Bahkan para Orang Suci pun takut akan kematian

Seorang prajurit biasa mati tanpa rasa takut; Yesus mati ketakutan ". Iris Murdoch menulis kata-kata itu, yang saya percaya, membantu mengungkap ide yang terlalu sederhana tentang bagaimana iman bereaksi terhadap kematian.

Ada anggapan umum yang percaya bahwa jika kita memiliki iman yang kuat kita seharusnya tidak menderita rasa takut yang tidak semestinya dalam menghadapi kematian, tetapi menghadapinya dengan tenang, damai dan bahkan bersyukur karena kita tidak perlu takut kepada Tuhan atau kehidupan setelah kematian. Kristus mengalahkan maut. Kematian mengirim kita ke surga. Jadi mengapa harus takut?

Faktanya, ini adalah kasus dengan banyak wanita dan pria, beberapa dengan iman dan yang lain tanpa. Banyak orang menghadapi kematian dengan sangat sedikit ketakutan. Biografi orang-orang kudus memberikan banyak kesaksian tentang hal ini dan banyak dari kita tetap berada di ranjang kematian orang-orang yang tidak akan pernah dikanonkan tetapi yang menghadapi kematian mereka dengan tenang dan tanpa rasa takut.

Jadi mengapa Yesus takut? Dan sepertinya memang begitu. Tiga dari Injil menggambarkan Yesus selain tenang dan damai, seperti darah berkeringat, selama berjam-jam sebelum kematian ini. Injil Markus menggambarkan dia sebagai orang yang sangat tertekan ketika dia sekarat: "Ya Tuhan, ya Tuhan, mengapa Engkau meninggalkan aku!"

Apa yang bisa dikatakan tentang ini?

Michael Buckley, Jesuit California, pernah mengadakan homili terkenal di mana ia membuat kontras antara cara Sokrates menangani kematiannya dan cara Yesus menangani kematiannya. Kesimpulan Buckley mungkin membuat kita bingung. Sokrates tampaknya menghadapi kematian lebih berani daripada Yesus.

Seperti Yesus, Socrates juga dihukum mati secara tidak adil. Tetapi ia menghadapi kematiannya dengan tenang, sepenuhnya tanpa rasa takut, yakin bahwa orang yang tepat tidak perlu takut baik dari penilaian manusia maupun dari kematian. Dia berdebat dengan sangat diam-diam dengan murid-muridnya, meyakinkan mereka bahwa dia tidak takut, memberikan berkatnya, minum racun dan mati.

Dan Yesus, sebaliknya? Pada jam-jam menjelang kematiannya, dia sangat merasakan pengkhianatan para muridnya, darah berkeringat dalam kesakitan dan beberapa menit sebelum meninggal dia menangis dengan sedih ketika dia merasa ditinggalkan. Kita tahu, tentu saja, bahwa tangisan pengabaiannya bukanlah saat terakhirnya. Setelah saat kesedihan dan ketakutan itu, ia mampu menyerahkan rohnya kepada Ayahnya. Pada akhirnya, ada ketenangan; tetapi, pada saat-saat sebelumnya, ada saat kesedihan yang mengerikan di mana ia merasa ditinggalkan oleh Tuhan.

Jika seseorang tidak mempertimbangkan kompleksitas batin dari iman, paradoks yang dikandungnya, tidak masuk akal bahwa Yesus, tanpa dosa dan setia, harus berkeringat darah dan menangis dalam kesedihan batin saat menghadapi kematiannya. Tetapi iman yang sejati tidak selalu seperti yang tampak dari luar. Banyak orang, dan seringkali terutama mereka yang paling setia, harus menjalani ujian yang disebut mistikus sebagai malam gelap jiwa.

Apakah malam gelap jiwa itu? Ini adalah ujian yang diberikan oleh Tuhan dalam kehidupan di mana kita, yang mengejutkan dan menderita, tidak dapat lagi membayangkan keberadaan Tuhan atau merasakan Tuhan dengan cara afektif dalam hidup kita.

Dalam hal perasaan batin, ini dirasakan sebagai keraguan, seperti ateisme. Berusaha sebisanya, kita tidak bisa lagi membayangkan bahwa Tuhan itu ada, apalagi Tuhan yang mengasihi kita. Akan tetapi, sebagaimana ditunjukkan oleh para mistikus dan seperti yang Yesus sendiri saksikan, ini bukanlah kehilangan iman tetapi pada kenyataannya modalitas iman yang lebih dalam itu sendiri.

Sampai pada titik ini dalam iman kita, kita telah berhubungan dengan Tuhan terutama melalui gambar dan perasaan. Tetapi gambar dan perasaan kita tentang Tuhan bukanlah Tuhan. Jadi pada titik tertentu, bagi beberapa orang (bahkan jika tidak untuk semua orang), Tuhan menghilangkan gambar dan perasaan dan membuat kita secara konseptual kosong dan kering penuh kasih, dilucuti dari semua gambar yang kami menciptakan tentang Tuhan, meskipun dalam kenyataannya ini adalah cahaya yang mendominasi, itu dianggap sebagai kegelapan, kesedihan, ketakutan dan keraguan.

Dan dengan demikian kita dapat berharap bahwa perjalanan kita menuju kematian dan pertemuan tatap muka kita dengan Tuhan juga dapat menyebabkan hancurnya banyak cara yang selalu kita pikirkan dan rasakan sebagai Tuhan, dan ini akan membawa keraguan, kegelapan, dan ketakutan ke dalam hidup kita.

Henri Nouwen memberikan kesaksian yang kuat tentang hal ini dengan berbicara tentang kematian ibunya. Ibunya adalah seorang wanita dengan iman yang dalam dan setiap hari dia berdoa kepada Yesus: "Biarkan aku hidup seperti kamu dan biarkan aku mati seperti kamu".

Mengetahui iman radikal ibunya, Nouwen berharap adegan di sekitar ranjang kematiannya menjadi tenang dan paradigma tentang bagaimana iman bertemu kematian tanpa rasa takut. Tetapi ibunya menderita kesedihan dan ketakutan yang mendalam sebelum meninggal dan ini membuat Nouwen bingung sampai dia melihat bahwa doa permanen ibunya benar-benar telah dijawab. Dia telah berdoa untuk mati seperti Yesus - dan dia melakukannya.

Seorang prajurit biasa mati tanpa rasa takut; Yesus mati ketakutan. Dan, secara paradoksal, banyak wanita dan pria beriman melakukannya.