Գտեք Նատուզա Էվոլոյի նոր խոստովանությունները. «Ես տեսել եմ հոգիները. Ահա այսպիսին է հետագա կյանքը»:

Այս հոդվածում ես ուզում եմ կիսվել մի շատ գեղեցիկ վկայությամբ, որը քահանան է տվել Նատուզա Էվոլոյի խոստովանություններին: Փարավատիի միստիցիզմը այցելում էր Քաղցկեղի հոգիները, և նրանք հաճախ քննարկումներ էին ունենում նրանց միջև, ուստի նա հստակ պատկերացում ուներ այն մասին, թե ինչպիսին է կյանքը հետագա կյանքի ընթացքում:

Պոնտիֆեքսի կայքից վերցված այս հոդվածում մենք հայտնում ենք, թե ինչ է գրվել Դոն Մարսելո Ստանզիոնեի կողմից Փարավատի միստիկ Նատուզա Էվոլոյի ապրումների մասին, որն արդեն տարիներ շարունակ անհայտ կորած է եղել, այն կյանքի հետագա կյանքի մասին, որը պատմում էր այն հոգիներով, ովքեր այցելել են այն հոգով: Շատ տարիներ առաջ ես խոսում էի հայտնի խարիզմատիկ քահանայի հետ, որը հիմնել էր որոշ եպիսկոպոսների կողմից ճանաչված եկեղեցական խումբ: Մենք սկսեցինք խոսել Նատուզա Էվոլոյի մասին, և, ի զարմանս ինձ, քահանան ասաց, որ ըստ նրա, Նատուզզան էժանագին ոգևորություն էր անում: Ես շատ վրդովվեցի այս հայտարարությունից, քանի որ հարգանքի մի ձևի համար ես չպատասխանեցի հայտնի քահանային, բայց, իմ սրտում, ես անմիջապես մտածեցի, որ այս լուրջ հայտարարությունը բխում է ոչ-ազնիվ ձև նախանձից ՝ դեպի աղքատ անգրագետ կնոջ նկատմամբ, որին դիմել են հազարավոր մարդիկ: ամիսը միշտ թեթևանում է հոգու և մարմնի մեջ: Այս տարիների ընթացքում ես փորձում էի ուսումնասիրել նատուզզայի հարաբերությունները հանգուցյալի հետ և լիովին հասկացա, որ Կալաբրիյան միստիկայում բացարձակապես չպետք է համարվել «միջին»: Փաստորեն, Նատուզզան չի հրավիրում մահացածներին ՝ խնդրելով նրանց մոտենալ իրեն և ... ... Մահացածների հոգիները նրան են ներկայանում ոչ թե իր որոշմամբ և կամքով, այլ միայն հոգիների կամքով ՝ իրենք իրենց շնորհիվ, ակնհայտորեն, աստվածային թույլտվության շնորհիվ: Երբ մարդիկ խնդրում էին նրան, որ իրենց հանգուցյալներից ստացվեն ուղերձներ կամ պատասխաններ իրենց հարցերին, Նատուզան միշտ պատասխանում էր, որ իրենց ցանկությունը կախված չէ նրանից, այլ միայն Աստծո թույլտվությունից և հրավիրում է նրանց աղոթել Տիրոջը, որպեսզի այս ցանկալի մտածողություն տրվեց: Արդյունքն այն էր, որ ոմանք իրենց մահացածներից հաղորդագրություններ էին ստանում, իսկ մյուսները չէին պատասխանում, մինչդեռ Natuzza- ն կցանկանար ուրախացնել բոլորին: Այնուամենայնիվ, խնամակալ հրեշտակը միշտ տեղեկացնում էր իրեն, եթե հետագա կյանքի այդպիսի հոգիները քիչ թե շատ անհրաժեշտ են ընտրական իրավունքներին և սուրբ զանգվածներին: Կաթոլիկ հոգևորի պատմության մեջ Երկնքից, Քաղցկեղից և երբեմն նույնիսկ Դժոխքից հոգիների արտահոսքերը տեղի են ունեցել բազմաթիվ միստիկայի և կանոնական սրբերի կյանքում: Ինչ վերաբերում է Քաղբյուրին, ապա մենք կարող ենք նշել բազմաթիվ միստիկների շարքում. Սուրբ Գրիգոր, որից բխում էր ներքևում մեկ ամիս նշվող մասսայական պրակտիկան, որը կոչվում էր հենց «Գրիգորյան զանգվածներ»; Սուրբ Գելտրուդը, Ավիլայի Սուրբ Թերեզան, Կորտոնայի Սուրբ Մարգարետը, Սբ Բրիգիդան, Սբ. Վերոնիկա Գյուլիանին և մեզ համար ամենամոտը ՝ նաև Սուրբ Գեմմա Գալգանի, Սբ. Ֆաուստինա Կովալսկա, Թերեզա Նյուման, Մարիա Վալտորթա, Թերեզա Մուսկո, Պիետելկինայի Սբ Պիո, և այլն: Էդվիգ Քարբոնին, Մարիա Սիմման և շատ ուրիշներ: Հետաքրքիր է ընդգծել, որ մինչ այս միստիկների համար Քաղբյուրիի հոգիների արտապատկերները նպատակ ունեին ավելացնել իրենց հավատը և խրախուսել նրանց ավելի մեծ թվով ընտրական իրավունքներ և ընտրական իրավունքներ, ուստի շտապել նրանց մուտքը դեպի Դրախտ ՝ Նատուզայի դեպքում: Փոխարենը, ակնհայտորեն, այս ամենից բացի, այս խարիզմային շնորհումը նրան տրվել է Աստծո կողմից `կաթոլիկ ժողովրդի մխիթարության լայն գործունեության համար և այն պատմական ժամանակահատվածում, որի ընթացքում, կատետիզացիայի և հոմիլետիկայի բնագավառում, Մաքրության թեման գրեթե ամբողջովին բացակայում է ՝ ուժեղացնելու համար քրիստոնյաներում հավատքն է մահից հետո հոգու գոյատևման և այն հանձնառության համար, որը պետք է ունենա զինված եկեղեցին ՝ հօգուտ տառապող Եկեղեցուն: Մահացածները Natuzza- ում հաստատեցին Քարոզչական, երկնքի և դժոխքի առկայությունը, որին նրանք ուղարկվեցին մահից հետո, որպես վարձատրություն կամ պատիժ նրանց կյանքի վարման համար: Նատուզան իր տեսիլքով հաստատեց կաթոլիկության բազմահազարամյա ուսմունքը, այսինքն ՝ մահից անմիջապես հետո հանգուցյալի հոգին առաջնորդվում է խնամակալ հրեշտակի կողմից ՝ Աստծո առջև և կատարյալ է դատվում նրա բոլոր փոքր մանրուքների մեջ: գոյություն. Նրանք, ովքեր ուղարկվել էին Քննչական, միշտ Natuzza- ի միջոցով խնդրում էին աղոթքներ, ողորմություններ, ընտրական իրավունքներ և հատկապես սուրբ զանգվածներ, որպեսզի նրանց պատժամիջոցները կրճատվեն: Ըստ Natuzza- ի ՝ Քարոզիչը առանձնահատուկ տեղ չէ, այլ հոգու ներքին վիճակ է, ով բաշխում է կատարում «նույն երկրային վայրերում, որտեղ նա ապրել և մեղք է գործել», հետևաբար նաև կյանքի ընթացքում բնակեցված նույն տներում: Երբեմն հոգիները իրենց Քաղցկեղը դարձնում են նույնիսկ եկեղեցիների ներսում, երբ հաղթահարվել է ամենամեծ ընդարձակման փուլը: Մեր ընթերցողը չպետք է զարմանա Natuzza- ի այս հայտարարություններին, քանի որ մեր առեղծվածը, առանց դա իմանալու, կրկնեց բաներ, որոնք արդեն հաստատել են Հռոմի Պապ Գրիգորն իր «Երկխոսություններ» գրքում: Քաղցկեղի տառապանքները, չնայած թեթևացած են խնամակալ հրեշտակի հարմարավետության պատճառով, կարող են շատ կոշտ լինել: Որպես դրա ապացույց, Նատուզզայի հետ տեղի ունեցավ եզակի դրվագ. Նա մի անգամ տեսել է հանգուցյալին և հարցրել, թե որտեղ է գտնվում: Մահացած մարդը պատասխանեց, որ ինքը գտնվում է Քարոզչության կրակի տակ, բայց Նատուզան, տեսնելով նրան անխռով և հանգիստ, նկատեց, որ, դատելով իր արտաքին տեսքից, սա պետք չէր ճիշտ լինել: Մաքրող հոգին կրկնեց, որ Քաղցկեղի բոցերը նրանց տանում են այնտեղ, ուր գնում էին: Երբ նա ասաց այս խոսքերը, նա տեսավ, որ նա ծրարված է կրակի միջով: Հավատալով, որ դա նրա հալածանքն էր, Նատուզան մոտեցավ նրան, բայց հարվածեց կրակի շոգից, որը նրան պատճառեց վրդովեցուցիչ այրվածք կոկորդի և բերանի, որը խանգարեց նրան քառասուն օր նորմալ կերակրելուց և ստիպված էր բուժում փնտրել Դոկտոր usուզեպպե Դոմենիկո վալենտե, Փարավատիի բժիշկ: Նատուզան հանդիպել է բազմաթիվ հոգիների ՝ ինչպես պատկերավոր, այնպես էլ անհայտ: Նա, ով միշտ ասում էր, որ ինքը անտեղյակ է, հանդիպել է նաև Դանթե Ալիղիերին, ով բացահայտեց, որ ինքը ծառայել է երեք հարյուր տարվա Քաղբակալությանը ՝ նախքան կարողանալով Դրախտ մուտք գործել, քանի որ թեև նա կոմեդիայի երգերն էր ստեղծագործել աստվածային ոգեշնչման ներքո, ցավոք, նա տվել էր տարածություն, նրա սրտում, իր անձնական հավանումների և հավանումների հարցում, մրցանակների և տույժերի պարգևատրման գործում. հետևաբար ՝ երեք հարյուր տարվա «Մաքուր» պատիժը, այնուամենայնիվ, ծախսել է Պրատո Վերդեում ՝ առանց որևէ այլ տառապանք ունենալու, քան Աստծո անբավարարությունը: Բազմաթիվ վկայություններ են հավաքվել Նատուզզայի և տառապող Եկեղեցու հոգիների միջև տեղի ունեցած բախումների վերաբերյալ: Պրոֆեսոր Պիա Մանդարինոն, Կոզենզայից, հիշում է. «25-ի հունվարի 1968-ին եղբորս ՝ Նիկոլայի մահից հետո ես ընկա ընկճված վիճակի մեջ և կորցրի հավատքս: Ես ուղարկեցի Պադե Պիո, որին որոշ ժամանակ առաջ էի ճանաչել. «Հա՛յր, ես ուզում եմ, որ իմ հավատս վերադառնա»: Ինձ համար անհայտ պատճառներով ես անմիջապես չստացա Հոր պատասխանը, և օգոստոսին ես առաջին անգամ այցելեցի Նատուզա: Ես ասացի նրան. «Ես չեմ գնում եկեղեցի, այլևս չեմ վերցնում Հաղորդություն ...»: Նատուզան ծիծաղեց, հարվածեց ինձ և ասաց. «Մի անհանգստացեք, շուտով կգա օրը, երբ առանց դրա չես կարողանա: Ձեր եղբայրը ապահով է, և կատարել է նահատակի մահ: Այժմ նրան պետք են աղոթքներ և նրա ծնկների վրա գտնվող Մադոննայի նկարի առջևում է, ով աղոթում է: Նա տառապում է, քանի որ ծնկի է գալիս »: Նատուզզայի խոսքերը ինձ հանգստացրին, և որոշ ժամանակ անց ես Պադրե Պելեգրինոյի միջոցով ստացա Պադրե Պիոյի պատասխանը. «Ձեր եղբորը փրկվել է, բայց նա պետք է ընտրության իրավունք ունենա»: Նույն պատասխանը Natuzza- ից: Ինչպես ինձ կանխատեսել էր Նատուզան, ես վերադարձա հավատքի և զանգվածի ու սրբությունների հաճախությունների: Մոտ չորս տարի առաջ ես Natuzza- ից իմացա, որ Նիկոլան գնում է Դրախտ ՝ իր երեք թոռների առաջին Հաղորդությունից անմիջապես հետո, որոնք Սան ovովաննի Ռոտոնդոյում իրենց հորեղբոր համար առաջարկել են իրենց առաջին Հաղորդությունը »: Միսս Անտոնիետտա Պոլիտո դի Բրիատիկոն ՝ Նատուզզայի հետ հարաբերությունների մասին հետագա կյանքի մասին, հետևյալ վկայությունն է. «Ես վեճ ունեի իմ հարազատի հետ: Մի փոքր ժամանակ անց, երբ ես գնացի Նատուզզա, նա ձեռքը դրեց ուսիս և ասաց ինձ. «Դուք կռիվ եք մտել»: - Իսկ դու ինչպես գիտես: «Այդ մարդու (մահացած) եղբայրն ինձ ասաց: Նա ձեզ ուղարկում է, որպեսզի ասեք, փորձեք խուսափել այս վեճերից, քանի որ նա տառապում է դրանից »: Ես այդ մասին դեռ չէի նշել Նատուզային, և նա չէր կարող դա որևէ մեկից իմանալ: Հենց ինձ անվանեց այն անձնավորությունը, որի հետ ես վիճել էի: Մեկ անգամ էլ Նատուզան պատմեց ինձ այդ նույն հանգուցյալի մասին, որ ինքը երջանիկ է, քանի որ իր քույրը հրամայել էր նրան ունենալ Գրիգորյան զանգվածներ: «Բայց ո՞վ է ձեզ դա ասել», - հարցրեց նա, և նա. «Մահացածը»: Շատ ժամանակ առաջ ես նրան հարցրել էի հորս ՝ Վինչենցո Պոլիտոյի մասին, որը մահացավ 1916 թվականին: նա հարցրեց ինձ, թե արդյոք ես ունեմ նրա նկարը, բայց ես ասացի `ոչ, որովհետև այդ ժամանակ նրանք մեզ հետ դեռ չէին անում: Հաջորդ անգամ, երբ ես գնացի նրա մոտ, նա ինձ տեղեկացրեց, որ երկար ժամանակ երկնքում էր, որովհետև առավոտյան և երեկոյան գնում էր եկեղեցի: Ես չգիտեի այս սովորության մասին, քանի որ երբ հայրս մահացավ, ես ընդամենը երկու տարեկան էի: հետո մայրս խնդրեց ինձ հաստատել դա »: Մելիտո Պորտոսալվոյից տիկին Թերեզա Ռոմեոն ասաց. «5 թ. Սեպտեմբերի 1980-ին իմ մորաքույրը մահացավ: Հուղարկավորության օրը, իմ ընկերներից մեկը գնաց Նատուզզա և խնդրեց հանգուցյալի մասին լուր: «Նա ապահով է», - պատասխանեց նա: Երբ քառասուն օր էր անցել, ես գնացի Նատուզզա, բայց մորաքրոջս մասին մոռացել էի և չէի բերել ինձ հետ նրա լուսանկարը, որպեսզի այն ցուցադրեր Նատուզային: Բայց սա, հենց որ նա տեսավ ինձ, ասաց ինձ. «Ո Oվ Թերեզա, գիտե՞ս, ով ես տեսա երեկ: Ձեր մորաքույրը, այն ծեր կինը, որը մահացավ վերջին անգամ (Natuzza- ն իրեն կյանքում երբեք չէր ճանաչել) և ասաց ինձ. «Ես Թերեզայի մորաքույրն եմ: Ասա նրան, որ ես ուրախ եմ նրա համար և այն, ինչ նա արել է ինձ համար, որ ես ստանում եմ բոլոր այն ընտրական իրավունքները, որոնք նա ուղարկում է ինձ, և որ ես աղոթում եմ նրա համար: Ես ինձ մաքրեցի երկրի վրա »: Իմ այս մորաքույրը, երբ նա մահացավ, կույր էր և անկողնում կաթվածահար էր անում »: Gallico Superiore- ում բնակվող տիկին Աննա Մայոլոն ասում է. «Երբ ես առաջին անգամ գնացի Նատուզա, որդուս մահից հետո, նա ասաց ինձ. Երանելի է նա, ով կարող է գնալ Քահանայություն, քանի որ կան ոմանք, ովքեր գնում են Դժոխք: Նրան պետք են ընտրական իրավունքներ, նա ստանում է դրանք, բայց նրան պետք են շատ ընտրական իրավունքներ »: Այն ժամանակ ես շատ բաներ արեցի որդուս համար. Ես տոնում էի բազմաթիվ զանգվածներ, ես ունեի քույրերի համար պատրաստված Քրիստոսի քրիստոնյաների օգնության արձանը, ես նրա հիշատակին գնեցի մի զամբյուղ և մի հրեշ: Երբ ես վերադարձա Նատուզզա, նա ասաց ինձ. «Ձեր որդուն ոչ մի բանի պետք չէ»: «Բայց ինչպե՞ս, Նատուզզան, մյուս անգամ, երբ դու ինձ ասացիր, որ իրեն մեծ թվով ընտրություններ են պետք»: «Այն ամենը, ինչ դուք արել եք, բավարար է», - պատասխանեց նա: Ես նրան չէի տեղեկացրել այն մասին, թե ինչ եմ արել նրա համար: Միշտ տիկին Մայոլոն վկայում է. «7 թվականի դեկտեմբերի 1981-ին ՝ Անմահ գաղափարի նախօրեին, Նովնայից հետո ես վերադարձա իմ տուն ՝ իմ ընկերոջ ՝ Աննա ordորդանոյի ուղեկցությամբ: Եկեղեցում ես աղոթում էի Հիսուսին և մեր տիկնոջը ՝ ասելով նրանց. «Իմ Հիսուսը, իմ Մադոննան, ինձ նշան տվեք, երբ իմ որդին մտնում է երկինք»: Հասնելով իմ տան մոտ, մինչ ես պատրաստվում էի ողջունել իմ ընկերոջը, հանկարծ ես տեսա երկնքում, տան վերևում, լուսավոր գլոբուս, լուսնի չափսերը, որոնք շարժվեցին, և մի քանի վայրկյան անհետացան: Ինձ թվաց, որ այն կապույտ հետք ունի: - Մամմա միա, ի՞նչ է դա, - բացականչեց Սինգորա Giորդանոն, այնքան վախեցած, որքան ես: Ես վազեցի ներս ՝ աղջկաս զանգելու համար, բայց երևույթն արդեն դադարել էր: Հաջորդ օրը ես զանգահարեցի Ռեջջիո Կալաբրիա երկրաֆիզիկական աստղադիտարան ՝ հարցնելով, թե արդյոք գիշերվա ընթացքում որևէ մթնոլորտային երևույթ կամ ինչ-որ մեծ կրակոց աստղ է եղել, բայց նրանք ասացին, որ իրենք որևէ բան չեն նկատել: «Դուք տեսա՞ք ինքնաթիռ», - ասացին նրանք, բայց այն, ինչ ես և իմ ընկերը տեսել էինք, ոչ մի կապ չունեին ինքնաթիռների հետ. Դա լուսնային տարածք էր, որը նման էր լուսնի: Դեկտեմբերի 30-ին հաջորդ օրը, ես աղջկա հետ գնացի Նատուզզա, ես դա պատմեցի նրան, և նա ինձ բացատրեց այսպես. «Դա ձեր որդու դրսևորումն էր, ով մտավ դրախտ»: Իմ որդին մահացել էր 1-ի նոյեմբերի 1977-ին և այդ պատճառով երկինք էր մտել 7 թվականի դեկտեմբերի 1981-ին: Այս դրվագից առաջ Նատուզան ինձ միշտ վստահեցնում էր, որ իրեն լավ է, այնքան, որ եթե ես տեսնեի նրան այնտեղ, որտեղ գտնվում է, ես անպայման կասեի նրան. «Որդեա՛կ, մնա նաև այնտեղ», և որ նա միշտ աղոթում էր իմ հրաժարականի համար: . Երբ ես Natuzza- ին ասացի. «Բայց նա դեռ չէր հաստատել», նա մոտեցավ ինձ և իր դեմքով խոսելով ինձ հետ, ինչպես ինքն է անում, աչքերի պայծառությամբ, նա պատասխանեց. «Բայց դա մաքուր էր սրտով»: Կոզենզայի համալսարանի պրոֆեսոր, պրոֆեսոր Անտոնիո Գրանատան բերում է կալաբրիստական ​​միստիկայի հետ կապված իր մյուս փորձը. «Երեքշաբթի, 8-ը հունիսի 1982-ին, հարցազրույցի ժամանակ, ես Նատուզզային ցույց եմ տալիս իմ մորաքույրներից երկուսի ՝ Ֆորտունատա և Ֆլորա անունները, որոնք մահացել են: մի քանի տարի, և որին ես շատ էի սիրել: Մենք փոխանակեցինք այս արտահայտությունները. «Սրանք իմ մորաքույրներից երկուսն են, ովքեր արդեն մի քանի տարի մահացել են: Որտեղ են?". «Ես լավ տեղում եմ»: «Ես դրախտում եմ»: «Մեկը (նշելով մորաքույր Ֆորտունատան) գտնվում է Պրատո Վերդեում, մյուսը (նշելով մորաքույր Ֆլորան) ծնկի է գալիս Մադոննայի նկարից առաջ: Այնուամենայնիվ, երկուսն էլ անվտանգ են »: «Նրանց կարո՞ղ են աղոթքներ»: «Կարող եք օգնել նրանց կրճատել իրենց սպասման ժամանակահատվածը», և, կանխատեսելով իմ հետագա հարցը, նա ավելացնում է. «Եվ ինչպե՞ս կարող եք օգնել նրանց: Այստեղ. «Ռոզարի» մի քանի օրվա ասմունքներ, օրվա ընթացքում մի քանի աղոթքներ, հաղորդակցություն կատարելը, կամ եթե ինչ-որ լավ գործ եք անում, ապա դրանք նվիրում եք նրանց »: