Հրեշտակ, որ իջնում է երկնքից: Այն ֆոտոմոնտաժ չէ և իրական շոու է
Անգլիացի լուսանկարիչ Լի Հովդլը կարողացավ հրաշալի կրակոցով գրավել «փառքի» շատ հազվագյուտ օպտիկական երևույթը:
Լի Հովդլը ապրում է Անգլիայում և սուպերմարկետի կառավարիչ է; այս օրերին նա գրավում է լրատվամիջոցների ուշադրությունը ՝ լուսանկարչության հանդեպ նրա կրքի հանդեպ: Այն կադրը, որը նա տեղադրեց Instagram- ում մեկ շաբաթ առաջ, շրջում է ամբողջ աշխարհում: Այն պատկերն այնքան ինտենսիվ և կատարյալ է, որ շատերը կասկածում են, որ դա ֆոտոմոնտաժ է; փոխարենը կեղծ ոչինչ չկա:
Պ-ն Հովդլը քայլում էր Պիկ շրջանի ազգային պարկի բլուրների վրա, Անգլիայի սրտում, և նա ականատես եղավ այն բանի, թե ինչ կարող է թվալ երկնային տեսք, բայց որն իր փոխարեն հրաշալի և շատ հազվագյուտ օպտիկական էֆեկտ է ՝ նայելով բլրի ստորոտում ՝ մառախուղի մեջ, Հովդլը տեսավ մի հսկա ուրվագիծ, որը շրջապատված էր գունագեղ հալով: Նա ճիշտ տեղում էր հիանալու իր ստվերի դելյուքս տարբերակը, որը լույսի և մառախուղի միջոցով վերածվեց կախարդական շոուի:
Իմ ստվերն ինձ համար հսկայական թվաց և շրջապատվեց այս ծիածանը: Ես լուսանկարեցի մի քանի լուսանկար և շարունակեցի քայլել, ստվերն ինձ հետևեց, և այն նման էր երկնքում իմ կողքին կանգնած հրեշտակի: Դա կախարդական էր: (արևից)
Այս հարցում օպտիկական երևույթը կոչվում է Բրոկենի սպեկտր կամ «փառք», և դա գնահատելը շատ հազվադեպ է: Եկեք բացատրենք, թե ինչ է տեղի ունենում. Դա տեղի է ունենում այն ժամանակ, երբ մարդը գտնվում է բլրի վրա կամ լեռան վրա և ունի ամպ կամ մառախուղ, որտեղ գտնվում է իր բարձրությունից ցածր, նա նաև պետք է ունենա արևը իր հետևից: այդ պահին անձի մարմնի ստվերը կանխատեսվում է ամպերի կամ մառախուղի վրա, որի արևի ճառագայթներից հարվածված ջրի կաթիլները նույնպես ստեղծում են ծիածանի էֆեկտ: Այն շատ ավելի հաճախ է հանդիպում ինքնաթիռի ձևի հետ, երբ այն գտնվում է թռիչքի մեջ:
Այս երևույթի անվանումը բխում է Գերմանիայի Բրոքեն լեռան վրա, որտեղ օպտիկական էֆեկտը հայտնվել և նկարագրվել է Յոհան Սիլբերշլագի կողմից 1780-ին: Առանց գիտական գիտելիքների աջակցության, այդ տեսակետը անխուսափելիորեն առաջացնում է գերբնականի հետ կապված մտքեր, այնքան, որ այդ ժամանակ այն դարձավ Բրոքեն լեռը: կախարդական ծեսերի տեղ: Այդ դեպքում Չինաստանում նույն երևույթը կոչվում է Բուդդա լույս:
Անխուսափելի է, որ երկնքում տեսնելով մարդկային արտացոլումները, մեր երևակայությունը բացվում է ենթադրյալ վարկածների համար: Շատ այլ դեպքերում, անգամ ողբերգության վայրում խորհրդանշական ձևով և տեսքով ամպի զուտ ներկայությունը ստիպեց մտածել երկնային ներկայությունների մասին, որոնք օգնեցին մարդկային դրամաներին: Իհարկե մարդը ստիպված է զգալ Երկնքի հետ փոխհարաբերություններ ունենալու անհրաժեշտությունը, բայց թույլ տալ, որ իրեն տանել զուտ առաջարկությամբ, կամ ավելի վատը ՝ մնալ սնահավատության վրա, որոնք իրականում հոգևոր ոչինչ չունեն, մեզ զրկում է այն իսկապես մեծ նվերից, որը Աստված տվել է մեզ : զարմանքը:
Հովդլի կրակոցը դիտելով որպես մաքուր օպտիկական ազդեցություն, արտառոցը չի հեռացնում դեպքի վայրից, ընդհակառակը, այն մեզ հետ է բերում լիարժեք հայացքի այդ իսկական բնականությունը, որը, որպես այդպիսին, պետք է հյուրընկալի զարմանքին: Արևի լույսի պարզ ներկումը ծիածանի գույնի սպեկտրում մառախուղի կաթիլների առկայության շնորհիվ պետք է մեր մտքերը վերադառնա այն դիտարկմանը, որ ամեն ինչ, բացառությամբ, որ ընդհանուր դեպք պետք է լինի արարման սկզբում:
Ոչ սնահավատություն, բացեք ձեր աչքերը
«Երկնքում և երկրի վրա Հորասիոն ավելի շատ բաներ կան, քան քո փիլիսոփայությունն է երազում», - ասաց Համլետը իր Համլետի բերանի միջոցով Շեքսպիրը: Սնահավատությունը հենց այն մտավոր ծուղակն է, որը խանգարում է մեզ տեսնել իրականությունը իր զարմանալի վեհության մեջ: Տարօրինակ բաների մասին երազելը, մեր մտքերի ստրուկ լինելը մեզ հեռացնում է այն վայրից, որտեղ Աստված հազար նշան է դրել մեզ կանչելու համար. Լայն և անկեղծ սրտով մտածելը իրականության մասին մտածելը մեր մտերիմների մեջ առաջացնում է իմաստի հարց, իմաստը ստեղծողին .
Այո, նույնիսկ մի լուսավոր էֆեկտ, որը հրաշալի բան ունի, մեզ մոտ առաջացնում է առեղծվածի և զարմանքի զգացողություն, որը ոչ մի ընդհանուր բան չունի հոգևորական առաջարկի մղումների հետ: Հիանալի է, որ օպտիկայի համատեքստում մենք «փառք» ենք անվանում այն, ինչ լուսանկարել է լուսանկարիչ Լի Հովդլը: Որովհետև փառքը, որը մենք սովորաբար կապում ենք «փառքի» սահմանման հետ, խոսում է մեզ հետ `խորանալով` լիարժեքության մասին, որը հստակ դրսևորվում է: Դա մեր ճակատագիրն է. Մի օր մենք հստակ կհասկանանք, թե ով ենք մենք; բոլոր ստվերները, որոնք ծածկում են մեզ դրսից և ներսից, մինչ մենք մահկանացու ենք, կվերանան և կվայելենք հավերժական բարի լինելը, ինչպես Աստված է մտածել այդ մասին ի սկզբանե: Երբ բնությունը հյուրընկալում է ուժեղ գեղեցկության երևույթներին, որոնք վերաբերում են փառքի մեր անհրաժեշտությանը, հայացքը դառնում է հոգով:
Դանթեի մեծ հանճարը զգաց մարդկության այս մեծ ցանկությունը, ակնհայտորեն, նա առաջին հերթին փորձեց դա իր վրա, և երբ նա գտավ, որ սկիզբ էր առնում բոլորի ամենագեղեցիկ երգը, բայց որը կարող էր թվալ առավել վերացական, մասնավորապես Դրախտ, նա արդեն փառք տնկեց մարդկային իրականության այստեղ և հիմա: Այսպիսով սկսվում է Դրախտի առաջին երգը.
Նրա փառքը, ով շարժում է ամեն ինչ
տիեզերքի համար այն ներթափանցում և փայլում է
մի մասում ՝ ավելի ու ավելի քիչ, այլուր:
Պարզապես մաքուր պոեզիա: Տարօրինակ խոսքեր: Ի՞նչ էր դա նշանակում Նա ուզում էր մեզ հրավիրել ՝ նայելու տիեզերքի յուրաքանչյուր բեկոր ՝ ճշմարիտ քննիչների աչքերով. Աստծո փառքը, որը մենք կվայելենք հետագա կյանքից, արդեն ներդրված է այս տիեզերքի իրականության մեջ. ոչ թե մաքուր և շատ պարզ ձևով, մի մասում `ավելի ու ավելի քիչ, այլ տեղ, բայց դեռ կա, և ով է կանչում: Զարմանալին, որը մենք զգում ենք որոշակի հուզիչ բնական ակնոցների ներքո, ոչ միայն հուզական և մակերեսային շարժում է, այլ հենց ճշգրիտ է ընդունել այն հրավերը, որը Աստված սերմանել է իր ստեղծման մեջ: Դա մեր ուշադրությունն է հրավիրում ՝ հիշեցնելով, որ գոյության բարդ հյուսվածքի հետևում կա ձևավորում և նպատակ: Հրաշքը, այս իմաստով, դաշնակից է հուսահատության դեմ:
այս հոդվածի և լուսանկարների աղբյուրը ՝ https://it.aleteia.org/2020/02/20/angelo-scendere-cielo-foto-brocken-spectre-lee-howdle/