Այսօրվա Ավետարան, 31-ի մարտի 2020-ը ՝ մեկնաբանությամբ

Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Հովհաննես 8,21-30-ի:
Այդ ժամանակ Հիսուսն ասաց փարիսեցիներին. «Ես գնում եմ, և դուք կփնտրեք ինձ, բայց դուք կմեռնեք ձեր մեղքի մեջ: Որտեղ եմ գնում, դու չես կարող գալ »:
Այնուհետև հրեաներն ասացին.
Եվ նա ասաց նրանց. «Դուք ներքևից եք, ես վերևից եմ. դու այս աշխարհից ես, ես այս աշխարհից չեմ:
Ես ձեզ ասել եմ, որ դուք կմեռնեք ձեր մեղքերի մեջ. քանի որ եթե չես հավատում, որ ես եմ, դու կմեռնես քո մեղքերի մեջ »:
Նրանք ասացին նրան. «Ո՞վ ես դու»: Հիսուսն ասաց նրանց. «Ուղղակի այն, ինչ ես ասում եմ ձեզ:
Ես շատ բաներ ունեի ասելու և դատելու ձեր անունից. բայց նա, ով ինձ ուղարկեց, ճշմարտացի է, և ես աշխարհին ասում եմ այն ​​բաները, որ ես լսել եմ նրանից »:
Նրանք չէին հասկանում, որ նա նրանց հետ խոսում էր Հոր մասին:
Այնուհետև Հիսուսն ասաց. «Երբ դուք բարձրացաք մարդու Որդին, այն ժամանակ դուք կիմանաք, որ ես եմ, և ես ինքս ինձանից ոչինչ չեմ անում, բայց ինչպես Հայրն ուսուցանել է ինձ, այնպես էլ ես ասում եմ:
Նա, ով ինձ ուղարկեց, ինձ հետ է և ինձ մենակ չի թողել, քանի որ ես միշտ անում եմ նրա դուր եկած գործերը »:
Նրա խոսքերով, շատերը հավատում էին նրան:

Սուրբ Johnոն Ֆիշեր (մոտ 1469-1535)
եպիսկոպոս և նահատակ

Homily for Good Friday
«Երբ դուք բարձրացաք մարդու Որդին, ապա դուք կիմանաք, որ ես եմ»
Զարմացումը այն աղբյուրն է, որից փիլիսոփաները բերում են իրենց մեծ գիտելիքները: Նրանք հանդիպում և մտածում են բնության այն հրաշալիքների մասին, ինչպիսիք են երկրաշարժերը, ամպրոպը (...), արևային և լուսնային խավարումները և նման հրաշալիքներով տուժածները, փնտրում են դրանց պատճառները: Այս կերպ, հիվանդի հետազոտությունների և երկար հետազոտությունների միջոցով նրանք հասնում են նշանակալի գիտելիքի և խորության, որը տղամարդիկ անվանում են «բնական փիլիսոփայություն»:

Այնուամենայնիվ, կա ավելի բարձր փիլիսոփայության ևս մեկ ձև, որը դուրս է գալիս բնությունից, որին կարելի է հասնել նաև զարմացումով: Եվ, առանց կասկածի, քրիստոնեական վարդապետությունը բնութագրող առանձնահատկությունների շարքում հատկապես արտառոց և զարմանալի է, որ Աստծո Որդին, մարդուց սիրուց դուրս, թույլ տվեց նրան խաչվել և մեռնել խաչի վրա: (...) Զարմանալի չէ, որ մեկը, ում համար պետք է ունենանք ամենամեծ հարգալից վախը, զգացել է այնպիսի վախ, ինչպիսին է ջուր և արյուն քրտնել: (…) Զարմանալի չէ, որ նա, ով կյանք է տալիս յուրաքանչյուր արարածին, հանդուրժել է այդպիսի աննկուն, դաժան և ցավալի մահը:

Այսպիսով, նրանք, ովքեր ձգտում են խորհրդածել և հիանալ խաչի այսքան արտառոց «գիրքը», մեղմ սրտով և անկեղծ հավատքով, կգան ավելի բեղմնավոր գիտելիքների, քան նրանք, ովքեր մեծ թվով սովորում և խորհում են սովորական գրքերի վրա: Իսկական քրիստոնյայի համար այս գիրքը բավարար ուսումնասիրության առարկա է կյանքի բոլոր օրերի համար: