Սուրբ Ջոզեֆը հոգևոր հայր է, որը կպայքարի ձեզ համար

Դոն Դոնալդ Քելոուեյը գրել է սրտացավ աշխատանք՝ լի անձնական ջերմությամբ։ Իրոք, նրա սերն ու խանդավառությունը իր թեմայի նկատմամբ ակնհայտ է այս գրքի յուրաքանչյուր էջում։ Ուստի հարկ է նշել նրա ծագումը, որն, անշուշտ, գտնվում է այս սուրբի պաշտպանության ներքո, որին նա, ինչպես նաև Մադոննայի հանդեպ իր հարգանքը, հստակորեն նվիրված է (նա Անարատ Հղության Մարիացի հայրն է):

Մենք իմանում ենք, որ «մինչ դարձի գալը նա եղել է միջնակարգ դպրոցը թողած, ով արտաքսվել է օտար երկրից, երկու անգամ ինստիտուցիոնալացվել և մի քանի անգամ բանտարկվել»։ Այս ամենը եղել է նրա «արմատական ​​դարձից առաջ»։ Մարդը տարվում է նման դարձի պատմություններով, թեև հրապուրիչ ամփոփագիրը որոշ հարցեր անպատասխան է թողնում:

Շատ կաթոլիկներ ծանոթ կլինեն Սենթ Լուի դը Մոնֆորտի կողմից Տիրամորը 33-օրյա օծման հանրաճանաչ քարոզչությանը և, հնարավոր է, արդեն պաշտոնապես օծել են նրանց: Դոն Քելոուեյը հիշեցնում է նրանց, որ սուրբ Ջոզեֆին նվիրվելը միայն կպահպանի և կխորացնի նախադեպը: «Դուք միայնակ հոգևոր ընտանիքի անդամ չեք,- ընդգծում է նա,- Մարիամը ձեր հոգևոր մայրն է, իսկ Սուրբ Հովսեփը ձեր հոգևոր հայրն է», ինչպես նաև այն, որ «Հիսուսի, Մարիամի և Հովսեփի սրտերն են. մեկը»:

Ուրեմն ինչո՞ւ է սուրբ Ջոզեֆին նվիրելը կարևոր: Հեղինակի թեզն է, որ եկել է Ջոզեֆի ժամանակը։ Կաթոլիկները, ովքեր ունեն պատմության կանխամտածված զգացողություն, կհասկանան այս դիտարկումը, և իրոք, Քելոուեյը ավելացնում է բազմաթիվ իրադարձություններ վերջին 150 տարիների ընթացքում՝ աջակցելու իր թեզին: 1870 թվականին Պիոս IX-ը Սուրբ Ջոզեֆը հռչակեց Համընդհանուր եկեղեցու հովանավոր։ 1871 թվականին կարդինալ Վոնը հիմնեց Ժոզեֆինա շքանշանը։ 1909 թվականին Սուրբ Պիոս X-ը հաստատեց Սուրբ Ջոզեֆի պատարագը։ 1917 թվականին Ֆաթիմայում (նշանակալի է՝ հոկտեմբերի 13-ի վերջին հայտնության ժամանակ) հայտնվում է Սուրբ Հովսեփը և օրհնում աշխարհը։

1921 թվականին Բենեդիկտոս 1-րդը Սուրբ Հովսեփի մասին հատուկ հիշատակում ավելացրեց Աստվածային գովասանքներին: Պիոս XII-ը մայիսի 1962-ին սահմանեց Սուրբ Հովսեփ Բանվորի տոնը: 2013 թվականին Հովհաննես XXIII-ը Սուրբ Ջոզեֆի անունը ներառեց Պատարագի կանոնում։ XNUMX-ին Ֆրանցիսկոս պապը Սուրբ Հովսեփի անունը ներառել է բոլոր Հաղորդության աղոթքներում։

Սա պարզապես Եկեղեցու պաշտոնական երկրպագության և խղճի մեջ Սուրբ Հովսեփի աճող ընդգրկման ընտրանին է: Նրանք հիշեցնում են մեզ, որ Աստված ոչինչ չի անում առանց գերբնական նպատակի, երբեմն զանազանելով միայն իրադարձությունից շատ հետո: Դոն Քելոուեյի համար Սուրբ Ջոզեֆի բարձրացումը հատկապես անհրաժեշտ է մեր ժամանակների համար՝ «օգնելու մեզ պաշտպանել ամուսնությունը և ընտանիքը»: Իրոք, նա շարունակում է նկատել, որ «շատ մարդիկ այլևս չգիտեն, թե ինչ է նշանակում լինել տղամարդ կամ կին, էլ չասած, թե ինչ է նշանակում ամուսնություն և ընտանիք»: Նա ավելացնում է, որ «ամբողջ աշխարհը ավետարանվելու կարիք ունի, այդ թվում՝ մկրտված քրիստոնյաների ճնշող մեծամասնությունը»։

Ոչ մի կաթոլիկ, ով հետևում է հասարակական գործերին, չի վիճարկի դա, կամ այն ​​մեկնաբանությունը, որ «հրեա-քրիստոնեական սկզբունքներով ժամանակին հաստատված երկրները ճնշվել են գաղափարախոսություններով և կազմակերպություններով, որոնք ձգտում են հասարակությունից զրկել ամեն ինչ սրբությունից»:

Պաշտոնական օծման կետը նշանակում է, որ Սուրբ Հովսեփը դառնում է մարդու հոգևոր հայրը, որպեսզի «ուզես նմանվել նրան», իր բոլոր արական առաքինություններով: Նրանց համար, ովքեր նախընտրում են հնարավորինս պարզ պահել իրենց նվիրական կյանքը, հեղինակը մեկնաբանում է, որ հանձնարարականի պարզ աղոթքը կկատարվի կամ պաշտոնական օծման նախապատրաստման ծրագիր կարող է հաջորդել: Նա ինքն ընտրեց ընդօրինակել Սենտ Լուի դը Մոնֆորտի 33-օրյա մեթոդը:

Քելոուեյի գիրքը բաժանված է երեք մասի. Առաջին մասը նկարագրում է 33-օրյա նախապատրաստությունը: Երկրորդ մասը պարունակում է «Սուրբ Ջոզեֆի հրաշալիքները», իսկ III մասում նշվում են նրա համար աղոթքները:

Մաս I-ն ուսումնասիրում է Սուրբ Հովսեփի կերպարի բոլոր սուրբ կողմերը՝ սուրբ գրություններից և սրբերից մեջբերումներով: Դրանցից ոմանք, ինչպես «Կույսի պահապանը», ծանոթ կլինեն. մյուսները, ինչպես «Դևերի սարսափը», կարող են նոր լինել: Դոն Քելոուեյը հիշեցնում է մեզ, որ Սատանան իրական է չար ոգիների հետ միասին. «Վախի, կեղեքման, մահացու վտանգի և ծայրահեղ գայթակղության ժամանակ» մենք պետք է դիմենք Սուրբ Ջոզեֆի օգնությանը. «Նա կպայքարի ձեզ համար»:

Երկրորդ մասը ներառում է բազմաթիվ վկայություններ այնպիսի սրբերի կողմից, ինչպիսիք են Անդրե Բեսեթը, Սուրբ Հովհաննես Պողոս II-ը և Խոսեմարիա Էսկրիվան՝ ցույց տալու համար, թե որքան կարևոր էր նվիրվածությունը սուրբ Ջոզեֆին նրանց հոգևոր առաջընթացում:

Գրքի հետևի մասում Հայր Քելոուեյը ներառում է արվեստի գործեր, որոնք նա պատվիրել է Սուրբ Ջոզեֆից: Դրանցից ինձ ամենաշատը դուր է գալիս անհայտ նկարչի պատկերակը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ այն արտացոլում է պատկերագրության հնացած, աղոթական որակը, ի տարբերություն մյուս գործերի, որոնք ուղղված են դեպի սրբազան պատկերների համար սովորական կրոնական պատկերազարդումների բարեպաշտ, որոշակիորեն սենտիմենտալացված ոճը:

Կարևորը կաթոլիկների համար, անկախ նրանից՝ նրանք կընտրեն իրենց նվիրաբերվել Սուրբ Ջոզեֆին, թե ոչ, ավելին իմանալն է այս մեծագույն սրբերի մասին, որը նշանակվել է Աստծո կողմից որպես մեր խնամակալ և պաշտպան, ինչպես նա էր Տիրամոր և Հիսուսի համար: