Այսօրվա Ավետարան, 25-ի մարտի 2020-ը ՝ մեկնաբանությամբ

Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Ղուկաս 1,26-38:
Այդ ժամանակ Գաբրիել հրեշտակը Աստծո կողմից ուղարկվեց Գալիլեայի մի քաղաք, որը կոչվում էր Նազարեթ,
մի կույս ՝ դավաճանված Դավիթի տնից մի մարդու, որը կոչվում էր Հովսեփ: Կույսը կոչվում էր Մարիա:
Մտնելով նրան ՝ նա ասաց. «Ողջունում եմ ձեզ ՝ լի շնորհքով, Տերը ձեզ հետ է»:
Այս խոսքերով նա անհանգստացավ և հետաքրքրվեց, թե որն է այդպիսի ողջույնի իմաստը:
Հրեշտակը նրան ասաց. «Մի՛ վախեցիր, Մարիամ, որովհետև Աստծուց շնորհք ես գտել:
Ահա, դու որդի ես կերտելու, նրան պիտի ծնես և նրան Հիսուս կանվանես:
Նա հիանալի կլինի և կկոչվի Բարձրյալի Որդի. Տեր Աստված նրան կտա իր հայր Դավիթի գահը
եւ նա յաւիտեան թագաւորելու է Յակոբի տան վրայ, եւ նրա թագաւորութիւնը վերջ չի ունենայ »:
Այնուհետև Մարիամն ասաց հրեշտակին. «Ինչպե՞ս է դա հնարավոր: Ես մարդ չեմ ճանաչում »:
Հրեշտակը պատասխանեց. «Սուրբ Հոգին կիջնի ձեզ վրա, Բարձրյալի զորությունը իր ստվերն է գցելու ձեզ վրա: Նա, ով ծնվել է, հետևաբար սուրբ կլինի և կկոչվի Աստծո Որդի:
Տեսեք. Ձեր հարազատ Եղիսաբեթը նույնպես ծերության մեջ որդի է հղիացել, և սա նրա համար վեցերորդ ամիսն է, որը բոլորն ասում էին ստերիլ.
ոչինչ Աստծո համար անհնար է »:
Այնուհետև Մարիամն ասաց. «Ահա ես, ես Տիրոջ աղախինն եմ, թող ձեր ասածներն արվեն ինձ հետ»:
Եվ հրեշտակը թողեց նրան:

Լոզանի Սուրբ Ամեդեո (1108-1159)
Կիստեռցի վանական, ապա եպիսկոպոս

Մարտական ​​Homily III, SC 72
Խոսքը իջավ Կույսի արգանդը
Խոսքը եկավ ինքն իրեն և իջավ ինքն իրենից ներքև, երբ նա մարմնավորեց իրեն և ապրեց մեր մեջ (քաղ. Հովհ. 1,14:2,7), երբ նա ինքն իրենից հանեց ՝ վերցնելով ստրուկի ձևը ( սղմ. Փիլ XNUMX): Նրա խզումը ծագում էր: Այնուամենայնիվ, նա իջավ այնպես, որ իրենից չզրկվի, նա իրեն մարմնավորեց ՝ առանց դադարելու Խոսք լինելուց, և առանց թուլանալու, մարդկությանը վերցնելով ՝ իր վեհության փառքը: (...)

Իրականում, քանի որ արևի շքեղությունը ներթափանցում է ապակուց ՝ առանց այն կոտրելու, և քանի որ հայացքը ընկնում է մաքուր և խաղաղ հեղուկի մեջ ՝ առանց առանձնացնելու կամ բաժանելու, որպեսզի ամեն ինչ մինչև վերջ հետազոտվի, այնպես որ Աստծո Խոսքը մտավ կույս կացարան և թողեց այն: մինչդեռ Կույսի կուրծքը մնում էր փակ: (...) Հետևաբար անտեսանելի Աստվածը տեսանելի մարդ դարձավ. նա, ով ոչ կարող էր տառապել, ոչ էլ մեռնել, ապացուցեց, որ տառապանք է և մահկանացու: Նա, ով խուսափում է մեր բնության սահմաններից, ցանկանում էր պարունակվել դրանում: Նա փակեց իրեն մոր արգանդում, նա, ում անսահմանությունը ծածկում է երկնքի և երկրի ամբողջությունը: Եվ նա, ով երկնքի երկինք չի կարող պարունակել, Մարիամի աղիքները գրկեցին նրան:

Եթե ​​փնտրում եք, թե ինչպես դա պատահեց, լսեք հրեշտակապետին բացատրեք Մարիամի առեղծվածի բացահայտման մասին, այս իմաստով. «Սուրբ Հոգին կիջնի ձեզ վրա, Բարձրյալի զորությունը ձեր ստվերն է գցելու ձեզ վրա» (Ղկ 1,35:XNUMX): (…) Որովհետև դուք եք, որ նախընտրել եք բոլորը և նախևառաջ նախապատվությունները, որպեսզի գերազանցեք բոլոր նրանց, ովքեր ձեզանից առաջ կամ հետո են եղել կամ կլինեն այնտեղ: