Այսօրվա Ավետարանը մեկնաբանությամբ. 23 թ. Փետրվարի 2020

Հիսուս Քրիստոսի ավետարանից ՝ ըստ Մատթեոսի 5,38-48:
Այդ ժամանակ Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Դուք հասկացաք, որ ասվում է.« Աչքի համար աչք և ատամի համար »:
բայց ես ասում եմ ձեզ, որ չառաջադրեք ամբարիշտին. իսկապես, եթե մեկը հարվածում է ձեր աջ այտին, դուք նույնպես առաջարկում եք մյուսին.
և նրանց, ովքեր ուզում են քեզ դատի տալ, որ հանեն քո մեղեդին, դու նույնպես թողնում ես քո թիկնոցը:
Եվ եթե մեկը ձեզ ստիպի գնալ մղոն գնալ, ապա նրա հետ գնում եք երկու:
Մի՛ շրջեք ձեր հայացքից և ձեզանից վարկ ստացողներին »:
Դուք հասկացաք, որ ասվել է. «Դուք կսիրեք ձեր հարևանին և ատելու եք ձեր թշնամուն»;
բայց ես ասում եմ ձեզ. սիրեք ձեր թշնամիներին և աղոթեք ձեր հետապնդողների համար,
այնպես որ դուք կարող եք լինել ձեր երկնային Հոր զավակները, որոնք իր արևը բարձրացնում են ամբարիշտների և բարիերի վերևում, և այն անձրև է տալիս արդարների և անարդարների վրա:
Փաստորեն, եթե սիրում եք նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ, ի՞նչ արժանիքներ ունեք: Նույնիսկ հարկահավաքներն այդպես չեն վարվում:
Եվ եթե միայն ձեր եղբայրներին եք ողջունում, ի՞նչ եք անում արտառոց: Նույնիսկ հեթանոսներն այդպես չեն վարվում:
Ուստի կատարյալ եղեք, քանի որ ձեր երկնային Հայրը կատարյալ է: »
Աստվածաշնչի պատարագ թարգմանություն

Խոստովանող Սան Մասիմո (ca 580-662)
վանական և աստվածաբան

Centuria I on love, n. 17, 18, 23-26, 61
Աստծո պես սիրելու արվեստը
Երանի այն մարդուն, որը կարող է բոլորին նույն ձևով սիրել: Երանելի է այն մարդը, ով կպչում է որևէ այլ բան, ինչը կոռումպացված և անցնող չէ: (...)

Ով սիրում է Աստծուն, նույնպես լիովին սիրում է իր մերձավորին: Նման մարդը չի կարող հետ պահել իր ունեցածից, բայց նա տալիս է այն որպես Աստված, նա տալիս է յուրաքանչյուրին իր կարիքը: Նրանք, ովքեր Աստծու ընդօրինակմամբ ողորմություն են տալիս, անտեսում են բարու և չարի, արդար և անարդարի միջև եղած տարբերությունը (տես Մատթ. 5,45:XNUMX), եթե տեսնում են, որ նրանք տառապում են: Նա տալիս է բոլորին նույն ձևով ՝ ըստ իրենց կարիքի, նույնիսկ եթե բարեխղճորեն նախընտրում է առաքինի մարդուն կոռումպացված մարդուն: Աստծո պես, ով բնույթով լավն է և ոչ մի տարբերություն չունի, հավասարապես սիրում է բոլոր էակներին որպես իր գործ, բայց փառաբանում է առաքինի մարդուն, որովհետև նա միավորված է գիտելիքներով և իր բարության մեջ ողորմած է կոռումպացված մարդու և ուսմունքի հետ: դա նրան ստիպում է վերադառնալ, այնպես որ, ով, բնականաբար, լավն է և ոչ մի տարբերություն չունի, բոլորին հավասար են սիրում: Նա սիրում է առաքինի մարդուն իր բնության և բարության համար: Եվ նա սիրում է կոռումպացված մարդուն իր բնույթով և կարեկցանքով, որովհետև իր համար խղճահարություն է առաջացնում ՝ որպես խելագար, ով գնում է դեպի խավար:

Սիրելու արվեստը բացահայտվում է ոչ միայն ձեր ունեցածը կիսելու, այլև խոսքը փոխանցելու և ուրիշներին իրենց կարիքների մեջ ծառայելու մեջ: (...) «Բայց ես ասում եմ ձեզ. Սիրեք ձեր թշնամիներին և աղոթեք ձեր հետապնդողների համար» (Մտ 5,44):