Գիտնականները պարզել են Հիսուսի ծննդյան ամսաթիվը
Ամեն տարի՝ դեկտեմբերին, մենք միշտ վերադառնում ենք նույն բանավեճին. ե՞րբ է ծնվել Հիսուսը Այս անգամ պատասխանը գտնում են իտալացի գիտնականները։ տված հարցազրույցում Էդվարդ Պենտին համար Ազգային կաթոլիկ գրանցամատյանՊատմության դոկտոր Լիբերատո դե Կարոն կիսվում է Հիսուսի ծննդյան տարեթվի վերաբերյալ իր հետազոտական խմբի արդյունքներով։
Հիսուսի ծնունդը, իտալական հայտնագործություն
Վերջին պատմական ուսումնասիրության մեջ իտալացի մի պատմաբան բացահայտում է այն պահը, երբ Քրիստոսը ծնվել է մ Բեթղեհեմ դեկտեմբերի 1-ին մ.թ.ա. Ինչպե՞ս է դրվել ճշգրիտ տարին և ամիսը: Ահա հիմնական տարրերն ամփոփված.
Ծննդյան ամիս
Առաջին տարրը, որը պետք է հաշվի առնել Հիսուսի ծննդյան տարեթիվը հաշվարկելիս, Երուսաղեմ ուխտագնացությունների և Եղիսաբեթի հղիության հարաբերությունն է։
Առաջին բանը, որ պետք է նշել, այն է, որ ըստ Ղուկասի Ավետարանի ժամանակագրական հաշվետվության, Եղիսաբեթը հղի էր վեցերորդ ամսում, երբ Ավետումը տեղի ունեցավ:
Այդ օրերին, պատմաբանն ասում է, երեք ուխտագնացություն է եղել՝ մեկը դեպի Զատիկ, ուրիշ ա Պենտեկոստե [եբրայերեն] (Պասեքից 50 օր հետո) և երրորդը մինչև ս Տաղավար տոն (Զատիկից վեց ամիս հետո):
Առավելագույն ժամանակահատվածը, որը կարող էր անցնել երկու հաջորդական ուխտագնացությունների միջև, վեց ամիս էր՝ Տաղավար տոնից մինչև հաջորդ Զատիկը։
Ըստ Ղուկասի Ավետարանը ցույց է տալիս, թե ինչպես Ջոզեֆ և Մարիամ նրանք ուխտավորներ էին ըստ Մովսիսական օրենքի (Ղուկաս 2,41:XNUMX), որը նախատեսում էր ուխտագնացություն Երուսաղեմ վերը նշված երեք տոնակատարություններին:
Այժմ, քանի որ Մարիամը, այն ժամանակՀայտարարություն, տեղյակ չէր Էլիզաբեթի հղիության մասին, հետևաբար հետևում է, որ այդ ժամանակից առնվազն հինգ ամիս առաջ ոչ մի ուխտագնացություն չի կատարվել, քանի որ Էլիզաբեթն արդեն հղիության վեցերորդ ամսում էր։
Այս ամենը ենթադրում է, որ Ավետումը պետք է տեղի ունենար ուխտագնացության տոնից առնվազն հինգ ամիս հետո։ Հետևաբար, հետևում է, որ Ավետումը դնելու ժամանակահատվածը Տաղավար տոնի և Զատիկի միջև ընկած ժամանակահատվածն է, և որ հրեշտակի այցը Մարիամին պետք է լինի շատ մոտ և Զատիկից անմիջապես առաջ:
Զատիկը սկսվում էր պատարագի տարին և ընկնում գարնան առաջին լիալուսնի վրա, սովորաբար մարտի վերջին, ապրիլի սկզբին: Եթե գումարենք հղիության ինը ամիսները, ապա կհասնենք դեկտեմբերի վերջին՝ հունվարի սկզբին։ Սրանք կլինեն Հիսուսի ծննդյան ամսաթվի ամիսները։
Ծննդյան տարին
Ըստ Սուրբ Մատթեոսի Ավետարանը (Մատթեոս 2,1) մեզ պատմում է Հերովդես Մեծի կողմից անմեղների ենթադրյալ կոտորածի մասին, որն իրագործվել է նորածին Հիսուսին ճնշելու նպատակով: Հետևաբար, Հերովդեսը դեռ կենդանի պետք է լիներ այն տարում, երբ Հիսուսը ծնվեց: Պատմաբան Ֆլավիոս Հովսեփոսը, Հերովդես Մեծը մահացավ Երուսաղեմից տեսանելի լուսնի խավարումից հետո: Ուստի աստղագիտությունը օգտակար է նրա մահվան և, հետևաբար, Հիսուսի ծննդյան տարեթվի թվագրման համար։
Ըստ ներկայիս աստղագիտական ուսումնասիրությունների, 2000 տարի առաջ Հրեաստանում իրականում տեսանելի լուսնի խավարումը, որը դրված է Հովսեփոսի և հռոմեական պատմությունից բխած այլ ժամանակագրական և պատմական տարրերի հետ կապված, հանգեցնում է միայն մեկ հնարավոր լուծման:
Հերովդես Մեծի մահվան ամսաթիվը տեղի կունենար մ.թ.ա 2-3-ին, որը համահունչ էր քրիստոնեական դարաշրջանի սովորական սկզբին, այսինքն՝ Հիսուսի ծննդյան ամսաթիվը կլիներ մ.թ.ա. 1-ին։