Այսօրվա Ավետարան 5 Ապրիլի 2020 ՝ մեկնաբանությամբ

ԱՎԵՏԱՐԱՆ
Տիրոջ կիրքը.
+ Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի չարչարանքները ըստ Մատթեոսի 26,14-27,66
Այդ ժամանակ Տասներկուսից մեկը, որը կոչվում էր Հուդա Իսկարիովտացին, գնաց քահանայապետների մոտ և ասաց. Եվ նրան երեսուն արծաթ վճարեցին։ Այդ պահից նա փնտրում էր այն իրականացնելու ճիշտ հնարավորություն: Անթթխմոր հացի առաջին օրը աշակերտները մոտեցան Հիսուսին և ասացին նրան. Նա պատասխանեց. «Գնա քաղաք մի մարդու մոտ և ասա նրան. «Վարդապետն ասում է՝ իմ ժամանակը մոտ է. Ես ձեզ հետ զատիկ կկազմեմ իմ աշակերտների հետ»։ Աշակերտները արեցին այնպես, ինչպես Հիսուսն էր նրանց պատվիրել, և նրանք պատրաստեցին Զատիկը: Երբ երեկո եղավ, նա սեղան նստեց տասներկուսի հետ: Երբ նրանք ուտում էին, նա ասաց. Եվ նրանք, խորապես տխուր, յուրաքանչյուրը սկսեց հարցնել նրան. «Գուցե ես եմ, Տե՛ր»: Ան ալ պատասխանեց. Մարդու Որդին հեռանում է, ինչպես գրված է նրա մասին. բայց վա toյ այն մարդուն, ումից մարդու Որդին դավաճանում է: Ավելի լավ է այդ մարդու համար, եթե նա երբեք ծնված չլիներ։ Դավաճան Հուդան ասաց. «Ռաբբի, ես եմ»: Նա պատասխանեց՝ դու ասացիր։ Իսկ մինչ նրանք ուտում էին, Հիսուսը վերցրեց հացը, օրհնություն կարդաց, կտրեց և երբ տալիս էր աշակերտներին, ասաց. «Առե՛ք, կերե՛ք, սա է իմ մարմինը»։ Ապա վերցրեց բաժակը, շնորհակալություն հայտնեց և տվեց նրանց ու ասաց. ասում եմ ձեզ, որ այսուհետև չեմ խմի որթատունկի այս պտղից մինչև այն օրը, երբ ձեզ հետ նորը խմեմ իմ Հոր արքայությունում»։ Շարականը երգելուց հետո նրանք դուրս եկան Ձիթենյաց լեռ։ Այն ժամանակ Յիսուս նրանց ասաց. Որովհետև գրված է. «Ես կհարվածեմ հովվին, և հոտի ոչխարները կցրվեն»։ Բայց երբ հարություն առնելուց հետո ես ձեզնից առաջ կգնամ Գալիլեա»։ Պետրոսը նրան ասաց. Հիսուսն ասաց նրան. Պետրոսը պատասխանեց նրան. «Թեկուզ քեզ հետ մեռնեմ, քեզ չեմ ուրանա»: Բոլոր աշակերտները նույնն էին ասում. Այն ատեն Յիսուս անոնց հետ գնաց Գեթսեմանի կոչուող ագարակը, ու իր աշակերտներուն ըսաւ. Եվ իր հետ վերցնելով Պետրոսին և Զեբեդեոսի երկու որդիներին՝ նա սկսեց տխրություն ու վիշտ ապրել։ Նա ասաց նրանց. «Իմ հոգին տխուր է մինչև մահ. մնա այստեղ և նայիր ինձ հետ»։ Նա մի փոքր առաջ գնաց, ընկավ երեսի վրա և աղոթեց. «Հայր իմ, եթե հնարավոր է, թող այս բաժակն անցնի ինձանից։ Բայց ոչ թե ինչպես ես եմ ուզում, այլ ինչպես դու ես ուզում»։ Հետո նա եկավ աշակերտների մոտ և նրանց քնած գտավ։ Եվ նա ասաց Պետրոսին. «Այսպիսով, դու չկարողացա՞ր ինձ հետ միայն մեկ ժամ արթուն մնալ։ Արթո՛ւն կացեք և աղոթեք, որ չմտնեք փորձության մեջ։ Հոգին պատրաստ է, բայց մարմինը՝ տկար»։ Նա երկրորդ անգամ գնաց և աղոթեց՝ ասելով. «Հայր իմ, եթե այս բաժակը չի կարող անցնել առանց ես խմելու, քո կամքը թող լինի»: Հետո եկավ և նրանց նորից քնած գտավ, որովհետև նրանց աչքերը ծանրացել էին։ Նա թողեց նրանց, նորից հեռացավ ու երրորդ անգամ աղոթեց՝ կրկնելով նույն խոսքերը. Այնուհետև նա մոտեցավ աշակերտներին և ասաց նրանց. Ահա, ժամը մոտ է, և մարդու Որդին կմատնվի մեղավորների ձեռքը. Վեր կաց, գնանք։ Ահա, ինձ դավաճանողը մոտ է»։ Մինչ նա դեռ խոսում էր, ահա Յուդան՝ Տասներկուսից մեկը, եկավ, և նրա հետ սրերով ու մահակներով մեծ բազմություն՝ ուղարկված քահանայապետների և ժողովրդի երեցների կողմից։ Դավաճանը նշան էր տվել նրանց՝ ասելով. ձերբակալեք նրան». Նա իսկույն մոտեցավ Հիսուսին և ասաց. «Ողջույն, Ռաբբի»։ Եվ համբուրեց նրան: Յիսուս ըսաւ անոր. Ուստի նրանք առաջ եկան, ձեռքերը դրեցին Հիսուսի վրա և ձերբակալեցին նրան։ Եվ ահա Հիսուսի հետ եղողներից մեկը վերցրեց իր սուրը, հանեց այն և հարվածեց քահանայապետի ծառային և կտրեց նրա ականջը։ Այն ժամանակ Հիսուսն ասաց նրան. Թե՞ կարծում եք, որ ես չեմ կարող աղոթել իմ Հորը, ով անմիջապես իմ տրամադրության տակ կդներ ավելի քան տասներկու լեգեոն հրեշտակներ: Բայց այդ դեպքում ինչպե՞ս կկատարվեն Սուրբ Գրությունները, ըստ որոնց դա պետք է տեղի ունենա»: Հենց այդ պահին Հիսուսն ասաց ժողովրդին. Ամեն օր ես նստում էի տաճարում և ուսուցանում էի, և դուք ինձ չէիք ձերբակալում: Բայց այս ամենը եղավ, որպեսզի մարգարեների գրվածքները կատարվեն»: Այն ժամանակ բոլոր աշակերտները թողեցին նրան և փախան։ Նրանք, ովքեր ձերբակալել էին Հիսուսին, տարան նրան Կայիափա քահանայապետի մոտ, որտեղ հավաքվել էին դպիրներն ու երեցները։ Մինչդեռ Պետրոսը հեռվից հետևում էր նրան մինչև քահանայապետի պալատը. ներս մտավ և նստեց ծառաների մեջ, տեսնելու, թե ինչպես կստացվի։ Քահանայապետներն ու ամբողջ Սինեդրիոնը սուտ վկայություն էին փնտրում Հիսուսի դեմ, որպեսզի սպանեն նրան։ բայց նրան չգտան, թեև բազմաթիվ սուտ վկաներ եկան։ Վերջապես նրանցից երկուսը ներկայացան, ովքեր հաստատեցին. «Նա հայտարարեց. «Ես կարող եմ քանդել Աստծո տաճարը և երեք օրում վերականգնել այն»։ Քահանայապետը ոտքի ելաւ ու ըսաւ անոր. Ի՞նչ են վկայում ձեր դեմ»։ Բայց Հիսուսը լռեց։ Այն ատեն քահանայապետը ըսաւ անոր. «Դու ասացիր, - պատասխանեց Հիսուսը. ավելի շուտ ասում եմ ձեզ. այսուհետ դուք կտեսնեք մարդու Որդուն՝ նստած Զորության աջ կողմում և գալիս երկնքի ամպերի վրա»։ Այնուհետև քահանայապետը պատռեց իր զգեստները և ասաց. «Նա հայհոյեց. Էլ ի՞նչ կարիք ունենք վկաների։ Ահա, հիմա դուք լսեցիք հայհոյանքը. ինչ ես կարծում?". Եվ նրանք պատասխանեցին. «Նա մեղավոր է մահվան համար»: Հետո թքեցին նրա երեսին և ծեծեցին. ուրիշները ապտակեցին նրան՝ ասելով. Ո՞վ է քեզ հարվածողը»: Մինչդեռ Պետրոսը նստած էր դրսում՝ բակում։ Մի երիտասարդ ծառա մոտեցավ նրան և ասաց. «Դու էլ Գալիլեացու Հիսուսի հետ էիր»։ Բայց նա բոլորի աչքի առաջ հերքեց՝ ասելով. «Չեմ հասկանում՝ ինչ ես ասում»։ Երբ նա դուրս եկավ դեպի նախասրահը, մեկ այլ ծառա տեսավ նրան և ասաց ներկաներին. «Նա Նազովրեցու Հիսուսի հետ էր»։ Բայց նա նորից հերքեց՝ երդվելով. «Ես այդ մարդուն չեմ ճանաչում»։ Որոշ ժամանակ անց ներկաները մոտեցան և ասացին Պետրոսին. Հետո նա սկսեց հայհոյել ու հայհոյել. «Ես այդ մարդուն չեմ ճանաչում»։ Եվ իսկույն մի աքլոր կանչեց. Եվ Պետրոսը հիշեց Հիսուսի խոսքը, որ նա ասել էր. Եվ դուրս գալով՝ դառնորեն լաց եղավ։ Երբ առավոտ եղավ, բոլոր քահանայապետներն ու ժողովրդի երեցները խորհուրդ արեցին Հիսուսի դեմ՝ սպանել նրան։ Այնուհետև նրան շղթաներով կապեցին, տարան և հանձնեցին Պիղատոս կուսակալին։ Այնուհետև Հուդան, ով մատնեց նրան, տեսնելով, որ Հիսուսը դատապարտվել է, զղջումով լցված, երեսուն արծաթը վերադարձրեց քահանայապետներին և երեցներին՝ ասելով. Բայց նրանք ասացին. «Ի՞նչ կապ ունի մեզ հետ. Մտածիր այդ մասին!". Այսպիսով, նա նետեց արծաթե մետաղադրամները տաճարի մեջ, ետ քաշվեց և գնաց կախվելու: Քահանայապետերը, մետաղադրամները հավաքելով, ասացին. «Օրինավոր չէ դրանք գանձարանում դնել, քանի որ դրանք արյան դրամ են»։ Խորհրդատվություն ստանալով՝ նրանց հետ գնեցին օտարերկրացիների հուղարկավորության համար նախատեսված «Պոթերի դաշտը»։ Ուստի այդ դաշտը կոչվել է «Արյան դաշտ» մինչև այսօր։ Այն ատեն կատարուեցաւ Երեմիա մարգարէի բերանով ըսուածը. Եւ անոնք երեսուն արծաթը՝ Իսրայէլի որդիներուն կողմէ գնահատուած երեսուն արծաթը, տուին բրուտի արտին, ինչպէս Տէրը պատուիրեց ինծի։ Այդ ընթացքում Հիսուսը հայտնվեց կուսակալի առաջ, և կուսակալը հարցրեց նրան և ասաց. «Դու հրեաների թագավորն ես»։ Հիսուսը պատասխանեց. «Դու այդպես ես ասում»: Եվ մինչ քահանայապետներն ու երեցները մեղադրում էին նրան, նա ոչինչ չպատասխանեց։ Պիղատոսը նրան ասաց. «Չե՞ս լսում, թե ինչքան վկայություններ են բերում քո դեմ»: Բայց նա նրան ոչ մի բառ անգամ չպատասխանեց, այնքան, որ մարզպետը շատ զարմացավ։ Յուրաքանչյուր խնջույքի ժամանակ նահանգապետը ամբոխի համար ազատում էր իրենց ընտրած մեկ բանտարկյալի։ Այդ ժամանակ նրանք ունեին հայտնի բանտարկյալ Բարաբբա անունով։ Ուստի Պիղատոսը հավաքվածներին ասաց. «Ո՞ւմ եք ուզում, որ ազատ արձակեմ ձեզ համար՝ Բարաբբա՞ն, թե՞ Հիսուսին, որ կոչվում է Քրիստոս»։ Իրականում նա լավ գիտեր, որ նախանձից են հանձնել։ Երբ նա նստած էր դատարանում, նրա կինը լուր ուղարկեց նրան. «Մի՛ գործիր այդ արդար մարդու հետ, որովհետև այսօր երազում ես շատ վրդովվեցի նրա պատճառով»: Բայց քահանայապետներն ու երեցները համոզեցին ժողովրդին խնդրել Բարաբբային և սպանել Հիսուսին։ Հետո մարզպետը նրանց հարցրեց. «Այս երկուսից որի՞ն եք ուզում, որ ազատ արձակեմ ձեզ համար»։ Նրանք պատասխանեցին. «Բարաբբա»: Պիղատոսը նրանց հարցրեց. «Բայց այդ դեպքում ի՞նչ եմ անելու Հիսուսի հետ, որը կոչվում է Քրիստոս»: Բոլորը պատասխանեցին. «Թող խաչվի»։ «Բայց ի՞նչ չարիք է արել»։ Հետո նրանք ավելի բարձր աղաղակեցին. «Թող խաչվի»։ Պիղատոսը, տեսնելով, որ ոչինչ չի ստացել, իսկապես, որ աղմուկը շատացել է, մի քիչ ջուր վերցրեց և ամբոխի առաջ լվաց ձեռքերը՝ ասելով. «Ես պատասխանատու չեմ այս արյան համար. Ինքներդ մտածեք այդ մասին»: Ամբողջ ժողովուրդը պատասխանեց. «Նրա արյունը թող լինի մեզ և մեր երեխաների վրա»: Այնուհետև Բարաբբային ազատ արձակեց նրանց համար և Հիսուսին խարազանելով՝ հանձնեց նրան, որ խաչեն: Այնուհետև կուսակալի զինվորները Հիսուսին տարան պրետորիում և ամբողջ զորքը հավաքեցին նրա շուրջը։ Մերկացրին, կարմիր թիկնոց հագցրին, փշե պսակ հյուսեցին, դրեցին նրա գլխին և աջ ձեռքին եղեգ դրեցին։ Այնուհետև, ծնկի գալով նրա առաջ, ծաղրում էին նրան. «Ողջույն, հրեաների թագավոր»։ Թքելով նրա վրա՝ ձեռքից վերցրել են եղեգն ու հարվածել գլխին։ Նրան ծաղրելուց հետո հանեցին նրա թիկնոցը և նրա վրա դրեցին հագուստը, ապա տարան նրան, որ խաչեն։ Երբ նրանք դուրս էին գալիս, հանդիպեցին Սիմոն անունով մի կյուրենացի մարդու և ստիպեցին նրան տանել իր խաչը։ Երբ նրանք հասան Գոլգոտա կոչվող վայրը, որը նշանակում է «գանգի տեղ», նրան տվեցին խմելու մաղձով խառնված գինի։ Համտեսեց, բայց չխմեց։ Նրան խաչելուց հետո վիճակ գցելով նրա հագուստները բաժանեցին։ Հետո նստելով՝ հսկում էին նրան։ Նրա գլխավերեւում դրեցին նրա դատապարտման գրավոր պատճառը. «Սա է Հիսուսը՝ հրեաների թագավորը»։ Նրա հետ միասին խաչեցին երկու ավազակների՝ մեկը աջից, մյուսը ձախից։ Անցնողներն անարգում էին նրան, գլուխներն օրորում և ասում. «Դո՛ւ, որ տաճարը քանդելու և երեք օրում կվերակառուցես, փրկի՛ր քեզ, եթե Աստծո Որդին ես, և իջի՛ր խաչից»։ Այսպես նաև քահանայապետները, դպիրների և երեցների հետ, ծաղրելով նրան ասացին. Նա Իսրայելի թագավորն է. իջիր հիմա խաչից, և մենք կհավատանք նրան: Նա ապավինում էր Աստծուն. ազատ արձակիր նրան, հիմա, եթե նա սիրում է նրան: Իրականում նա ասաց. «Ես Աստծո Որդին եմ»»: Նույնիսկ նրա հետ խաչված ավազակները նույն կերպ նախատում էին նրան։ Կեսօրին մութն ընկավ ամբողջ ցամաքի վրա, մինչև կեսօրվա երեքը։ Ժամը երեքի մոտ Հիսուսը բարձր ձայնով բացականչեց. «Eli, Eli, lemà sabachthani?», ինչը նշանակում է. «Աստված իմ, Աստված իմ, ինչո՞ւ ես ինձ լքել»: Այս լսելով՝ ներկաներից ոմանք ասացին. «Նա կանչում է Եղիային»։ Եվ իսկույն նրանցից մեկը վազեց սպունգ բերելու, թրջեց քացախի մեջ, ամրացրեց տակառի վրա և խմեցրեց նրան։ Մյուսներն ասացին. «Բաց թող։ Տեսնենք՝ Էլիան կգա՞ նրան փրկելու»։ Բայց Յիսուս դարձեալ բարձր ձայնով աղաղակեց ու իր հոգին արձակեց. Եվ ահա, տաճարի վարագույրը պատռվեց երկու մասի, վերևից ներքև, երկիրը ցնցվեց, ժայռերը ճեղքվեցին, գերեզմանները բացվեցին, և շատ սրբերի մարմիններ, որոնք մահացել էին, հարություն առան: Գերեզմաններից դուրս գալով՝ նրա հարությունից հետո նրանք մտան սուրբ քաղաքը և հայտնվեցին շատերին։ Հարիւրապետն ու անոր հետ Յիսուսը հսկողները, տեսնելով երկրաշարժը եւ տեղի ունեցածը, մեծ վախով բռնուեցան ու ըսին. Այնտեղ նաև շատ կանայք կային, որոնք հեռվից նայում էին. նրանք Գալիլեայից հետևել էին Հիսուսին՝ ծառայելու նրան: Նրանց թվում էին Մարիամ Մագդաղենացին, Հակոբոսի և Հովսեփի մայր Մարիամը և Զեբեդեի որդիների մայրը։ Երբ երեկո եղավ, Հովսեփ անունով մի հարուստ մարդ եկավ Արիմաթիայից. նա նույնպես դարձել էր Հիսուսի աշակերտը։ Նա ներկայացավ Պիղատոսի մոտ և խնդրեց Հիսուսի մարմինը։ Այն ժամանակ Պիղատոսը հրամայեց, որ այն հանձնեն իրեն: Հովսեփը վերցրեց մարմինը, փաթաթեց մաքուր սավանով և դրեց իր նոր գերեզմանում, որը ինքն էր փորել ժայռից. ապա գերեզմանի մուտքի մոտ մի մեծ քար գլորեց ու գնաց։ Այնտեղ, գերեզմանի դիմաց նստած էին Մարիամ Մագդաղենացին և մյուս Մարիամը։ Հետևյալ օրը Պարսկևոսից հետո քահանայապետներն ու փարիսեցիները հանդիպեցին Պիղատոսի հետ և ասացին. Ուրեմն հրամայի՛ր, որ գերեզմանը հսկեն մինչև երրորդ օրը, որպեսզի նրա աշակերտները չգան, գողանան այն և ժողովրդին ասա. Այսպիսով, այս վերջին խաբեությունը ավելի վատ կլինի, քան առաջինը»: Պիղատոս ըսաւ անոնց. «Դուք պահակներ ունէք. գնացէ՛ք եւ հսկեցէ՛ք, ինչպէս որ լաւագոյնս կը մտածէք»։
Տիրոջ խոսքը:

ՏՆՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ
Դա միևնույն ժամանակ լույսի և խավարի ժամ է: Լույսի ժամը, քանի որ հաստատվել է Մարմնի և Արյան հաղորդությունը, և ասվել է. «Ես եմ կյանքի հացը... Այն ամենը, ինչ Հայրը տալիս է ինձ, կգա ինձ մոտ, նրան, ով գա ինձ մոտ, ես չեմ մերժի… Եվ սա է ինձ ուղարկողի կամքը, որ չկորցնեմ այն, ինչ նա տվել է ինձ, այլ վեր հանեմ այն ​​վերջին օրը»: Ինչպես մահը եկավ մարդուց, այնպես էլ հարությունը եկավ մարդուց, աշխարհը փրկվեց նրա միջոցով: Սա ընթրիքի լույսն է: Ընդհակառակը, խավարը գալիս է Հուդայից: Ոչ ոք չի թափանցել նրա գաղտնիքը։ Նրա մեջ տեսանք թաղային մի վաճառականի, ով մի փոքրիկ խանութ ուներ, որը չէր կարող տանել իր կոչման ծանրությունը։ Նա կմարմնավորեր մարդկային փոքրության դրաման։ Կամ, էլի, սառը ու խորամանկ խաղացողի՝ քաղաքական մեծ հավակնություններով: Լանզա դել Վաստոն նրան դարձրեց չարի դիվային և ապամարդկայնացված մարմնավորում: Այնուամենայնիվ, այս թվերից ոչ մեկը չի համընկնում Ավետարանի Հուդայի թվի հետ: Նա լավ մարդ էր, ինչպես շատերը։ Այն էլ մյուսների նման անվանվեց։ Նա չէր հասկանում, թե իրեն ինչի են ստիպում, բայց մյուսները հասկացա՞ն իրեն։ Նրան հայտարարեցին մարգարեները, և տեղի ունեցավ այն, ինչ պետք է տեղի ունենար: Հուդան պետք է գար, քանի որ հակառակ դեպքում ինչպե՞ս կկատարվեին սուրբ գրությունները: Բայց միգուցե մայրը նրան կերակրել է, որպեսզի նրա մասին ասեն. «Ավելի լավ կլիներ այդ մարդու համար, եթե նա երբեք չծնվեր»: Պետրոսը երեք անգամ հերքեց, իսկ Հուդան ցած նետեց իր արծաթե մետաղադրամները՝ ոռնալով զղջալով Արդարին դավաճանելու համար: Ինչո՞ւ հուսահատությունն ավելի լավացավ ապաշխարությունից: Հուդան դավաճանեց, իսկ Քրիստոսին ուրացող Պետրոսը դարձավ Եկեղեցու հիմնաքարը: Հուդային մնաց միայն կախվելու պարանը։ Ինչո՞ւ ոչ ոք չհետաքրքրվեց Հուդայի ապաշխարությամբ։ Հիսուսը նրան անվանեց «ընկեր»։ Իսկապե՞ս իրավաչափ է կարծել, որ դա ոճային տխուր վրձնահարված էր, այնպես որ բաց ֆոնի վրա սևն ավելի սև է երևում, իսկ դավաճանությունն ավելի գարշելի: Փոխարենը, եթե այս վարկածը սահմանակից է սրբապղծությանը, ապա ի՞նչ է նշանակում նրան «ընկեր» անվանելը: Դավաճան մարդու դառնությո՞ւնը։ Եվ այնուհանդերձ, եթե Հուդան պետք է այնտեղ լիներ, որպեսզի Գրությունները կատարվեին, ի՞նչ մեղք գործեց մի մարդ, որը դատապարտված էր կորստյան որդի լինելու համար: Մենք երբեք չենք պարզաբանի Հուդայի առեղծվածը, ոչ էլ զղջման առեղծվածը, որը միայնակ ոչինչ չի կարող փոխել: Հուդա Իսկարիովտացին այլեւս ոչ մեկի «հանցակիցը» չի լինի։