Apa itu dosa ringan? Beberapa contoh untuk mengenalinya

Beberapa contoh dari dosa ringan.

Il Katekese menggambarkan dua jenis utama. Pertama-tama, dosa ringan dilakukan ketika "dalam hal yang kurang serius [del dosa berat], norma yang ditentukan oleh hukum moral tidak dipatuhi "(KGK 1862). Dengan kata lain, jika seseorang melakukan sesuatu yang tidak bermoral tetapi hal itu tidak cukup serius untuk menjadi sangat tidak bermoral, ia hanya melakukan dosa ringan.

Misalnya,kebencian yang disengaja itu bisa menjadi dosa ringan atau dosa berat tergantung pada beratnya kebencian. Katekismus menjelaskan: “Kebencian sukarela bertentangan dengan kasih. Kebencian terhadap sesama adalah dosa ketika manusia dengan sengaja menginginkan kejahatan baginya. Kebencian terhadap sesama adalah dosa besar ketika dia menginginkan bahaya yang serius. "Tetapi Aku berkata kepadamu: kasihilah musuhmu dan berdoalah untuk para penganiayamu, supaya kamu menjadi anak-anak Bapa surgawimu ..." (Mat 5,44:45-XNUMX).

Contoh lainnya adalah bahasa kasar. "Bahasa ofensif dilarang oleh perintah kelima, tetapi itu akan menjadi pelanggaran serius hanya karena keadaan atau niat pelaku" (KGK 2073).

Jenis kedua dari dosa ringan menyangkut situasi di mana hal itu cukup serius untuk menjadi sangat tidak bermoral, tetapi pelanggaran tersebut tidak memiliki setidaknya satu elemen penting lainnya yang diperlukan untuk dosa berat.

Katekismus menjelaskan bahwa hanya dosa ringan yang dilakukan "ketika seseorang tidak menaati hukum moral dalam masalah yang serius tetapi tanpa pengetahuan penuh atau tanpa persetujuan penuh" (KGK 1862).

Contohnya adalah onani. Katekismus, nomor 2352, menjelaskan: “Dengan masturbasi yang kita maksudkan adalah membangkitkan secara sukarela organ-organ genital, untuk memperoleh kesenangan seksual darinya. "Baik Magisterium Gereja - sejalan dengan tradisi konstan - dan rasa moral umat beriman telah menyatakan tanpa ragu-ragu bahwa masturbasi adalah tindakan yang secara intrinsik dan sangat tidak teratur". "Apa pun alasannya, penggunaan kemampuan seksual secara sengaja di luar hubungan perkawinan yang normal pada dasarnya bertentangan dengan tujuannya." Kenikmatan seksual dicari di dalamnya di luar "hubungan seksual yang disyaratkan oleh tatanan moral, yang mewujudkan, dalam konteks cinta sejati, rasa integral saling memberi diri dan prokreasi manusia".

Untuk merumuskan penilaian yang adil tentang tanggung jawab moral para subjek dan untuk memandu tindakan pastoral, pertimbangan akan diberikan kepada ketidakdewasaan afektif, kekuatan kebiasaan yang dikontrak, keadaan kecemasan atau faktor psikis atau sosial lainnya yang dapat mengurangi, bahkan jika tidak mengurangi kesalahan moral seminimal mungkin”.

Sumber: Catholicsay.com.