San Giosafat, նոյեմբերի 12-ի օրվա սուրբ
Օրվա սուրբը նոյեմբերի 12-ին
(C. 1580 - 12 նոյեմբերի 1623)
Սուրբ Հովսափատի պատմությունը
1964 թ.-ին Պողոս VI պապի լրագրային լուսանկարները, որոնք գրկել էին Կոստանդնուպոլսի ուղղափառ պատրիարք Աթենագորաս I-ին, նշանակալից քայլ եղան քրիստոնեության մեջ ավելի քան ինը դար տևած բաժանումը բուժելու ուղղությամբ:
1595թ.-ին ներկայիս Բելառուսի Բրեստ-Լիտովսկի ուղղափառ եպիսկոպոսը և միլիոնավոր ռութենների ներկայացուցիչ հինգ այլ եպիսկոպոսներ ձգտեցին վերամիավորվել Հռոմի հետ: Ջոն Կունսևիչը, ով կրում էր Յոզաֆատի անունը կրոնական կյանքում, կնվիրեր իր կյանքը և կմահանար նույն գործին։ Ծնվել է ներկայիս Ուկրաինայում, նա աշխատանքի է գնացել Վիլնո և կրել է 1596 թվականի Բրեստի միությանը միացած հոգևորականների ազդեցությունը: Նա դարձել է բասիլիացի վանական, ապա քահանա, և շուտով հռչակ է ձեռք բերել որպես քարոզիչ և ասկետ:
Համեմատաբար երիտասարդ հասակում դարձել է Վիտեբսկի եպիսկոպոս և հայտնվել դժվարին իրավիճակում։ Վանականների մեծ մասը, վախենալով պատարագի և սովորույթների միջամտությունից, չցանկացավ միանալ Հռոմի հետ: Սինոդների, դասախոսական ուսուցման, հոգևորականների բարեփոխման և անձնական օրինակի համար, սակայն, Յոսաֆատը հաջողակ էր հաղթանակի մեջ.
այդ տարածքի ուղղափառների մեծ մասին միությանը միացնելով:
Բայց հաջորդ տարի հաստատվեց այլախոհական հիերարխիա, և նրա հակառակորդ թիվը մեղադրանքներ տարածեց, որ Հովսափատը «լատինական է դարձել», և որ նրա ողջ ժողովուրդը պետք է նույնը աներ։ Լեհաստանի լատին եպիսկոպոսների կողմից այն խանդավառությամբ չաջակցվեց։
Չնայած նախազգուշացումներին, նա գնաց Վիտեբսկ, որը դեռևս դժվարությունների օջախ է: Փորձ է արվել խառնաշփոթություն առաջացնել և վտարել նրան թեմից. նրա բակից քահանային են ուղարկել՝ վիրավորանքներ հնչեցնելու նրա հասցեին։ Երբ Հովսափատը նրան հեռացրեց և փակեց իր տանը, ընդդիմությունը հնչեցրեց քաղաքապետարանի զանգը և հավաքվեց ամբոխ։ Քահանային ազատ են արձակել, սակայն ամբոխի անդամները ներխուժել են եպիսկոպոսի տուն: Յոզաֆատին հարվածել են հալբերդով, այնուհետև կրակել և նրա մարմինը նետել գետը։ Այն հետագայում վերականգնվել է և այժմ թաղված է Հռոմի Սուրբ Պետրոսի տաճարում: Նա Արևելյան եկեղեցու առաջին սուրբն էր, ով սուրբ է դասվել Հռոմի կողմից։
Հովսափատի մահը շարժում առաջացրեց դեպի կաթոլիկություն և միասնություն, սակայն հակասությունները շարունակվեցին, և նույնիսկ այլախոհներն ունեցան իրենց նահատակը։ Լեհաստանի բաժանումից հետո ռուսները ստիպեցին ռութենացիների մեծ մասին միանալ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։
Արտացոլում
Անջատման սերմերը ցանվեցին 64-րդ դարում, երբ Հռոմեական կայսրությունը բաժանվեց Արևելքի և Արևմուտքի: Իրական պառակտումը տեղի ունեցավ սովորույթների պատճառով, ինչպիսիք են բաղարջ հաց օգտագործելը, շաբաթօրյա պահքը և կուսակրոնությունը: Անկասկած, երկու կողմերի կրոնական առաջնորդների քաղաքական ներգրավվածությունը գործոն էր, և առկա էին վարդապետական տարաձայնություններ: Բայց ոչ մի պատճառ բավարար չէր արդարացնելու ներկայիս ողբերգական պառակտումը քրիստոնեական աշխարհում, որը 13%-ը հռոմեական կաթոլիկ է, 23%-ը՝ արևելյան եկեղեցիներ՝ հիմնականում ուղղափառներ, և 71%-ը՝ բողոքականներ, և սա այն դեպքում, երբ աշխարհի XNUMX%-ը, ովքեր քրիստոնյա չեն, պետք է ապրեն քրիստոնյաների նման միասնություն և գթություն: