Սան Ռոբերտո Բելարմինո, սեպտեմբերի 17-ի օրվա սուրբ
(4 հոկտեմբերի 1542 - 17 սեպտեմբերի 1621)
Սան Ռոբերտո Բելարմինոյի պատմությունը
Երբ 1570 թվականին Ռոբերտ Բելարմինը քահանա է ձեռնադրվում, Եկեղեցու պատմության և եկեղեցու հայրերի ուսումնասիրությունը տխուր անտեսման մեջ էր: Տոսկանայում իր երիտասարդության խոստումնալից ուսանող ՝ նա իր էներգիան նվիրեց այս երկու թեմաներին, ինչպես նաև սուրբ գրությանը ՝ եկեղեցու վարդապետությունը համակարգելու համար բողոքական բարեփոխիչների հարձակումների դեմ: Նա առաջին ճիզվիտն էր, ով պրոֆեսոր դարձավ Լյուվենում:
Նրա ամենահայտնի աշխատանքը քրիստոնեական հավատքի հակասությունների վերաբերյալ եռահատոր վեճերն են: Հատկապես ուշագրավ են Պապի ժամանակային հզորության և աշխարհականների դերի վերաբերյալ բաժինները: Բելարմինը կատաղեց միապետականների բարկությունը Անգլիայում և Ֆրանսիայում ՝ ցույց տալով անկայուն թագավորների աստվածային իրավունքի տեսությունը: Նա մշակել է պապի անուղղակի հզորության տեսությունը ժամանակային գործերում; չնայած նա պաշտպանում էր Հռոմի պապին շոտլանդացի փիլիսոփա Բարքլեյի դեմ, բայց նաև կատաղություն առաջացրեց Հռոմի պապ Սիքստոս V- ի վրա:
Բելարմինը կարդինալ նշանակվեց Հռոմի Պապ Կլեմենտ VIII- ի կողմից ՝ հիմնավորմամբ, որ «նա սովորելու մեջ հավասար չէր»: Վատիկանում բնակարաններ գրավելիս Բելարմինոն չթուլացրեց իր նախորդ խստությունները: Նա կենցաղային ծախսերը սահմանափակում էր նրանով, ինչը հազիվ թե անհրաժեշտ լիներ ՝ ուտելով միայն աղքատներին հասանելի սնունդը: Նա հայտնի էր նրանով, որ փրկեց մի բանակ, որը լքել էր բանակը և իր սենյակների վարագույրներն օգտագործում էր աղքատներին հագցնելու համար ՝ նկատելով. «Պատերը չեն մրսում»:
Բազմաթիվ գործողությունների շարքում Բելարմինոն դարձավ Հռոմի Պապ Կլեմենտ VIII- ի աստվածաբան ՝ պատրաստելով երկու կատեիզմներ, որոնք մեծ ազդեցություն ունեցան Եկեղեցում:
Վերջին լուրջ հակասությունները Բելարմինի կյանքի շուրջ սկսվում են 1616 թվականից, երբ նա ստիպված էր խրատել իր ընկերոջը ՝ Գալիլեոյին, ումով նա հիանում էր: Նա խրատ տվեց Սուրբ Գրասենյակի անունից, որը որոշել էր, որ Կոպեռնիկոսի հելիոկենտրոն տեսությունը հակասում է Գրությանը: Խրատը կազմում էր նախազգուշացումը չներկայացնելու մասին, բացառությամբ որպես վարկածի, տեսություններ, որոնք դեռ լիովին ապացուցված չեն: Սա ցույց է տալիս, որ սրբերն անսխալական չեն:
Ռոբերտ Բելարմինը մահացավ 17 թ.-ի սեպտեմբերի 1621-ին: Նրա սրբադասման գործընթացը սկսվեց 1627 թ., Բայց հետաձգվեց մինչև 1930 թ. 1930 թ.-ին Հռոմի Պապ Պիոս XI- ը սրբացրեց նրան և հաջորդ տարի հայտարարեց Եկեղեցու բժիշկ:
Արտացոլում
Վատիկան Երկրորդի կողմից հետախուզվող Եկեղեցում նորացումը դժվար է եղել շատ կաթոլիկների համար: Փոփոխության ընթացքում շատերը զգացել են լիակատար ղեկավարության կողմից հաստատուն առաջնորդության պակաս: Նրանք փափագում էին ուղղափառության քարե սյուները և հստակ երկրաչափական հրամանատարություն ունեցող երկաթե հրաման: Վատիկան Երկրորդը մեզ հավատացնում է «Churchամանակակից աշխարհում եկեղեցին» գրքում. «Կան շատ իրողություններ, որոնք չեն փոխվում և վերջնական հիմքն ունեն Քրիստոսի մեջ, որը նույնն է երեկ և այսօր, այո և հավիտյան» (թիվ 10, մեջբերում է եբրայեցիներին) 13: 8):
Ռոբերտ Բելարմինն իր կյանքը նվիրեց սուրբ գրությունների և կաթոլիկ վարդապետությունների ուսումնասիրությանը: Նրա գրվածքները օգնում են մեզ հասկանալ, որ մեր հավատքի իսկական աղբյուրը պարզապես վարդապետությունների ամբողջությունը չէ, այլ Հիսուսի անձն է, որն այսօր էլ ապրում է Եկեղեցում: