Սուրբ Ստեփանոս Հունգարացին, օգոստոսի 16-ի օրվա սուրբ
(975 – օգոստոսի 15, 1038)
Սուրբ Ստեփանոս Հունգարացու պատմություն
Եկեղեցին համամարդկային է, բայց դրա արտահայտման վրա միշտ, լավ թե վատ, ազդում է տեղական մշակույթը: Չկան «ընդհանուր» քրիստոնյաներ. կան մեքսիկացի քրիստոնյաներ, լեհ քրիստոնյաներ, ֆիլիպինցի քրիստոնյաներ: Այս փաստն ակնհայտ է Հունգարիայի ազգային հերոս և հոգևոր հովանավոր Ստեփանոսի կյանքում։
Ծնվելով հեթանոս՝ նա մկրտվել է մոտ 10 տարեկանում՝ 20-րդ դարում Դանուբի տարածք գաղթած մագյարների խմբի առաջնորդ հոր հետ։ 1001 տարեկանում ամուսնացել է ապագա կայսեր Սենտ Հենրիի քրոջ՝ Գիզելայի հետ։ Երբ նա հաջորդեց իր հորը, Սթիվենը որդեգրեց երկիրը քրիստոնեացնելու քաղաքականություն թե՛ քաղաքական, թե՛ կրոնական պատճառներով: Նա ճնշեց հեթանոս ազնվականների մի շարք ապստամբություններ և մագյարներին միավորեց ուժեղ ազգային խմբի մեջ։ Նա խնդրեց Հռոմի պապին ապահովել Հունգարիայում Եկեղեցու կազմակերպումը և նաև խնդրեց, որ Պապը իրեն թագավորի կոչում շնորհի։ Նա թագադրվել է XNUMX թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը։
Ստեփանոսը հաստատեց տասանորդային համակարգ՝ եկեղեցիներին և հովիվներին աջակցելու և աղքատներին հանգստացնելու համար: 10 քաղաքներից մեկը պետք է եկեղեցի կառուցեր և քահանային աջակցեր։ Նա որոշ բռնությամբ վերացրեց հեթանոսական սովորույթները և բոլորին պատվիրեց ամուսնանալ, բացի հոգևորականներից և կրոնավորներից: Այն հեշտությամբ հասանելի էր բոլորին, հատկապես աղքատներին:
1031 թվականին մահացավ նրա որդին՝ Էմերիկը, իսկ Ստեփանոսի մնացած օրերը դառնացան նրա իրավահաջորդի շուրջ վեճերով։ Նրա զարմիկները փորձել են սպանել նրան։ Մահացել է 1038 թվականին և սուրբ է դասվել որդու հետ 1083 թվականին։
Արտացոլում
Աստծո սրբության պարգեւը քրիստոնեական սերն է Աստծո և մարդկության հանդեպ: Երբեմն սերը պետք է կոշտ տեսք ունենա ավելի մեծ բարիքի համար: Քրիստոսը հարձակվեց փարիսեցիների կեղծավորների վրա, բայց մահացավ՝ ներելով նրանց: Պողոսը վտարեց Կորնթոսից ինցեստային մարդուն «որպեսզի նրա հոգին փրկվի»։ Որոշ քրիստոնյաներ ազնվական եռանդով կռվեցին խաչակրաց արշավանքների դեմ՝ չնայած ուրիշների անարժան մղումներին:
Այսօր, անիմաստ պատերազմներից հետո և ավելի խորը հասկանալով մարդկային շարժառիթների բարդ բնույթը, մենք հետ ենք կանգնում բռնության ցանկացած կիրառումից՝ ֆիզիկական կամ «լուռ»: Այս առողջ զարգացումը շարունակվում է, քանի որ մարդիկ վիճում են, թե արդյոք հնարավո՞ր է քրիստոնյայի համար լինել բացարձակ պացիֆիստ, թե՞ չարը երբեմն պետք է բռնի կերպով վանել: