Կենսակերպ, և ոչ թե առաջադրանք. Վատիկանը եպիսկոպոսներին հիշեցնում է էկումենիկ գերակայության մասին

Կաթոլիկ եպիսկոպոսի նախարարությունը պետք է արտացոլի կաթոլիկ եկեղեցու հավատարմությունը քրիստոնեական միասնությանը և էկումենիկ հանձնառությանը պետք է տա ​​նույն տեսակի ուշադրությունը, ինչ աշխատանքն արդարության և խաղաղության համար, ասված է Վատիկանի նոր փաստաթղթում:

«Եպիսկոպոսը չի կարող էկումենիկ գործի խթանումը համարել լրացուցիչ խնդիր իր խայտաբղետ ծառայության մեջ, որը կարող է և պետք է հետաձգվի` հաշվի առնելով այլ, ակնհայտորեն ավելի կարևոր առաջնահերթությունները », - ասվում է փաստաթղթում, -« Եպիսկոպոսը և միասնությունը Քրիստոնյաներ. Էկումենիկ վադեմեկում »:

Պատրաստված է քրիստոնեական միասնության խթանման հայրապետական ​​խորհրդի կողմից, 52 էջանոց փաստաթուղթը լույս է տեսել դեկտեմբերի 4-ին ՝ դրա հրապարակումը Ֆրանցիսկոս պապի կողմից հաստատվելուց հետո:

Տեքստը հիշեցնում է յուրաքանչյուր կաթոլիկ եպիսկոպոսի իր անձնական պատասխանատվությունը որպես միասնության նախարար, ոչ միայն իր թեմի կաթոլիկների շրջանում, այլ նաև այլ քրիստոնյաների հետ:

Որպես «վադեմեկում» կամ ուղեցույց, այն պարունակում է գործնական քայլերի ցուցակներ, որոնք եպիսկոպոսը կարող է և պետք է ձեռնարկի այս պատասխանատվությունը կատարելու համար իր ծառայության բոլոր ասպարեզներում ՝ սկսած այլ քրիստոնյա առաջնորդների հրավիրելուց մինչև թեմական կարևոր հանդիսություններ ՝ տիեզերական գործունեությունը շեշտելու համար: թեմական

Եվ, որպես իր թեմի գլխավոր ուսուցիչ, նա պետք է ապահովի, որ թեմական և ծխական մակարդակներում համաժողովների, կրոնական կրթական ծրագրերի և տնօգնությունների բովանդակությունը նպաստի քրիստոնեական միասնությանը և ճշգրիտ արտացոլի երկխոսության մեջ եկեղեցու գործընկերների ուսմունքները:

Փաստաթղթի կարևորությունը ցույց տալու համար առցանց մամլո ասուլիսը տեսավ ոչ թե մեկ, այլ չորս բարձրաստիճան Վատիկանի. Կարդինալներ Կուրտ Կոխ, քրիստոնեական միասնության խթանման պապական խորհրդի նախագահ Եպիսկոպոսաց միաբանության պրեֆեկտ Մարկ Ուելլեն. Լուիս Անտոնիո Թագլ, ժողովուրդների ավետարանականացման միաբանության պրեֆեկտ; և Արևելյան եկեղեցիների միաբանության թաղապետ Լեոնարդո Սանդրին:

Օուելեն ասում է, որ իր բացատրություններով և կոնկրետ առաջարկներով, այդ գրքույկն առաջարկում է գործիքներ «եպիսկոպոսների և Քրիստոսի յուրաքանչյուր աշակերտի էկումենիկ դարձի գալու համար, ովքեր ցանկանում են ավելի լավ մարմնավորել Ավետարանի ուրախությունը մեր ժամանակներում»:

Թագլը ասաց, որ վադեմեկումը հիշեցնում է միսիոներական երկրների եպիսկոպոսներին, որ նրանք չպետք է քրիստոնեական բաժանումներ ներմուծեն աշխարհի նոր մասեր և խնդրում է կաթոլիկներին հասկանալ, թե ինչպես է քրիստոնեության մեջ առկա պառակտումը հեռացնում այն ​​մարդկանց, ովքեր «կյանքում իմաստ են փնտրում փրկություն »:

«Ոչ քրիստոնյաները սկանդալացված են, իսկապես սկանդալացված, երբ մենք ՝ քրիստոնյաներս, պնդում ենք, որ Քրիստոսի հետևորդներ ենք, և հետո տեսնում ենք, թե ինչպես ենք պայքարում միմյանց դեմ», - ասաց նա:

Սակայն էկումենիզմը չի ձգտում զինադադարի կամ «փոխզիջման, կարծես միասնության հասնել ճշմարտության հաշվին», - բացատրվում է փաստաթղթում:

Կաթոլիկ վարդապետությունը պնդում է, որ գոյություն ունի «ճշմարտության հիերարխիա» ՝ էական համոզմունքների գերակայություն, որը հիմնված է «նրանց հարաբերության վրա ՝ Երրորդության փրկության խորհուրդների և Քրիստոսի փրկության ՝ բոլոր քրիստոնեական վարդապետությունների աղբյուրի» հետ:

Փաստաթղթում այլ քրիստոնյաների հետ զրույցներում ասվում է. «Քաշելով ճշմարտությունները, այլ ոչ թե պարզապես թվարկելով դրանք, կաթոլիկները ավելի ճշգրիտ պատկերացում են ստանում քրիստոնյաների մեջ գոյություն ունեցող միասնության մասին»:

Փաստաթղթում նշված է, որ այդ միասնությունը, որը հիմնված է նախ Քրիստոսի և նրա եկեղեցու մկրտության վրա, հիմքն է, որի վրա կառուցվում է քրիստոնեական միասնությունը քայլ առ քայլ: Հատվածները ներառում են `ընդհանուր աղոթք; համատեղ գործողություն ՝ տառապանքը մեղմելու և արդարությունը խթանելու համար. աստվածաբանական երկխոսություն `ընդհանրություններն ու տարբերությունները պարզելու համար. և պատրաստակամություն ՝ ճանաչելու Աստծո գործը մեկ այլ համայնքում և դասեր քաղելու դրանից:

Փաստաթուղթը վերաբերում էր նաև Eucharist- ին կիսելու խնդրին, մի հարց, որը երկար ժամանակ փշոտ խնդիր էր էկումենիկ երկխոսության մեջ, ինչպես նաև բուն Կաթոլիկ եկեղեցու շրջանակներում, ինչի վկայությունն են Վատիկանի վերջերս Գերմանիայի եպիսկոպոսներին նախազգուշացնելու փորձերը: կաթողիկեների հետ ամուսնացած լյութերականներին հաղորդություն հաղորդելու լայն հրավերներ ուղարկելու մասին:

Կաթոլիկները չեն կարող հաղորդությունը կիսել այլ քրիստոնյաների հետ պարզապես «կրթություն ստանալու» համար, բայց կան հովվական իրավիճակներ, երբ առանձին եպիսկոպոսները կարող են որոշել, թե երբ է «բացառիկ հաղորդության բաժանումը տեղին», - ասվում է փաստաթղթում:

Նա հաղորդելով, որ հաղորդությունները բաժանելու հնարավորությունները հասկանում են, եպիսկոպոսները պետք է մշտապես մտքում պահեն երկու սկզբունք, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ այդ սկզբունքները լարվածություն են ստեղծում. Հաղորդությունը, հատկապես Եհովայի տոհմը, «եկեղեցու միասնության վկայությունն է»: իսկ հաղորդությունը «շնորհքի միջոցների բաժանումն է»:

Ուստի, նա ասաց, որ «ընդհանուր առմամբ, մասնակցությունը հաղորդության հաղորդություններին, հաշտեցումն ու օծումը սահմանափակվում է նրանցով, ովքեր լիարժեք հաղորդության մեջ են»:

Այնուամենայնիվ, փաստաթղթում նշվում է, որ 1993 թվականի Վատիկանի «Էկումենիզմի սկզբունքների և նորմերի կիրառման տեղեկատու» -ում նշվում է նաև, որ «բացառությամբ և որոշակի պայմաններում մուտքը այդ հաղորդություններ կարող է թույլատրվել, կամ նույնիսկ գովաբանվել: , այլ եկեղեցիներ և եկեղեցական համայնքներ »:

«Ուստի« հաղորդակցությունը սրբապղծության մեջ »(հաղորդության կյանքի բաժանումը) թույլատրվում է հոգիների խնամքի համար որոշակի հանգամանքներում», - ասվում է տեքստում, «և երբ դա այդպես է, այն պետք է ճանաչվի որպես ցանկալի և գովելի»:

Կոխը, պատասխանելով մի հարցի, ասաց, որ հաղորդությունների և եկեղեցիների լիակատար միասնության միջև կապը «հիմնարար» սկզբունքն է, ինչը նշանակում է, որ շատ դեպքերում էվկարիիստական ​​փոխանակումը հնարավոր չի լինի, քանի դեռ եկեղեցիները լիովին միավորված չեն: ,

Կաթոլիկ եկեղեցին, նրա խոսքով, խորհուրդ չի տալիս հաղորդությունները կիսել որպես «մեկ քայլ առաջ», ինչպես դա անում են որոշ քրիստոնեական համայնքներ: Այնուամենայնիվ, «մեկ անձի, մեկ անձի համար այս շնորհը կիսելու հնարավորություն կարող է լինել մի քանի դեպքերում», քանի դեռ անձը համապատասխանում է կանոնական օրենքի պահանջներին, որն ասում է, որ ոչ կաթոլիկը պետք է խնդրի իր սեփական Eucharist- ը: նախաձեռնություն, հաղորդության մեջ «դրսեւորել կաթոլիկական հավատ» և «համարժեք կերպով տրամադրվել»:

Կաթոլիկ եկեղեցին ընդունում է Ուղղափառ եկեղեցու տոնած Եհովայի տոնի լիարժեք վավերականությունը և, շատ ավելի քիչ սահմանափակումներով, թույլ է տալիս ուղղափառ քրիստոնյաներին խնդրել և ստանալ հաղորդություններ կաթոլիկ նախարարից:

Սանդրին, ելույթ ունենալով ասուլիսում, ասաց, որ փաստաթուղթը «ևս մեկ հաստատում է այն բանի, որ մեզ համար այլևս օրինական չէ անտեսել քրիստոնեական Արևելքը, և ոչ էլ կարող ենք ձեւացնել, թե մոռացել ենք այդ հարգարժան եկեղեցիների եղբայրներին ու քույրերին, որոնք, միասին մեզ համար կազմում է Հիսուս Քրիստոսի Աստծո հավատացյալների ընտանիքը »: