Այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք Մարկոսի Ավետարանի մասին
Մարկոսի Ավետարանը գրվել է ցույց տալու համար, որ Հիսուս Քրիստոսը Մեսիան է։ Դրամատիկ և իրադարձություններով լի հաջորդականությամբ Մարկոսը նկարում է Հիսուսի հուշող պատկերը:
Հիմնական համարներ
Մարկոս 10–44
… և ով ուզում է լինել առաջինը, պետք է լինի բոլորի ստրուկը: Որովհետև մարդու Որդին էլ չեկավ նրան ծառայելու, այլ ծառայելու և իր կյանքը որպես փրկագին տալու շատերի համար: (NIV)
Մարկոս 9:35
Նստելով՝ Հիսուսը կանչեց Տասներկուսին և ասաց. «Եթե մեկն ուզում է լինել առաջինը, թող լինի վերջինը և բոլորի ծառան»։ (NIV)
Մարկոսը երեք սինոպտիկ ավետարաններից մեկն է։ Որպես չորս Ավետարաններից ամենակարճը, այն հավանաբար ամենավաղն էր կամ ամենավաղը, որ գրվել է:
Մարկոսը ցույց է տալիս, թե ով է Հիսուսը որպես անձ։ Հիսուսի ծառայությունը բացահայտվում է վառ մանրամասնությամբ, և նրա ուսուցման պատգամներն ավելի շատ ներկայացված են նրա արածով, քան նրա ասածով: Մարկոսի Ավետարանը բացահայտում է Հիսուս Ծառան.
Ո՞վ է գրել Մարկոսի Ավետարանը:
Հովհաննես Մարկոսն այս Ավետարանի հեղինակն է։ Ենթադրվում է, որ նա եղել է Պետրոս առաքյալի ծառան և գրողը։ Սա նույն Հովհաննես Մարկոսն է, ով Պողոսի և Բառնաբասի հետ որպես օգնական ճանապարհորդեց իրենց առաջին միսիոներական ճանապարհորդության ժամանակ (Գործք 13): Հովհաննես Մարկոսը 12 աշակերտներից չէ։
Գրավոր ամսաթիվ
Մարկոսի Ավետարանը գրվել է մոտավորապես մ.թ. 55-65թթ.:Սա հավանաբար առաջին Ավետարանն էր, որը գրվել է, քանի որ մնացած երեք Ավետարաններից բոլորը, բացի 31-ից, գտնվել են:
Գրված է
Մարկոսը գրվել է Հռոմի և ավելի լայն եկեղեցու քրիստոնյաներին քաջալերելու համար:
Լանդշաֆտ
Հովհաննես Մարկոսը գրել է Մարկոսի Ավետարանը Հռոմում։ Գրքի պարամետրերը ներառում են Երուսաղեմը, Բեթանիան, Ձիթենյաց լեռը, Գողգոթա, Երիքովը, Նազարեթը, Կափառնայումը և Կեսարիան Փիլիպպեցիներ:
Թեմաներ Մարկոսի Ավետարանում
Մարկոսը արձանագրում է Քրիստոսի ավելի շատ հրաշքներ, քան որևէ այլ Ավետարան: Հիսուսը ցույց է տալիս իր աստվածությունը Մարկոսի մեջ հրաշքների ցուցադրությամբ: Այս ավետարանում ավելի շատ հրաշքներ կան, քան հաղորդագրություններ: Հիսուսը ցույց է տալիս, որ նկատի ունի այն, ինչ ասում է, և դա է ասում:
Մարկոսի մեջ մենք տեսնում ենք, որ Հիսուս Մեսիան գալիս է որպես ծառա: Բացահայտեք, թե ով է նա իր արածի միջոցով: Նա իր առաքելությունն ու պատգամը բացատրում է իր գործողություններով: Հովհաննես Մարկոսը բռնում է Հիսուսին շարժման մեջ: Այն բաց է թողնում Հիսուսի ծնունդը և արագորեն սուզվում է ներկայացնելու նրա հանրային ծառայությունը:
Մարկոսի Ավետարանի հիմնական թեման այն է, որ Հիսուսը եկավ ծառայելու: Նա իր կյանքը տվեց մարդկության ծառայությանը։ Նա ապրեց իր ուղերձը ծառայության միջոցով, այնպես որ մենք կարող ենք հետևել նրա գործողություններին և սովորել նրա օրինակից: Գրքի վերջնական նպատակն է բացահայտել Հիսուսի կոչը դեպի անձնական եղբայրություն՝ ամենօրյա աշակերտության միջոցով:
Հիմնական նիշերը
Հիսուս, աշակերտներ, փարիսեցիներ և կրոնական առաջնորդներ, Պիղատոս:
Բացակայող հատվածներ
Մարկոսի վաղ ձեռագրերից մի քանիսը բացակայում են այս վերջին տողերը.
Մարկոս 16–9
Երբ շաբաթուայ առաջին օրը կանուխ արթնցաւ, նախ երեւաց Մարիամ Մագդաղենացուն, որմէ եօթը դեւեր հանեց։ Նա գնաց և պատմեց նրանց, ովքեր իր հետ էին, քանի որ նրանք լաց էին լինում և լաց էին լինում։ Բայց երբ իմացան, որ նա ողջ է և տեսել է նրան, չհավատացին։
Այս բաներից հետո նա մեկ այլ կերպարանքով երևաց նրանցից երկուսին, երբ նրանք քայլում էին երկրում: Եվ նրանք հետ գնացին և ասացին մյուսներին, բայց նրանք չհավատացին։
Այնուհետև նա հայտնվեց տասնմեկին, երբ նրանք նստեցին սեղանի շուրջ, և հանդիմանեց նրանց իրենց անհավատության և սրտի կարծրության համար, որովհետև նրանք չէին հավատում նրանց, ովքեր տեսան նրան, երբ նա հարություն առավ:
Եվ նա ասաց նրանց.
Այնուհետև Տեր Հիսուսը նրանց հետ խոսելուց հետո երկինք բարձրացավ և նստեց Աստծո աջ կողմում: Եվ նրանք դուրս եկան և քարոզեցին ամենուր, մինչդեռ Տերը աշխատում էր նրանց հետ և ուղեկցող նշաններով հաստատում էր պատգամը: (ESV)
Նշումներ Մարկոսի Ավետարանի մասին
Հիսուսի ծառայի պատրաստումը - Մարկոս 1:1-13.
Հիսուս Ծառայի պատգամը և ծառայությունը - Մարկոս 1:14-13:37.
Հիսուսի ծառայի մահն ու հարությունը - Մարկոս 14:1-16:20.