Դեկտեմբերի 11-ի օրվա սուրբ, Սան Դամասո I- ի պատմությունը
Դեկտեմբերի 11-ի օրվա սուրբ
(304 - 11 դեկտեմբերի 384)
Սան Դամասո I- ի պատմությունը:
Իր քարտուղար Սուրբ omeերոնոմի համար Դամասոսը «անհամեմատելի մարդ էր, սուրբ գրություններում կրթված, կույս եկեղեցու կույս բժիշկ, որը սիրում էր մաքրաբարոյություն և հաճույքով լսում էր դրա գովասանքը»: Դամասոսը հազվադեպ էր լսում այդպիսի անսանձ գովեստներ: Ներքաղաքական կռիվները, դոկտրինալ հերետիկոսությունները, դժվար հարաբերությունները իր և իր Արևելյան եկեղեցու եպիսկոպոսների հետ փչացրել են նրա հովվապետի անդորրը:
Հռոմեացի քահանայի որդին, հավանաբար իսպանական ծագմամբ, Դամասոսը սկսեց սարկավագ լինել իր հոր եկեղեցում և ծառայեց որպես քահանա այն վայրում, որը հետագայում դարձավ Հռոմի Սան Լորենցո բազիլիկ: Նա ծառայեց Հռոմի պապ Լիբերիուսին (352-366) և հետևեց նրան աքսորին:
Երբ Լիբերիոսը մահացավ, Դամասոսը ընտրվեց Հռոմի եպիսկոպոս. բայց փոքրամասնությունը Հռոմի պապ ընտրեց և օծեց մեկ այլ սարկավագ ՝ Ուրսինոյին: Դամասոսի և հակապապի միջև ծագած վեճը հանգեցրեց երկու բազիլիկայում բռնի մարտերի ՝ սկանդալային դարձնելով Իտալիայի եպիսկոպոսներին: Այն ժամանակ, երբ Դամասոսը հրավիրեց իր ծննդյան օրը, նա խնդրեց նրանց հաստատել իր գործողությունները: Եպիսկոպոսների պատասխանը չոր էր. «Մենք հավաքվել էինք ծննդյան օրվա կապակցությամբ, որպեսզի չդատապարտենք չլսված մարդուն»: Հակապապի կողմնակիցներին հաջողվեց նույնիսկ Դամասասին մեղադրել ծանր հանցագործության մեջ, հավանաբար սեռական, մինչև մ.թ. 378 թվականը: Նա պետք է արդարացներ իրեն ինչպես քաղաքացիական դատարանում, այնպես էլ Եկեղեցու սինոդում:
Որպես պապ ՝ նրա ապրելակերպը պարզ էր ՝ ի տարբերություն Հռոմի մյուս հոգևորականների, և նա կատաղի էր արիականության և այլ հերետիկոսությունների դատապարտման մեջ: Հռոմի կողմից օգտագործված Երրորդական տերմինաբանության թյուրըմբռնումը սպառնում էր արևելյան եկեղեցու հետ բարեկամական հարաբերություններին, և Դամասոսը միայն չափավոր հաջողակ էր այդ մարտահրավերը հաղթահարելիս:
Իր հովվապետության ընթացքում քրիստոնեությունը հռչակվեց Հռոմեական պետության պաշտոնական կրոն, իսկ լատիներենը դարձավ Պատարագի բարեփոխումների հիմնական պատարագային լեզուն: Նրա խրախուսումը Սուրբ Jerերոնմի աստվածաշնչյան ուսումնասիրություններին հանգեցրեց սուրբ գրության լատիներեն թարգմանության Vulgate- ին, որը Տրենտի ժողովից 12 դար անց հայտարարեց, որ «վավերական է հանրային ընթերցումներում, հակասություններում, քարոզում»:
Արտացոլում
Պապության և Եկեղեցու պատմությունը անքակտելիորեն խառնված է Դամասոսի անձնական կենսագրության հետ: Եկեղեցու պատմության անհանգիստ և վճռական շրջանում նա առանձնանում է որպես հավատի եռանդուն պաշտպան, ով գիտեր, թե երբ պետք է առաջադեմ լինի և երբ իրեն արմատավորի:
Damasus- ը մեզ տեղյակ է պահում լավ առաջնորդության երկու հատկությունների մասին `ուշադրություն Հոգու հուշումներին և ծառայություն: Նրա պայքարը հիշեցնում է, որ Հիսուսը երբեք չի խոստացել իր Ռոքին պաշտպանվել փոթորկի քամուց կամ անձեռնմխելիությունից իր հետևորդներից դժվարություններից: Դրա միակ գրավականը վերջնական հաղթանակն է: