5 թվականի մարտի 2019-ի ավետարան
Գիրք եկեղեցական 35,1-15.
Ով պահում է օրենքը, բազմացնում է ընծաները. ով կատարում է պատվիրանները, մատուցում է հաղորդության զոհ:
Ով երախտապարտ է, ընտիր ալյուր է մատուցում, ով ողորմություն է անում՝ գովասանքի զոհ է մատուցում։
Այն, ինչ հաճելի է Տիրոջը, զերծ մնալն է չարությունից, քավող զոհաբերությունը՝ զերծ մնալ անարդարությունից:
Դատարկաձեռն մի ներկայացեք Տիրոջ առաջ, այս ամենը պատվիրաններն են պահանջում։
Արդարի ընծաները հարստացնում են զոհասեղանը, նրա օծանելիքը բարձրանում է Բարձրյալի առաջ։
Արդարի մատաղը ողջունելի է, նրա հիշատակը չի մոռացվի։
Փառավորե՛ք Տիրոջը առատաձեռն հոգով, ժլատ մի՛ եղեք ձեր առաջարկած առաջին պտուղներից։
Յուրաքանչյուր ընծայում ցույց տվեք ձեր դեմքը ուրախությամբ, տասանորդը նվիրաբերեք ուրախությամբ:
Տո՛ւր Բարձրյալին ըստ նրանից ստացված ընծայի, տո՛ւր քո կարողության համաձայն կամավոր,
քանզի Տէրը հատուցող է, եւ նա յոթնապատիկ հատուցում է քեզ։
Մի փորձեք կաշառել նրան նվերներով, նա չի ընդունի, մի ապավինեք անարդար զոհի վրա,
որովհետև Տերը դատավոր է, և նրա հետ անձերի նախապատվություն չկա:
Նա ոչ մեկի հանդեպ աչառություն չի ցուցաբերում աղքատների դեմ, իսկապես նա լսում է ճնշվածների աղոթքը:
Նա չի անտեսում որբի և այրու աղաչանքը, երբ նա ողբում է իրեն:
Մի՞թե այրու արցունքները չեն թափվում նրա այտերի վրա, և նրա աղաղակը չի՞ բարձրանում նրանց վրա, ովքեր ստիպում են նրան թափել դրանք։
Salmi 50(49),5-6.7-8.14.23.
Տերն ասում է.
«Հավաքի՛ր իմ հավատարիմներին իմ առաջ,
ովքեր ինձ հետ դաշինք են ստեղծել
զոհ մատուցել»։
Թող երկինքը հռչակի իր արդարությունը,
Աստված է դատավորը:
«Լսեք, իմ ժողովուրդ, ես ուզում եմ խոսել,
Քո դեմ վկայեմ, Իսրայել.
Ես Աստված եմ, քո Աստվածը:
Ես քեզ չեմ մեղադրում քո զոհաբերությունների համար.
ձեր ողջակէզները միշտ իմ առաջ են:
Աստծուն գովասանքի զոհ մատուցեք
և կատարիր քո ուխտերը Բարձրյալին.
«Նա, ով առաջարկում է գովասանքի զոհաբերություն, նա պատում է ինձ,
նրանց, ովքեր ճիշտ ճանապարհ են գնում
Ես ցույց կտամ Աստծո փրկությունը »:
Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Մարկոս 10,28-31-ի:
Այդ ժամանակ Պետրոսն ասաց Հիսուսին. «Ահա մենք թողեցինք ամեն ինչ և հետևեցինք ձեզ»:
Հիսուսը նրան պատասխանեց.
որ նա արդեն հարյուր անգամ չի ստանում այնքանով, որքանով ներկա և տներում, եղբայրների ու քույրերի, մայրերի, երեխաների և դաշտերի հետ միասին `հետապնդումների և հետագա հավերժական կյանքի մեջ:
Եվ առաջիններից շատերը կլինեն վերջինը, իսկ վերջինը `առաջինը»: