Սան nեննարո, երեկոյան 17,18 վերջապես հրաշք:

Սան nեննարո, Նեապոլ, երեկոյան 17,18 վերջապես հրաշքը. Նեապոլում Սան nենարոյի արյան հեղուկացման հրաշքը նորացված է: 17,18ամը XNUMX-ին սրբի արյունով ամպուլը ցույց տրվեց Մայր տաճարում հավաքված հավատացյալներին, որը հալվեց գրեթե մեկ օր անց նախրիերա, Փաստորեն, ինչպես երեկ, այնպես էլ այսօր, արյունը մնաց ամուր, քանի որ աղոթքները և էվկարիստական ​​տոնակատարությունները շարունակվում էին: Գոյություն ունեն երեք ամսաթվեր, երբ նեապոլցիները հավաքվում են աղոթքով `արյան լուծարման համար Սեպտեմբերի 19-ին հովանավոր սուրբ, տոնի Դեկտեմբերի 16-ին (ի հիշատակ այն միջամտության, որի հետ տասնհինգերորդ դարում Վեզուվի ժայթքումը արգելափակած հրաշքը) եւ մայիսի առաջին շաբաթ օրը, Անցյալ դեկտեմբերի 16-ին հրաշամանուկը չէր կրկնվում:

Նեապոլ, երեկոյան 17,18 վերջապես Սան nենարոյի հրաշքը. Երեք կարևոր ամսաթվերը

Տարին երեք անգամ Սան nեննարոն նորացնում է կապը Նեապոլի հետ և նրա արյունը լուծվում է հազարավոր քաղաքացիների և հավատացյալների աչքի առջև: Համենայն դեպս, դա են ակնկալում նեապոլիտանցիները: Մայիսի, Սեպտեմբերի 19-ի և Դեկտեմբերի 16-ի առաջին կիրակի օրվան նախորդող շաբաթ օրը նրանք շտապում են տաճար ՝ հեղուկացման հրաշքին ականատես լինելու համար:

Մթնոլորտը սպասման խիտ է. Առաջին շարքում «հարազատները» սպասում են այն պահին, երբ նրանք ստիպված կլինեն երգեր ու կոչեր երգել սրբին, որպեսզի արյունը վերադառնա իր բնական վիճակին ՝ սպասելով, որ կարդինալը բացահայտի սրվակը և օգնականը: ցնցել թաշկինակը `հայտարարելու համար հրաշք

Նրանք տարեց կանայք են, Եվսեբիայի հետնորդները ՝ նեապոլիտանական սրբի արյունը հավաքած բուժքույրը: Նրանք հարազատներ, հարազատներ են, որոնք կապված են սրբի հետ նախնյաց ծանոթությամբ, արյան կապով, այնպիսի ծանոթ հասկացություններով, որ կանչեն նրան »: Դեղին դեմք«Կամ նախատեք, երբ հրաշքը չափազանց երկար է տևում: Նրանք կրկնում են արքայական ծեսերը, որոնք իրենց արմատներն ունեն Նեապոլի հունական ծագման մեջ, երբ կանայք սգում էին իրենց երիտասարդ մահացածներին ՝ հուսալով հարություն տալ նրանց և թարմացնել հավերժական վերադարձի առասպելը: Նրանց համար նման է Սան nենարոն որդի.

Առաջին հրաշք

առաջին հրաշքըՄայիսի առաջին կիրակիին նախորդող շաբաթ օրը կիսանդրին և սրբատունը ուռուցիկով և ամպուլներով, ինչպես նաև Նեապոլի հովանավոր սրբերի արծաթե կիսանդրիները, երթով տեղափոխվում են Մայր տաճարից դեպի Բազիլիկա: Սանտա Կիարա, ի հիշատակ սրբի մասունքները Պոզուցիից Նեապոլ առաջին տեղափոխության: Theիսական աղոթքներից հետո տեղի է ունենում արյան հեղուկացման «առաջին հրաշքը»:

Երկրորդ հրաշք

Երկրորդ հրաշքը, թերեւս ամենալավ հայտնիը, արյան հեղուկացման ծեսը սեպտեմբերի 19-ն է ՝ Բենեվենտոյի երիտասարդ եպիսկոպոսին գլխատելու տարեդարձը: Տաճարի ներսում, կարդինալի, քաղաքացիական իշխանությունների և ժողովի ներկայությամբ, հրաշքը տեղի է ունենում ծիսական աղոթքներից հետո

Երրորդ հրաշք

Երրորդ հրաշք, Դեկտեմբերի 16-ին ՝ Սան nենարոյի հովանավորության տոնակատարության օրը, արյան հեղուկացման «հրաշքը» կրկնվում է ի հիշատակ Վեսուվիուսի ժայթքման 1631 թվականին, երբ արյունը հեղուկացավ և մագմայի հոսքը հրաշքով դադարեց չի ներխուժել քաղաք:

Սան nեննարոն հոգ կտանի դրա մասին:

Իրականում, նեապոլիտանական սրբի պաշտամունքը միշտ էլ ժողովրդականություն է վայելել ՝ արմատավորված նեապոլիտանական մշակույթում: Նեապոլցիները հավասար հարաբերություններ ունեն Սան nենարոյի հետ, և նրանք դա ցույց են տալիս անընդհատ երկխոսությամբ և գաղտնիությամբ: Սան nեննարո, շտկիր: դա կոչ է, որը կրկնվում է անձնական հոգսերի, հավաքական վախերի, բնական իրադարձությունների և աղետների պայմաններում: Սան nենարո, դու գիտես ինձ, միայն թե կարողանայիր ինձ շնորհել այսպիսի բան, ասում է Մասիմո Տրոիսին իր ամենահայտնի էսքիզներից մեկում: Նինո Մանֆրեդին նրան կանչում է «Նեապոլիտանական սրբի գանձում» գրքում, և ամբողջ քաղաքը աղոթում է եղբայր անհրաժեշտության դեպքում դիմել: