Ապրիլի 7-ի 2020-ի ավետարանը մեկնաբանությամբ
Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Հովհաննես 12,1-11-ի:
Զատիկից վեց օր առաջ Հիսուսը գնաց Բեթանիա, որտեղ գտնվում էր Ղազարոսը, որին նա հարություն էր առել մեռելներից:
Էքվին նրան ընթրիք արեց. Մարթան ծառայեց, իսկ Ղազարոսը ՝ ճաշկերույթներից մեկը:
Այնուհետև Մարիամը, վերցնելով մի կիլոգրամ շատ թանկարժեք նարդի բույրով յուղ, ցրեց Հիսուսի ոտքերը և չորացրեց նրանց մազերով, և ամբողջ տունը լցվեց օծանելիքի օծանելիքով:
Այնուհետև Հուդա Իսկարիովտը, իր աշակերտներից մեկը, որն այն ժամանակ պետք է դավաճանի նրան, ասաց.
«Ինչո՞ւ այս հոտավետ նավթը չի վաճառել երեք հարյուր դարիարի, այնուհետև այն տվել աղքատներին»:
Սա նա ասաց ոչ թե այն պատճառով, որ նա հոգ էր տանում աղքատների մասին, այլ որովհետև նա գող էր, և քանի որ կանխիկ դրամ էր պահում, վերցրեց այն, ինչ նրանք մտցրեցին դրա մեջ:
Այնուհետև Հիսուսն ասաց. «Թողեք դա անի, որպեսզի այն պահեք իմ թաղման օրվա համար:
Փաստորեն, ձեզ հետ միշտ աղքատներն ունեք, բայց միշտ չէ, որ ունեք »:
Միևնույն ժամանակ հրեաների մեծ բազմությունը իմացավ, որ Հիսուսը այնտեղ էր և շտապում էին ոչ միայն Հիսուսի մոտ, այլև տեսնելու Ղազարոսին, որին նա հարություն էր առել մեռելներից:
Քահանայապետներն այնուհետև որոշեցին սպանել նաև Ղազարին,
քանի որ շատ հրեաներ հեռացան նրա պատճառով և հավատացին Հիսուսին:
Հելֆտայի Սբ Գերտրուդը (1256-1301)
վիրակապ միանձնուհի
Հերալդ, Գիրք IV, ՇԿ 255
Տիրոջը հյուրընկալություն տվեք
Ի հիշատակ այն Տիրոջ սիրառատության, որը այդ օրվա վերջին գնաց Բեթանիա, ինչպես գրված է (տե՛ս Մկ 11,11:XNUMX), Մարիամի և Մարթայի կողմից, Գերտրյուդը կրակ էր արձակում Տիրոջը հյուրընկալություն մատուցելու մեծ ցանկությամբ:
Այնուհետև նա մոտեցավ խաչելության պատկերին և խորը զգացմունքով համբուրելով իր սուրբ կողմի վերքը, սրտի ցանկությունը դարձրեց Աստծո Որդու սիրով լի սիրտը և մտավ սրտում և աղաչեց նրան ՝ շնորհիվ բոլորի զորության: աղոթքները, որոնք երբեք չէին կարող հոսել այդ անսահման սիրող Սրտից, որպեսզի արժանապատվորեն իջնեին նրա սրտի փոքրիկ և անարժան հյուրանոցը: Իր բարեսրտության մեջ Տերը, միշտ մոտ լինելով նրան, ովքեր կանչում են նրան (սաղ. 145,18), ստիպեց նրան զգալ իր ներկայությունն այդքան ցանկալի և քաղցր քնքշությամբ ասաց. «Ահա ես: Ուրեմն ի՞նչ ես առաջարկելու ինձ »: Եվ նա. «Ողջույն, դուք, ովքեր իմ միակ փրկությունն եք և իմ ամբողջ բարիքը, ինչ եմ ասում: իմ միակ լավը »: Եվ նա ավելացրեց. «Հայիմե: իմ Տեր, իմ անարժանապատվության համար ես չեմ պատրաստել որևէ բան, որը հարմար կլինի ձեր աստվածային շքեղության համար. բայց ես իմ ամբողջ արարածն եմ առաջարկում ձեր բարությանը: Fullանկություններով լի ՝ ես աղաչում եմ ձեզ, որ ինքներդ ձեզ արժանապատվորեն պատրաստեք, որպեսզի պատրաստեք իմ մեջ այն, ինչը կարող է առավելագույնը գոհացնել ձեր աստվածային բարությունը »: Տերն ասաց նրան. «Եթե դու ինձ թույլ տաս այդ ազատությունը քո մեջ ունենալ, ինձ տվեք այն բանալին, որը թույլ է տալիս ինձ առանց դժվարության վերցնել և հետ դնել այն ամենը, ինչ ես կցանկանայի, և երկուսն էլ ինձ լավ զգան և վերաիմաստավորվեմ»: Ինչին նա ասաց. «Եվ ո՞րն է այս բանալին»: Տերը պատասխանեց. «Քո կամքը»:
Այս խոսքերը ստիպեցին նրան հասկանալ, որ եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է Տիրոջը ընդունել որպես հյուր, նա պետք է նրան տա իր կամքի բանալին ՝ ամբողջովին հանձնվելով իրեն կատարյալ հաճույքին և լիովին վստահելով իրեն իր քաղցր բարությանը ՝ ամեն ինչում իր փրկությունը գործելու համար: Այնուհետև Տերը մտնում է այդ սիրտը և հոգին `կատարելու այն ամենը, ինչ կարող է պահանջել իր աստվածային հաճույքը: