Injil Hari Ini 26 Februari 2020: komentar oleh Saint Gregory the Great

Dari Injil Yesus Kristus menurut Matius 6,1-6.16-18.
Pada waktu itu, Yesus berkata kepada murid-muridnya:
“Berhati-hatilah dalam mempraktikkan perbuatan baikmu sebelum orang dikagumi oleh mereka, jika tidak kamu tidak akan mendapat hadiah dengan Bapamu yang ada di surga.
Jadi, ketika Anda memberi sedekah, jangan meniup sangkakala di depan Anda, seperti yang dilakukan orang munafik di rumah-rumah ibadat dan di jalan-jalan untuk dipuji oleh pria. Sungguh, aku berkata kepadamu, mereka telah menerima hadiah mereka.
Tetapi ketika Anda memberi sedekah, jangan biarkan kiri Anda tahu apa yang kanan Anda lakukan,
agar sedekah Anda tetap rahasia; dan Ayahmu, yang melihat secara rahasia, akan membalasmu.
Ketika Anda berdoa, jangan seperti orang-orang munafik yang suka berdoa dengan berdiri di rumah-rumah ibadat dan di sudut-sudut kotak, untuk dilihat oleh laki-laki. Sungguh, aku berkata kepadamu, mereka telah menerima hadiah mereka.
Tetapi Anda, ketika Anda berdoa, memasuki kamar Anda dan, menutup pintu, berdoa kepada Bapa Anda secara rahasia; dan Ayahmu, yang melihat secara rahasia, akan membalasmu.
Dan ketika Anda berpuasa, jangan mengambil udara melankolis seperti orang munafik, yang merusak wajah mereka untuk menunjukkan puasa pria. Sungguh, aku berkata kepadamu, mereka telah menerima hadiah mereka.
Anda sebaliknya, saat Anda berpuasa, mengharumkan kepala dan mencuci muka,
karena orang tidak melihat bahwa kamu berpuasa, tetapi hanya Bapamu yang diam-diam; dan Ayahmu, yang melihat secara rahasia, akan membalasmu. "

St. Gregorius Agung (ca 540-604)
Paus, dokter Gereja

Homily on the Gospel, No. 16, 5
Empat puluh hari untuk tumbuh dalam cinta kepada Tuhan dan sesama
Kita memulai empat puluh hari suci Prapaskah hari ini dan lebih baik untuk memeriksa dengan seksama mengapa pantang ini diamati selama empat puluh hari. Untuk menerima Hukum kedua kalinya, Musa berpuasa empat puluh hari (Kel 34,28). Elia, di padang pasir, menahan diri untuk tidak makan selama empat puluh hari (1Raj 19,8). Sang Pencipta sendiri, yang datang di antara manusia, tidak makan selama empat puluh hari (Mat 4,2). Mari kita juga berusaha, sejauh mungkin, untuk menahan tubuh kita dengan pantang dalam empat puluh hari kudus ini ..., untuk menjadi, menurut perkataan Paulus, "pengorbanan yang hidup" (Rm. 12,1: 5,6). Manusia adalah persembahan yang hidup dan pada saat yang sama dihancurkan (lih. Wah XNUMX: XNUMX) ketika, bahkan jika ia tidak meninggalkan kehidupan ini, ia membuat keinginan duniawi mati dalam dirinya sendiri.

Ini untuk memuaskan daging yang telah menyeret kita pada dosa (Kejadian 3,6); daging yang malu membawa kita kepada pengampunan. Penulis kematian, Adam, telah melanggar sila hidup dengan memakan buah terlarang dari pohon itu. Karena itu, kita harus, kehilangan sukacita surga karena makanan, berusaha keras untuk mendapatkannya kembali dengan pantang.

Namun, tidak ada yang percaya bahwa pantang sudah cukup. Tuhan berkata melalui mulut nabi: «Apakah ini bukan puasa yang saya inginkan? membagi roti dengan yang lapar, membawa yang miskin, tunawisma ke dalam rumah, untuk berpakaian seseorang yang kamu lihat telanjang, tanpa mengalihkan pandanganmu dari dagingmu "(Yes 58,7-8). Inilah puasa yang diinginkan Tuhan (...): puasa dilakukan dengan cinta sesama dan dijiwai dengan kebaikan. Karenanya itu memberi orang lain apa yang membuat Anda kehilangan; dengan demikian penebusan dosa tubuh Anda akan bermanfaat bagi kesejahteraan tubuh tetangga yang membutuhkannya.