին տեսնել իր զվարճալի կյանքի դատարկությունը՝ որպես Ասիսիի երիտասարդության առաջնորդ: Երկար ու դժվարին աղոթքը նրան տարավ դեպի դատարկություն, ինչպիսին Քրիստոսն էր, որն ավարտվեց փողոցում հանդիպած բորոտի գրկում: Դա խորհրդանշում էր նրա լիակատար հնազանդությունը աղոթքի ժամանակ լսածին. Այն ամենը, ինչ դուք սիրել և ցանկացել եք մարմնով, ձեր պարտականությունն է արհամարհել և ատել, եթե ուզում եք իմանալ իմ կամքը: Եվ երբ դուք սկսեք դա, այն ամենը, ինչ հիմա ձեզ համար քաղցր և սիրուն է թվում, կդառնա անտանելի և դառը, բայց այն ամենը, ինչից դուք խուսափում էիք, կվերածվի մեծ քաղցրության և անսահման ուրախության»:
Սան Դամիանոյի անտեսված դաշտային մատուռի խաչից Քրիստոսն ասաց նրան. «Ֆրենսիս, դուրս արի և վերակառուցիր իմ տունը, որովհետև այն ընկնելու է»: Ֆրանչեսկոն դարձել է բոլորովին աղքատ և համեստ աշխատող:
Նա պետք է կասկածեր ավելի խորը իմաստ՝ «Իմ տունը շինելու»։ Բայց նա կբավարարվեր իր ողջ կյանքի ընթացքում լինել այն խեղճ «ոչինչը», որն իրականում աղյուս առ աղյուս էր կառուցում լքված մատուռներում։ Նա հրաժարվեց իր ողջ ունեցվածքից, նույնիսկ իր հագուստները հավաքելով իր երկրային հոր առջև, որը պահանջում էր Ֆրանցիսկոսի «նվերները» վերադարձնել աղքատներին, որպեսզի նա լիովին ազատ լինի ասելու՝ «Հայր մեր երկնքում»: Որոշ ժամանակ նա համարվում էր կրոնական մոլեռանդ, տնետուն աղաչում էր, երբ փող չէր կարողանում ստանալ իր աշխատանքի համար, տխրություն կամ զզվանք առաջացնելով իր նախկին ընկերների սրտերում, որոնց ծաղրում էին ոչ մտածողները:
Բայց իրականությունը ցույց կտա: Որոշ մարդիկ սկսեցին հասկանալ, որ այս մարդն իրականում փորձում էր քրիստոնյա լինել: Նա իսկապես հավատում էր Հիսուսի ասածին. «Հայտարարի՛ր թագավորությունը։ Ոսկի, արծաթ կամ պղինձ ձեր քսակներում մի՛ ունենաք, ո՛չ ճամփորդական պայուսակ, ո՛չ սանդալներ, ո՛չ գավազան» (Ղուկաս 9-1):
Ֆրանցիսկոսի առաջին կանոնն իր հետևորդների համար Ավետարանների տեքստերի հավաքածուն էր։ Նա պատվեր հիմնելու մտադրություն չուներ, բայց սկսելուց հետո պաշտպանեց այն և համաձայնեց, որ բոլոր անհրաժեշտ իրավական կառույցներն աջակցեն դրան։ Եկեղեցուն նրա նվիրվածությունն ու հավատարմությունը բացարձակ և խիստ օրինակելի էր այն ժամանակ, երբ տարբեր բարեփոխական շարժումներ հակված էին կոտրելու Եկեղեցու միասնությունը:
Ֆրանցիսկոսը պատռված էր մի կյանքի՝ ամբողջովին նվիրված աղոթքին և բարի լուրի ակտիվ քարոզչության կյանքի միջև: Նա որոշել էր հօգուտ վերջինիս, բայց միշտ վերադառնում էր մենություն, երբ կարող էր։ Նա ցանկանում էր միսիոներ դառնալ Սիրիայում կամ Աֆրիկայում, բայց նավաբեկությունն ու հիվանդությունը խանգարեցին նրան երկու դեպքում էլ։ Հինգերորդ խաչակրաց արշավանքի ժամանակ փորձել է դարձի բերել Եգիպտոսի սուլթանին:
Իր համեմատաբար կարճ կյանքի վերջին տարիներին նա մահացավ 44 տարեկանում, Ֆրենսիսը կիսակույր էր և ծանր հիվանդ։ Իր մահից երկու տարի առաջ նա ստացել է խարանը՝ Քրիստոսի իրական ու ցավոտ վերքերը ձեռքերին, ոտքերին և կողերին։
Մահվան անկողնում Ֆրանցիսկոսը կրկին ու կրկին կրկնեց իր «Արևի գավաթի» վերջին լրացումը. «Գովաբանիր, Տե՛ր, մեր քրոջ մահվան համար»: Նա երգեց 141-րդ սաղմոսը և վերջապես խնդրեց իր վերադասի թույլտվությունը, որպեսզի վերջին ժամը հասնի նրան, որպեսզի նա հանի իր հագուստը, որպեսզի նա մեռնի գետնին մերկ պառկած՝ ընդօրինակելով իր Տիրոջը:
Արտացոլում
Ֆրանցիսկոս Ասիզացին աղքատ էր միայն Քրիստոսի նման լինելու համար: Նա արարչագործությունը ճանաչել է որպես Աստծո գեղեցկության ևս մեկ դրսևորում, 1979-ին կոչվել է էկոլոգիայի հովանավոր։ Նա մեծ ապաշխարություն արեց՝ հետագայում ներողություն խնդրելով իր «եղբոր մարմնից»՝ Աստծո կամքով լիովին խրատվելու համար: Ֆրանցիսկոսի աղքատությունը մի քույր ուներ՝ խոնարհություն, որով նա նկատի ուներ լիակատար կախվածությունը բարի Տիրոջից: Բայց այս ամենը , այսպես ասած, նախնական նրա հոգևորության հիմքում. ապրել ավետարանական կյանքով, որը ամփոփված է Հիսուսի գթության մեջ և կատարելապես արտահայտված Հաղորդության մեջ։