Աստվածաշնչի երեք պատմություն Աստծո ողորմության մասին

Գթասրտություն նշանակում է համակրել, կարեկցել կամ ինչ-որ մեկին բարություն առաջարկել: Աստվածաշնչում Աստծո ամենամեծ ողորմած գործերը դրսևորվում են նրանց նկատմամբ, ովքեր հակառակ դեպքում պատժի են արժանի: Այս հոդվածում կքննարկվեն Աստծո կամքի երեք բացառիկ օրինակներ ՝ նրա գթասրտությունը հաղթելու համար վճռի կայացման համար (Հակոբոս 2։13):

Նինվե
Նինվե, մ.թ.ա. ութերորդ դարի սկզբին, Ասորեստանի կայսրությունում դեռևս ընդարձակվող մի մեծ քաղաք էր: Բիբլիական զանազան մեկնաբանություններում նշվում է, որ քաղաքի բնակչությունը ՝ Հովնանի օրոք, գտնվում էր ամենուր ՝ 120.000-ից 600.000 և ավելին:

Հին բնակչության վերաբերյալ իրականացված հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ հեթանոսական քաղաքը, մ.թ.ա. 612 թվականից դրա ոչնչացումից հիսուն վեց տարի հետո, աշխարհի ամենաբնակեցված տարածքն էր (քաղաքների աճի 4000 տարի. Պատմական մարդահամար):

 

Քաղաքի չար վարքը գրավեց Աստծո ուշադրությունը և իր դատավճիռը կիրառեց (Հովն. 1: 1 - 2): Տերը որոշում է, սակայն, որոշ ողորմություն տարածել քաղաքին: Ուղարկեք անչափահաս Jonոնային մարգարեին նախազգուշացնել Նինվեին իր մեղավոր ճանապարհների և մոտալուտ ոչնչացման մասին (3: 4):

Հովնանը, չնայած որ ստիպված էր համոզել նրան, որ նա կատարի իր առաքելությունը, ի վերջո նախազգուշացնում է Նինվեին, որ իր դատավճիռը արագորեն մոտենում էր (Հովն. 4: 4): Քաղաքի անմիջական պատասխանը բոլորին, ներառյալ կենդանիներին, ստիպել ծոմ պահել: Նինվեի թագավորը, որը նույնպես ծոմ էր պահում, նույնիսկ հրամայեց ժողովրդին ապաշխարել իրենց չար ճանապարհներից ՝ ողորմություն ստանալու հույսով (3: 5 - 9):

Նինվեի պատասխանատուների արտակարգ արձագանքը, որին ինքը Հիսուսն է վերաբերում (Մատթէոս 12:41), Աստծուն բերեց ավելի մեծ ողորմություն քաղաքին ՝ որոշելով չքանդել այն:

Փրկվել է որոշակի մահից
Դավիթ թագավորը շնորհակալ և հաճախակի ստացող էր Աստծո ողորմության համար ՝ գրելով առնվազն 38 Սաղմոս: Մասնավորապես, մեկ սաղմոսում, 136 համարը, գովաբանեք Տիրոջ ողորմած արարքները նրա յուրաքանչյուր քսանվեց համարներից յուրաքանչյուրում:

Դեյվիդը, բաղնիք Բաթսեբա անունով ամուսնացած կնոջից հետո, ոչ միայն շնություն գործեց նրա հետ, այլև փորձեց թաքցնել իր մեղքը ՝ կազմակերպելով իր ամուսնուն Ուրիայի մահը (2 Սամուել 11, 12): Աստծու օրենքը պահանջում էր, որ նման արարքներ կատարողները, պատժվեն մահապատժի միջոցով (Ելից 21:12 - 14, Ղևտացոց 20:10 և այլն):

Նաթան մարգարեն ուղարկվում է թագավորին դիմագրավելու իր մեծ մեղքերով: Այն բանից հետո, երբ ապաշխարեց իր արածի համար, Աստված ողորմեց Դավիթին ՝ խնդրելով Նաթանին, որ իրեն ասի. «Տերը նույնպես հանեց ձեր մեղքը. դուք չեք մահանա »(2 Սամուել 12): Դավիթը փրկվեց որոշակի մահից, քանի որ նա արագ ընդունեց իր մեղքը և Տիրոջ ողորմածությունը հաշվի առավ ապաշխարության նրա սիրտը (տես Սաղմոս 13):

Երուսաղեմը խնայում էր ոչնչացումը
Դավիթը պահանջում էր ողորմության ևս մեկ մեծ չափաբաժին ՝ իսրայելցի մարտիկների գրաքննության մեղքը կատարելուց հետո: Իր մեղքին դիմագրավելուց հետո թագավորը որպես պատիժ ընտրում է երկրի վրա եռօրյա մահացու համաճարակ:

Աստված, այն բանից հետո, երբ մահվան հրեշտակը սպանեց 70.000 իսրայելացիներին, դադարեցնում է կոտորածը նախքան Երուսաղեմ մտնելը (2 Սամուել 24): Դավիթը, տեսնելով հրեշտակին, աղաչում է Աստծո ողորմածությանը, որ չկորցնի ավելի շատ կյանքեր: Ժանտախտը վերջապես դադարեցվել է այն բանից հետո, երբ թագավորը զոհասեղան է կառուցել և դրա վրա զոհեր մատուցել (հատված 25):