Աիսիի գագաթաժողովը ՝ Հռոմի պապի մարտահրավերը շեշտը դնելու «պաթոլոգիական» տնտեսության վրա
Արգենտինացի քահանան և ակտիվիստն ասում են, որ նոյեմբեր ամսվա համար կարևոր գագաթաժողովը, որը նախատեսված է իտալական պատկերասրահ Սանի Ֆրանչեսկոյի ծննդավայրում, ցույց կտա այն պապի տեսիլքը, ով վերցրեց Ֆրանչեսկոյի անունը կրող արմատական բարեփոխումների համար, որը կենտրոնացած էր «պաթոլոգիական պետության» անձի վրա: «Համաշխարհային տնտեսության մեջ:
«Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը ՝ Էվանգելիի Գաուդիումից Լաուդատո քաղաքում, նոր տնտեսական մոդելի ներդրման հրավերը, որը կենտրոնանում է մարդու վրա և կրճատում է անարդարությունը, երկարացվել է», - ասաց հայր Կլաուդիո Կարուսոն, «Քրոնիկա Բլանկա» -ի ղեկավար Ա. քաղաքացիական կազմակերպություն, որը միավորում է երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց ՝ ուսումնասիրելու Եկեղեցու սոցիալական ուսմունքը:
Երկուշաբթի 27 Հունիսին Կարուսոն կազմակերպեց առցանց վահանակ ՝ նոյեմբերյան գագաթնաժողովը խթանելու համար, ներառյալ Ֆրանչեսկոյի պայքարում երկու կարևոր ձայներ, որոնք նա անվանում է «գցված մշակույթ», այն է ՝ արգենտինացի գործընկեր Ավգուստո Զամպինին և իտալացի պրոֆեսոր Ստեֆանո Զամագնի: Միջոցառումը բաց է և անցկացվելու է իսպաներեն:
Վերջերս Զամպինին նշանակվեց Վատիկանի դիցարանի քարտուղարի օգնական ՝ մարդկային ամբողջական զարգացման համար: Zamagni- ը Բոլոնիայի համալսարանի պրոֆեսոր է, բայց նաև հանդիսանում է Սոցիոլոգիական գիտությունների հայրապետական ակադեմիայի նախագահ ՝ նրան դարձնելով Վատիկանի բարձրաստիճան պառկներից մեկը:
Նրանց կմիանան Արգենտինայի ազգային բանկի նախկին նախագահ Մարտին Ռեդրադոն (2004/2010) և Հռոմի Պապի երկրի նախկին նախագահ Ալֆոնսո Պրատ Գեյը և 2015/2016 թվականների էկոնոմիկայի նախարարը:
Վահանակը նախագծվել է որպես «Ֆրանցիսկոյի տնտեսություն» խորագրով Assisi միջոցառման նախապատրաստման մի մասը, որը նախատեսված էր նոյեմբերի 19-21-ը, այն բանից հետո, երբ COVID-19 կորոնավիրուսային պանդեմիան ստիպեց դրա հետաձգումը Մարտ. Այն նախագծված է համախմբելու շուրջ 4.000 երիտասարդ առաջատար տնտեսագիտության ուսանողների, սոցիալական բիզնեսի ղեկավարների, Նոբելյան մրցանակակիրների և միջազգային կազմակերպությունների պաշտոնյաների:
Մինչ միջոցառումը հետաձգելը, Զամպինին Crux- ի հետ խոսեց տնտեսական նոր մոդելի առաջարկի նշանակության մասին:
«Ինչպե՞ս է արդարացի տեղափոխումը ՝ հանածո վառելիքի հիման վրա վերականգնվող էներգիաներից մեկի հիման վրա, առանց որ աղքատներն են վճարում այս անցման համար»: եկեղեցիներ: «Ինչպե՞ս ենք մենք արձագանքում աղքատների և երկրի աղաղակին, ինչպես ենք մենք ստեղծում սպասարկող տնտեսություն, որը կենտրոնացած է մարդկանց վրա, որպեսզի ֆինանսները ծառայեն իրական տնտեսությանը: Սրանք բաներ են, որ ասում է Ֆրանցիսկոս պապը, և մենք փորձում ենք տեսնել, թե ինչպես դրանք կիրառել: Եվ կան շատերը, ովքեր դա անում են: »
Ռեդրադոն Crux- ին ասաց, որ «Ֆրանցիսկոսի տնտեսությունը» «նոր մոտեցման որոնում է, նոր տնտեսական պարադիգմա, որը պայքարում է անարդարության, աղքատության, անհավասարության մասին»:
«Դա կապիտալիզմի ավելի մարդասիրական մոդելի որոնումն է, որը վերացնում է անհավասարությունները, որոնք ներկայացնում են համաշխարհային տնտեսական համակարգը», - ասաց նա ՝ նշելով, որ այդ անհավասարությունները տեսանելի են նաև յուրաքանչյուր տարբեր երկրում:
Նա որոշեց մասնակցել հանձնաժողովին, քանի որ Բուենոս Այրեսի ազգային համալսարանում տնտեսագիտություն սովորելիս նրան նշանավորվեց քրիստոնեական սոցիալական դոկտրինը, մասնավորապես, ֆրանսիացի կաթոլիկ փիլիսոփա և ավելի քան 60 գրքերի հեղինակ, Ժակ Մարիթեյնը, որը աջակցել է «հումանիզմի անբաժանելի քրիստոնյա »՝ հիմնված մարդկային բնության հոգևոր հարթության վրա:
Մարիթեյնի «Ինտեգրալ մարդասիրություն» գիրքը, մասնավորապես, դրդել է այս տնտեսագետին հասկանալ, թե ինչ է ասել Ֆրանցիսկ Ֆուկույաման Բեռլինի պատի անկումից հետո, այն իմաստով, որ կապիտալիզմը պատմության վերջը չէ, այլ նոր մարտահրավերներ է առաջացնում շարունակելու համար: փնտրել ավելի ինտեգրալ տնտեսական մոդել:
«Այդ հետազոտությունն այն է, ինչ Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապն այսօր իրականացնում է իր բարոյական, մտավոր և կրոնական առաջնորդությամբ, ինչը դրդում և դրդում է տնտեսագետներին և հասարակական քաղաքականության մշակողներին նոր պատասխաններ որոնել այն մարտահրավերներին, որոնք աշխարհը ներկայացնում է մեզ համար», - ասաց Ռեդրադոն:
Այս մարտահրավերները առկա էին համաճարակի առաջ, բայց «շատ ավելի կոպիտ կերպով ընդգծվեցին առողջության այս ճգնաժամի պատճառով, որը աշխարհն ապրում է»:
Ռեդրադոն կարծում է, որ անհրաժեշտ է ավելի բարենպաստ տնտեսական մոդել և, առաջին հերթին, այն խթանում է «վերելքի սոցիալական շարժունությունը, բարելավվելու կարողության հնարավորությունները, առաջընթացի կարողությունը»: Նա խոստովանեց, որ դա այսօր շատ երկրներում հնարավոր չէ, ամբողջ աշխարհում միլիոնավոր մարդիկ ծնվել են աղքատության մեջ և չունեն ենթակառուցվածքներ կամ պետական կամ մասնավոր հաստատությունների օգնություն, որոնք թույլ են տալիս բարելավել իրենց իրողությունները:
«Անկասկած, այս համաճարակն ավելի շատ է նշել սոցիալական անհավասարությունները, քան երբևէ», - ասաց նա: «Հետպանդեմիկ հսկայական խնդիրներից մեկը [հավասար] խթանում է հավասարությունը ՝ անջատված մարդկանց կապը լայնաշերտ ցանցով և մեր երեխաների հետ, ովքեր ունեն տեղեկատվական տեխնոլոգիա, ինչը թույլ է տալիս նրանց մուտք ունենալ աշխատանքի ավելի լավ վարձատրվող ձևեր»:
Ռեդրադոն նաև ակնկալում է, որ հետկորոնավիրուսային ռեցիդիվները ունենալու են տևական, թեև անկանխատեսելի հետևանքներ քաղաքականության համար:
«Կարծում եմ, որ դերասանները պետք է գնահատվեն համաճարակի ավարտին, և յուրաքանչյուր ընկերություն գործող իշխանություններին վերընտրվելու է, թե ոչ: Դեռևս վաղ է խոսել այն ազդեցության մասին, որը նա կունենա քաղաքական և սոցիալական դերակատարների վրա, բայց մենք, անկասկած, խորը արտացոլանք կունենանք յուրաքանչյուր ընկերությունից և նաև իշխող դասերից », - ասաց նա:
«Իմ տպավորությունն այնպիսին է, որ առաջ գնալով ՝ մեր ընկերությունները շատ ավելի պահանջկոտ կլինեն մեր առաջնորդների հետ, և նրանք, ովքեր դա չեն հասկանում, ակնհայտորեն դուրս կգան», - ասաց Ռեդրադոն: