Դեկտեմբերի 7-ի օրվա սուրբ. Sant'Ambrogio- ի պատմությունը
Օրվա սուրբ դեկտեմբերի 7-ին
(337 - 4 ապրիլի 397)
Աուդիո ֆայլ
Sant'Ambrogio- ի պատմությունը
Ամբրոզի կենսագիրներից մեկը նշեց, որ Վերջին դատաստանում մարդիկ դեռ բաժանված կլինեն Ամբրոսին հիացողների և նրան սրտանց ատողների միջև: Նա հայտնվում է որպես գործողության մարդ, ով ակոս է կտրել իր ժամանակակիցների կյանքում: Անգամ արքայական կերպարները համարվում էին նրանց մեջ, ովքեր բախվում էին աստվածային ջախջախիչ պատժին Ամբրոսին խոչընդոտելու համար:
Երբ կայսրուհի Հուստինան փորձեց Ամբրոզի կաթողիկոսներից պոկել երկու բազիլիկա և տալ դրանք արիացիներին, նա վիճարկեց դատարանի ներքինիներին մահապատժի ենթարկելու համար: Կայսերական զորքերի առջև իր թիկունքում հավաքվել էին սեփական մարդիկ: Անկարգությունների ժամանակ նա խթանում և հանգստացնում էր իր ժողովրդին նոր շարականների հալածիչ արևելյան հուզիչ մեղեդիներով:
Օքսենտիոս կայսեր հետ ունեցած իր հակասություններում նա ստեղծեց սկզբունքը. «Կայսրը Եկեղեցում է, այլ ոչ թե Եկեղեցուց վեր»: Նա հրապարակավ նախազգուշացրեց Թեոդոսիոս կայսրին 7.000 անմեղ մարդկանց կոտորածի համար: Կայսրը հրապարակավ զղջաց իր հանցանքի համար: Դա Ամբրոզն էր, մարտիկը, որը ուղարկվել էր Միլան որպես Հռոմեական նահանգապետ և ընտրվել էր դեռ այն ժամանակ, երբ նա տաժանակիր էր որպես ժողովրդի եպիսկոպոս:
Դեռևս կա Ամբրոզի մեկ այլ ասպեկտ, որը ազդեց Օգոստինոս Հիպպոսի վրա, որը Ամբրոզը դարձի բերեց: Ամբրոզը կրքոտ փոքրիկ մարդ էր ՝ բարձր ճակատով, երկար մելամաղձոտ դեմքով և խոշոր աչքերով: Մենք կարող ենք նրան պատկերացնել որպես փխրուն գործիչ, որը պահում է Սուրբ Գրքի ծածկագիրը: Սա ազնվական ժառանգության և մշակույթի Ամբրոզն էր:
Ագոստինոն գտնում էր, որ Ամբրոզի բանասիրությունը պակաս հուսադրող և զվարճալի է, բայց շատ ավելի կրթված, քան մյուս ժամանակակիցների խոսքը: Ամբրոզի քարոզները հաճախ ստացվում էին Cիցերոնի օրինակով, և նրա գաղափարները դավաճանում էին ժամանակակից մտածողների և փիլիսոփաների ազդեցությանը: Նա դժգոհություն ուներ երկար ժամանակ հեթանոս հեղինակներից փոխառություններ կատարելու հարցում: Նա ամբիոնում պարծենում էր հեթանոս փիլիսոփաների ձեռք բերած իր ավարը ՝ «եգիպտացիների ոսկին» ցույց տալու ունակությամբ:
Նրա քարոզները, գրվածքները և անձնական կյանքը բացահայտում են նրան որպես այլաշխարհիկ մարդու, որը ներգրավված է իր օրվա մեծ խնդիրների մեջ: Մարդկությունը Ամբրոզի համար վեր էր ամեն ոգուց: Thinkիշտ մտածելու Աստծո և մարդկային հոգու ՝ Աստծուն ամենամոտը լինելու մասին, պետք չէր որևէ նյութական իրականության վրա կանգ առնել: Նա սրբադասված կուսության խանդավառ չեմպիոն էր:
Ամբրոսի ազդեցությունը Օգոստինոսի վրա միշտ բաց կլինի քննարկման համար: Խոստովանությունները բացահայտում են Ամբրոզի և Օգոստինոսի միջև մի քանի դաժան և կտրուկ հանդիպումներ, բայց կասկած չկա այն բանի համար, որ Օգոստինոսը խոր հարգանք է ցուցաբերում ուսյալ եպիսկոպոսի նկատմամբ:
Կասկած չկա նաև, որ Սանտա Մոնիկան սիրում էր Ամբրոսին որպես Աստծո հրեշտակ, որը արմատախիլ արեց իր որդուն նախկին ճանապարհներից և առաջնորդեց նրան դեպի Քրիստոսի մասին իր հավատալիքները: Ի վերջո, հենց Ամբրոզն էր, որ ձեռքերը դրեց մերկ Օգոստինոսի ուսերին, երբ նա իջավ մկրտության տառի մեջ ՝ Քրիստոսին հագնելու համար:
Արտացոլում
Ամբրոզը մեզ համար օրինակ է դնում քրիստոնեության իսկապես կաթոլիկ բնավորությունը: Նա հին ու իր ժամանակակիցների մշակույթով, օրենքով ու մշակույթով տարված մարդ է: Այնուամենայնիվ, այս աշխարհում ակտիվ ներգրավվածության շրջանում այս միտքը անցնում է Ամբրոզի կյանքի և քարոզչության միջով. Գրությունների թաքնված իմաստը մեր ոգին կոչ է անում վեր բարձրանալ այլ աշխարհ:
Sant'Ambrogio- ն հովանավոր սուրբ է.
Մեղվաբույծներ
Մուրացկաններ, ովքեր
նրանք սովորում են
Milan