Փետրվարի 21-ի օրվա սուրբ. Սան Պիետրո Դամիանոյի պատմությունը
Գուցե այն պատճառով, որ նա որբ էր և նրա հետ վատ էր վարվել նրա եղբայրներից մեկը, Պիետրո Դամիանին շատ լավն էր աղքատների հանդեպ: Նրա համար նորմալ էր սեղանի մոտ ունենալ մի աղքատ կամ երկու հոգի, և նա հաճույքով անձնապես օգնում էր նրանց կարիքներին:
Պիետրոն խուսափեց եղբոր աղքատությունից և անտեսումից, երբ նրա մյուս եղբայրը ՝ Ռավեննայի վարդապետը, նրան վերցրեց իր թեւի տակ: Եղբայրը նրան ուղարկեց լավ դպրոցներ, իսկ Պետրոսը դարձավ պրոֆեսոր: Արդեն այդ օրերին Պետրոսը շատ խիստ էր վերաբերվում ինքն իրեն: Հագուստի տակ շապիկ էր հագնում, խստորեն պահք պահում և շատ ժամեր անցկացնում աղոթքով: Շուտով նա որոշեց հրաժարվել իր ուսմունքից և ամբողջովին նվիրվել Ֆոնտե Ավելլանայի Սան Ռոմուալդոյի բարեփոխման բենեդիկտացիների հետ աղոթքին: Երկու վանական ապրում էին ճգնավորքում: Պետրոսն այնքան էր ցանկանում աղոթել և այնքան քիչ էր քնում, որ շուտով տառապեց ծանր անքնությունից: Նա գտավ, որ պետք է զգույշ լիներ ինքն իրեն խնամելու հարցում: Երբ նա չէր աղոթում, նա ուսումնասիրում էր Աստվածաշունչը:
Վանահայրը հրամայեց, որ Պիետրոն հաջորդի իրեն իր մահվան կապակցությամբ: Վանահայր Պիետրոն հիմնել է ևս հինգ ճգնավորություն: Նա քաջալերում էր իր եղբայրներին աղոթքի և մենության կյանք ունենալու և իր համար այլ բան չէր ուզում: Սուրբ Աթոռը պարբերաբար կոչ էր անում նրան լինել խաղաղարար կամ խնդիր լուծող, երկու վիճելի վանահայրերի կամ հոգևորականի կամ պետական պաշտոնյայի միջև, որը Հռոմի հետ ինչ-որ անհամաձայնության մեջ է: Վերջապես, Ստեփանոս IX պապը Պետրոսին նշանակեց Օստիայի կարդինալ-եպիսկոպոս: Նա քրտնաջան աշխատում էր սրբել սիմոնիան ՝ եկեղեցական գրասենյակների գնումը, և քահանաներին խրախուսում էր դիտել կուսակրոնություն, և նույնիսկ հորդորում էր թեմական հոգևորականներին միասին ապրել և պահպանել պլանային աղոթքն ու կրոնական արարողությունները: Նա ցանկանում էր վերականգնել պարզունակ կարգապահությունը կրոնների և քահանաների միջև ՝ նախազգուշացնելով անօգուտ ճանապարհորդությունների, աղքատության խախտումների և չափազանց հարմարավետ կյանքի դեմ: Նա նույնիսկ գրեց Բեզանչոնի եպիսկոպոսին ՝ բողոքելով, որ կանոնները նստում են, մինչ նրանք սաղմոսներ են երգում աստվածային գրասենյակում:
Նա շատ նամակներ է գրել: Դրանք մոտ 170-ն են: Մենք ունենք նաև նրա 53 քարոզներից և յոթ կյանքից կամ կենսագրությունից, որոնք նա գրել է: Նա իր գրություններում նախընտրում էր օրինակներն ու պատմությունները, քան տեսությունը: Նրա գրած պատարագի գրասենյակները վկայում են լատիներեն ոճաբանի նրա տաղանդի մասին: Նա հաճախ խնդրում էր իրեն թույլ տալ թոշակի անցնել որպես Օստիայի կարդինալ-եպիսկոպոս, և ի վերջո Ալեքսանդր II Պապը համաձայնվեց: Պետրոսը ուրախ էր, որ կրկին անգամ դառնում է պարզապես վանական, բայց նրան դեռ կանչում էին ծառայելու որպես պապական լեգատ: Ռավեննայի նմանատիպ պաշտոնից վերադառնալուն պես նրան բռնել է տենդը: Նրա շուրջ հավաքված վանականների հետ Աստվածաշունչը կարդալիս նա մահացավ 22 թվականի փետրվարի 1072-ին: 1828 թվականին նա հռչակվեց Եկեղեցու դոկտոր:
ԱրտացոլումPeter- ը բարեփոխիչ էր, և եթե նա կենդանի լիներ այսօր, անկասկած, կխրախուսեր Վատիկան Երկրորդի նախաձեռնած նորացումը: Այն նաև ողջունում է աղոթքի վրա մեծ շեշտը, ինչը ցույց են տալիս քահանաների, կրոնավորների և աշխարհականների թիվը, ովքեր կանոնավորաբար հավաքվում են աղոթքի, ինչպես նաև հատուկ աղոթքների տները, որոնք վերջերս ստեղծվել են շատ կրոնական համայնքների կողմից: