27 թվականի օգոստոսի 2018-ի ավետարան

Սովորական ժամանակի արձակուրդների XXI շաբաթվա երկուշաբթի

Սուրբ Պողոս Առաքյալի երկրորդ նամակը Թեսաղոնիկեցիներին 1,1-5.11b-12:
Պողոսը, Սիլվանոն և Տիմետեոն ՝ Թեսաղոնիկեցիների եկեղեցուն, որոնք Աստծո մեջ են մեր Հայրը և Տեր Հիսուս Քրիստոսը.
շնորհք ձեզ և խաղաղություն Աստծո Հորից և Տեր Հիսուս Քրիստոսից:
Մենք միշտ պետք է շնորհակալություն հայտնենք Աստծուն ձեզ համար, եղբայրներ, և դա միանգամայն ճիշտ է: Փաստորեն ձեր հավատքը շքեղորեն աճում է, և ձեր փոխադարձ բարեգործությունը առատ է:
այնպես որ մենք կարող ենք պարծենալ ձեզնից Աստծո Եկեղեցիներում, ձեր ամրության և ձեր հավատքի համար ձեր հալածանքների և տառապանքների բոլոր հավատքների համար:
Սա Աստծո արդար դատաստանի նշան է, որը ձեզ հռչակելու է արժանի Աստծո արքայությանը, որի համար հիմա տառապում եք:
Այս պատճառով էլ մենք անընդհատ աղոթում ենք ձեզ համար, որպեսզի մեր Աստվածը ձեզ դարձնի արժանի իր կոչմանը և իր զորությամբ կատարի իր յուրաքանչյուր կամքի բարության և ձեր հավատքի գործը:
որպեսզի մեր Տէրոջ ՝ Յիսուս Քրիստոսի անունը ձեր մէջ եւ ձեր մէջ ՝ որպէսզի փառաւորուի ՝ մեր Աստուծոյ շնորհքով ու Տէր Յիսուս Քրիստոսի շնորհով:

Salmi 96(95),1-2a.2b-3.4-5.
Նոր երգ երգեք Տիրոջը,
Երգիր Տիրոջը ամբողջ երկրից:
Երգիր Տիրոջը, օրհնիր նրա անունը:

Օր օր հայտարարիր նրա փրկության մասին.
Ժողովուրդների մեջ ասում են ձեր փառքը,
բոլոր ազգերին պատմեք ձեր սքանչելիքները:

Մեծ է Տերը և արժանի է բոլոր գովասանքի,
սարսափելի բոլոր աստվածներից:
Ազգերի բոլոր աստվածները ոչինչ են,
բայց Տերը ստեղծեց երկինքները:

Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Մատթեոսի 23,13-22:
Այդ ժամանակ Հիսուսը ասաց. «Վա youյ ձեզ, կեղծավոր դպիրներ և փարիսեցիներ, որոնք փակում են երկնքի թագավորությունը մարդկանց առաջ. ինչու չես մտնում,
և թույլ մի տվեք նույնիսկ այնտեղ ցանկացողներին:
Վա toյ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ, որոնք ճանապարհորդում են ծովն ու երկիրը, որպեսզի պատրաստեն մեկ հոգի, և ստանալով այն, նրան երկու անգամ դարձրեք Գեհենայի որդի:
Վա toյ ձեզ, կույր ուղեցույցներ, որոնք ասում են. «Եթե դուք երդվում եք տաճարի կողմից, ապա դա վավեր չէ, բայց եթե երդվում եք տաճարի ոսկով, ապա ձեզ պարտավոր եք:
Հիմար և կույր. Ի՞նչն է ավելի մեծ ՝ ոսկին կամ տաճարը, որը ոսկին սրբացնում է:
Եվ կրկին ասեք. Եթե զոհասեղանի երդում եք անում, ապա դա վավեր չէ, բայց եթե երդվում եք դրա վրա եղած առաջարկով, ապա մնում եք պարտավորված:
Կույր: Ի՞նչն է ավելի մեծ, ընծան կամ զոհասեղանը, որը զոհաբերությունը սրբություն է դարձնում:
Եվ ով որ երդվում է զոհասեղանի մոտ, երդվում է զոհասեղանի և դրա վրա եղածի մասին.
և ով երդվում է տաճարով, երդվում է տաճարի և նրա մեջ բնակվողի համար:
Եվ ով երդվում է դրախտով, երդվում է Աստծո գահի և այնտեղ նստած Նրա մոտ »: