Այսօրվա Ավետարանը մեկնաբանությամբ. 16 թ. Փետրվարի 2020

Սովորական ժամանակի VI կիրակի
Օրվա ավետարան

Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Մատթեոսի 5,17-37:
Այդ ժամանակ Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Մի՛ կարծեք, որ ես եկել եմ վերացնել Օրենքը կամ Մարգարեները. Ես եկա ոչ թե վերացնելու, այլ կատարելու:
Trշմա՛րտապէս կը յայտարարեմ ձեզի ՝ քանի դեռ երկինք ու երկիր չեն անցեր, նոյնիսկ յոտա կամ նշան պիտի չանցնէ օրէնքով, առանց որ ամէն ինչ կատարուի:
Հետևաբար, ով խախտում է այս պատվերից որևէ մեկը, թեկուզև ամենաքիչը, և մարդկանց էլ սովորեցնում է նույնը վարվել, երկնքի արքայության մեջ կհամարվի նվազագույն: Նրանք, ովքեր պահում են դրանք և մարդկանց մարդկանց սովորեցնում, մեծ համարվելու են երկնքի արքայությունում: »
Որովհետև ես ասում եմ ձեզ, եթե ձեր արդարությունը չի գերազանցում դպիրների և փարիսեցիների չափը, դուք չեք մտնելու երկնքի արքայություն:
Դուք լսել եք, որ դա ասել է նախնիներին. «Մի՛ սպանիր. ով սպանում է, կդատվի:
Բայց ես ձեզ ասում եմ. Ամեն ոք, ով բարկանում է իր եղբոր հետ, պիտի դատվի: Նա, ով այնուհետև ասում է իր եղբորը. Հիմար, ենթարկվելու է սենեդրինին. և ով նրան ասում է ՝ խելագար, ենթակա կլինի գեհենի կրակին:
Այսպիսով, եթե զոհասեղանին ներկայացնեք ձեր առաջարկը, ապա հիշում եք, որ ձեր եղբայրը ձեր դեմ ինչ-որ բան ունի:
ձեր նվերը թողեք այնտեղ զոհասեղանի դիմաց և գնացեք նախ և առաջ հաշտեցրեք ձեր եղբոր հետ, ապա վերադառնաք ձեր նվերը առաջարկելու համար:
Արագորեն համաձայնեք ձեր հակառակորդին, մինչ դուք նրա հետ ճանապարհին եք, որպեսզի հակառակորդը ձեզ չհանձնի դատավորին և դատավորին պահակին, և ձեզ նետվեն բանտ:
Ulyշմարիտ, ես ասում եմ ձեզ, դուք այնտեղից դուրս չեք գա, քանի դեռ չեք վճարել վերջին կոպեկը: »
Դուք հասկացաք, որ ասվել է. «Մի շնություն մի՛ կատարիր.
Բայց ես ասում եմ ձեզ. ով որ կնոջը նայի իրեն ցանկանալու, արդեն իր շնություն է գործել նրա հետ իր սրտում:
Եթե ​​ձեր աջ աչքը սկանդալի առիթ է, հանեք այն և նետեք ձեզանից. Ավելի լավ է, որ ձեր անդամներից մեկը կորչի, քան ձեր ամբողջ մարմինը գցեն Գեննա:
Եվ եթե ձեր աջ ձեռքը սկանդալի առիթ է, կտրեք այն և նետեք այն ձեզանից. Ավելի լավ է, որ ձեր անդամներից մեկը կորչի, քան թե ձեր ամբողջ մարմինը վերջանա Գեհենայում:
Ասում էին նաև. «Ով իր ամուսնուց բաժանվում է կնոջը, նրան պետք է տա ​​մերժման արարքը.
բայց ես ձեզ ասում եմ. ով որ իր ամուսնուն բաժանի, բացառությամբ կծկման դեպքում, նրան ենթարկվում է շնության, և ով ամուսնանում է ամուսնալուծված կնոջ հետ, շնություն է կատարում »:
Դուք նույնպես հասկացաք, որ դա ասել է նախնիներին. «Մի՛ զզվացեք, այլ կատարեք ձեր երդումները Տիրոջ հետ
Բայց ես ասում եմ ձեզ. մի՛ երդվեք. ո՛չ երկնքի համար, որովհետև դա Աստծո աթոռն է.
ոչ էլ երկրի համար, քանի որ դա նրա ոտքերի աթոռն է. ոչ էլ Երուսաղեմի համար, քանի որ այն մեծ թագավորի քաղաքն է:
Մի՛ երդվեք նաև ձեր գլխով, քանի որ դուք չունեք ուժ `մեկ մազերը սպիտակ կամ սև դարձնելու:
Փոխարենը, թող ձեր խոսքը այո, այո; ոչ ոչ; առավելագույնը գալիս է չարից »:

Վատիկանի խորհուրդ II
Սահմանադրություն «Lumen Gentium» եկեղեցու վերաբերյալ, 9 §
«Մի կարծեք, որ ես եկել եմ օրենքը կամ մարգարեները վերացնելու մասին. Ես եկա ոչ թե վերացնելու, այլ կատարելու »:
Յուրաքանչյուր դարաշրջանում և յուրաքանչյուր ազգի մեջ յուրաքանչյուր ոք, ով վախենում է նրանից և արդարություն է գործում, ընդունվում է Աստծո կողմից (Գործք 10,35): Այնուամենայնիվ, Աստված ցանկանում էր սրբագործել և փրկել մարդկանց ոչ թե անհատապես և առանց նրանց միջև որևէ կապի, այլ նա ցանկացավ ստեղծել նրանցից մի ժողովուրդ, որը ճանաչեց նրան ըստ ճշմարտության և ծառայեց նրան սրբության մեջ: Այնուհետև նա ընտրեց իսրայելացի ժողովրդին իր համար, դաշինք ստեղծեց նրա հետ և դանդաղ ձևավորեց նրան ՝ դրսևորելով իրեն և իր նմուշները իր պատմության մեջ և սրբացնելով իրեն:

Այս ամենը, սակայն, տեղի ունեցավ Քրիստոսում կատարվելիք այդ նոր և կատարյալ ուխտի պատրաստման և գործի վրա, և այն լիակատար հայտնությունը, որը պետք է իրականացվեր Աստծո Խոսքի միջոցով, մարդ արարեց: «Ահա օրեր (Տիրոջ խոսք), որի ընթացքում ես կկատարեմ նոր ուխտ Իսրայելի և Հուդայի հետ ... Ես իմ օրենքը կտեղադրեմ նրանց սրտերում, և նրանց մտքում ես կտորագրեմ այն. նրանք ինձ կունենան Աստծո համար, և ես նրանց կունենամ իմ ժողովրդի համար… Բոլորը ՝ փոքր և մեծ, կճանաչեն ինձ, ասում է Տերը »(Եր. 31,31-34): Քրիստոսը ստեղծեց այս նոր ուխտը, այսինքն ՝ իր արյան մեջ եղած նոր ուխտը (գլ. 1 Կորն. 11,25:1), հրեաների և ազգերի կողմից հավաքված ամբոխին կոչ անելով միավորվել միասնության մեջ ոչ թե ըստ մարմնի, այլ Հոգու և կազմելու նոր մարդկանց: Աստծո (...). «ընտրյալ մրցավազք, արքայական քահանայություն, սուրբ ազգ, Աստծուն պատկանող ժողովուրդ» (2,9 Պտ XNUMX): (...)

Asիշտ այնպես, ինչպես Իսրայելը, ըստ անապատում թափառող մարմնի, արդեն կոչվում է Աստծո եկեղեցի (Բ Օրինաց 23,1 ff.), Այնպես որ ներկա դարաշրջանի նոր Իսրայելը, ով քայլում է ապագայի և մշտական ​​քաղաքի որոնման մեջ (տես Եբր. 13,14): ), այն նաև կոչվում է Քրիստոսի եկեղեցի (գլուխ Մտ 16,18); Փաստորեն Քրիստոսն է, որ այն գնեց իր արյունով (Գործք 20,28:XNUMX), լցված իր Հոգով և ապահովեց համապատասխան միջոցներ տեսանելի և սոցիալական միության համար: