Սուրբ Երրորդության կարճ ուղեցույց
Եթե ձեզ դժվար է բացատրել Երրորդությունը, հաշվի առեք սա: Ամբողջ հավերժությունից, նախքան ստեղծումը և նյութական ժամանակը, Աստված ցանկացար սիրո հաղորդություն: Ուստի նա իրեն արտահայտվեց կատարյալ Խոսքով: Խոսքը, որ Աստված խոսեց ժամանակի սահմաններից դուրս և դուրս, և շարունակում է մնալ Իր անձի Իր կատարյալ արտահայտությունն է, որը պարունակում է այն ամենը, ինչ Աստված է, կատարյալ տիրապետում է բանախոսի յուրաքանչյուր բնութագրին ՝ ամենակարևորություն, ամենակարողություն, ճշմարտություն, գեղեցկություն և անհատականություն: Այսպիսով, ամեն հավերժությունից միշտ, կատարյալ միասնության մեջ, գոյություն ուներ Աստված, ով խոսեց և ասված Խոսքը ՝ ճշմարիտ Աստված և ճշմարիտ Աստծու հետ, սկսնակ և սկիզբ, վաստակավոր Հայր և վաստակավոր Որդի որոնք նույն անբաժանելի աստվածային բնությունն ունեին:
Երբեք այդպես չի եղել: Հավերժաբար այս երկու մարդիկ մտածում են միմյանց հետ: Հետևաբար նրանք ճանաչում էին միմյանց և սիրում էին միմյանց այնպես, որ յուրաքանչյուրը մյուսին առաջարկեր ինքնահանձնման կատարյալ նվեր: Այս կատարյալ և հստակ աստվածային Մարդկանց այս փոխադարձ ինքնազարգացումը, որը պարունակում է յուրաքանչյուրը, պարտադիր է, որ կատարյալ տրվի և կատարյալ ստացվի: Հետևաբար, Հոր և Որդու միջև պարգևը պարունակում է նաև այն ամենը, ինչ բոլորն ունեն ՝ ամենակարողություն, ամենակարողություն, ճշմարտություն, գեղեցկություն և անհատականություն: Հետևաբար, ամեն հավերժությունից գոյություն ունեն երեք աստվածային անձնավորություններ, որոնք ունեն անբաժանելի աստվածային բնույթ ՝ Աստված Հայր, Որդի Աստված և նրանց միջև սիրո կատարյալ փոխադարձ ինքնասիրություն տալը ՝ Աստված Սուրբ Հոգին:
Սա հիմնական փրկարար վարդապետությունն է, որը մենք հավատում ենք որպես քրիստոնյաներ, և որը մենք նշում ենք Երրորդության կիրակի օրը: Մնացած ամեն ինչի կենտրոնում, որտեղ մենք հավատում ենք և հուսով ենք, կգտնենք աստվածային հարաբերությունների այս խորհրդավոր վարդապետությունը ՝ Տրիուն Աստծուն. Մեկ և երեք Աստված, որի պատկերով և նմանությամբ մենք ստեղծվել ենք:
Մարդկանց հաղորդությունը Երրորդության մեջ գրված է մեր էակներում որպես Աստծո պատկերներ: Մյուսների հետ մեր հարաբերությունները պետք է արտացոլեն այն հաղորդակցությունը, որի համար մենք ստեղծվել ենք Աստծո սիրո ծրագրում:
Խոսելով մեր հավատքի և ինքնության այս հիմնարար առեղծվածի հետ ներդաշնակության մասին, Պուիտերի սուրբ Հիլարը (մ. 368) աղոթեց. իմ խղճի ձայնը, այնպես որ ես միշտ հավատարիմ կլինեմ այն, ինչը ես դավանեցի իմ վերածննդի ժամանակ, երբ ես մկրտվեցի Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով »(De trinitate 12, 57):
Մենք պետք է պայքարենք շնորհքի և արմունկի ճարպով, որպեսզի Երրորդությանը փառք հաղորդենք մեր ամեն ինչում, մտածենք և ասենք: