Apakah Mazmur itu dan siapa sebenarnya yang menulisnya?
Kitab Mazmur adalah kumpulan puisi yang aslinya dibuat untuk musik dan dinyanyikan untuk menyembah Tuhan. Mazmur ditulis bukan oleh satu penulis tetapi oleh setidaknya enam orang yang berbeda selama beberapa abad. Musa menulis salah satu Mazmur dan dua lainnya ditulis oleh Raja Salomo sekitar 450 tahun kemudian.
Siapa yang menulis mazmur?
Seratus mazmur mengidentifikasi penulisnya dengan pengantar sepanjang baris "Doa Musa, abdi Allah" (Mazmur 90). Dari jumlah tersebut, 73 menominasikan David sebagai penulis. Lima puluh Mazmur tidak menyebutkan penulisnya, tetapi banyak ahli percaya bahwa Daud mungkin juga telah menulis beberapa di antaranya.
Daud adalah raja Israel selama 40 tahun, dipilih untuk jabatan karena dia adalah "orang yang berkenan di hati Allah" (1 Samuel 13:14). Jalannya menuju takhta panjang dan berbatu, dimulai ketika dia masih sangat muda, dia belum diizinkan untuk bertugas di ketentaraan. Anda mungkin pernah mendengar cerita tentang bagaimana Tuhan mengalahkan seorang raksasa melalui Daud, seorang raksasa yang terlalu takut untuk dilawan oleh orang-orang dewasa Israel (1 Samuel 17).
Ketika prestasi ini secara alami membuat beberapa penggemar Daud, Raja Saul menjadi cemburu. Daud melayani dengan setia di istana Saul sebagai musisi, menenangkan raja dengan harpa dan di ketentaraan sebagai pemimpin yang berani dan sukses. Kebencian Saul padanya semakin meningkat. Akhirnya, Saul memutuskan untuk membunuhnya dan mengejarnya selama bertahun-tahun. Daud menulis beberapa Mazmurnya saat bersembunyi di gua atau di padang gurun (Mazmur 57, Mazmur 60).
Siapakah beberapa penulis Mazmur lainnya?
Sementara Daud menulis sekitar setengah dari Mazmur, penulis lain menyumbangkan lagu pujian, ratapan, dan ucapan syukur.
Salomo
Salah satu putra Daud, Salomo menggantikan ayahnya sebagai raja dan menjadi terkenal di seluruh dunia karena kebijaksanaannya yang besar. Dia masih muda ketika dia naik tahta, tapi 2 Tawarikh 1: 1 memberitahu kita "Tuhan menyertainya dan membuatnya luar biasa hebat."
Memang, Tuhan memberikan persembahan yang menakjubkan kepada Salomo di awal pemerintahannya. “Tanyakan apa yang Anda ingin saya berikan kepada Anda,” katanya kepada raja muda (2 Tawarikh 1: 7). Alih-alih kekayaan atau kekuasaan untuk dirinya sendiri, Salomo membutuhkan hikmat dan pengetahuan yang dapat digunakan untuk memerintah umat Allah, Israel. Tuhan menjawab dengan membuat Salomo lebih bijaksana dari siapapun yang pernah hidup (1 Raja-raja 4: 29-34).
Salomo menulis Mazmur 72 dan Mazmur 127. Dalam keduanya, dia mengakui bahwa Tuhan adalah sumber keadilan, kebenaran, dan kekuasaan raja.
Ethan dan Heman
Ketika hikmat Sulaiman dijelaskan dalam 1 Raja-raja 4:31, penulis berkata bahwa raja "lebih bijaksana dari siapapun, termasuk Ethan the Ezrahita, lebih bijaksana dari Heman, Kalkol dan Darda, anak-anak Mahol ...". Bayangkan menjadi cukup bijak untuk dianggap sebagai standar pengukuran Salomo! Ethan dan Heman adalah dua dari orang-orang yang luar biasa bijak ini, dan sebuah mazmur dikaitkan dengan mereka masing-masing.
Banyak mazmur dimulai dengan ratapan atau ratapan dan diakhiri dengan penyembahan, karena penulis terhibur memikirkan kebaikan Tuhan.Ketika Ethan menulis Mazmur 89, dia membalikkan model itu. Ethan memulai dengan lagu pujian yang luar biasa dan penuh kegembiraan, kemudian berbagi kesedihannya dengan Tuhan dan meminta bantuan dengan situasinya saat ini.
Sebaliknya, Heman memulai dengan ratapan dan diakhiri dengan ratapan dalam Mazmur 88, yang sering disebut sebagai mazmur yang paling menyedihkan. Hampir setiap nyanyian ratapan yang tidak jelas diimbangi dengan titik terang pujian kepada Tuhan, tidak demikian dengan Mazmur 88, yang ditulis Heman bersama dengan Anak-anak Korah.
Meskipun Heman sangat berduka di Mazmur 88, dia memulai lagu: "Ya Tuhan, Tuhan yang menyelamatkan aku ..." dan menghabiskan sisa ayatnya meminta bantuan Tuhan. Dia meneladani iman yang melekat pada Tuhan dan bertahan dalam doa melalui percobaan yang lebih gelap, lebih berat dan lebih lama.
Heman telah menderita sejak masa mudanya, merasa "benar-benar tertelan" dan tidak bisa melihat apa pun selain ketakutan, kesepian, dan keputusasaan. Namun di sinilah dia, menunjukkan jiwanya kepada Tuhan, masih percaya bahwa Tuhan ada di sana bersamanya dan mendengar tangisannya. Roma 8: 35-39 meyakinkan kita bahwa Heman benar.
Asaf
Heman bukan satu-satunya pemazmur yang merasa seperti ini. Dalam Mazmur 73: 21-26, Asaf berkata:
“Saat hatiku terluka
dan jiwaku yang pahit,
Saya bodoh dan cuek;
Aku adalah binatang buas sebelum kamu.
Namun aku selalu bersamamu;
Anda memegang saya dengan tangan kanan.
Bimbing saya dengan saran Anda
dan kemudian Anda akan membawa saya ke kemuliaan.
Siapa yang saya miliki di surga selain Anda?
Dan bumi tidak memiliki apapun yang kuinginkan selain dirimu.
Dagingku dan hatiku bisa gagal,
tapi Tuhan adalah kekuatan hatiku
dan bagian saya selamanya “.
Ditunjuk oleh Raja Daud sebagai salah satu musisi utamanya, Asaf melayani di tabernakel di depan tabut Tuhan (1 Tawarikh 16: 4-6). Empat puluh tahun kemudian, Asaf masih menjabat sebagai kepala pemujaan ketika bahtera dibawa ke kuil baru yang dibangun oleh Raja Salomo (2 Tawarikh 5: 7-14).
Dalam 12 mazmur yang dikreditkan kepadanya, Asaf beberapa kali kembali ke tema keadilan Tuhan. Banyak lagu ratapan yang mengungkapkan rasa sakit dan penderitaan yang luar biasa dan memohon pertolongan Tuhan. Namun, Asaf juga mengungkapkan keyakinan bahwa Tuhan akan menghakimi dengan adil dan itu akhirnya keadilan akan ditegakkan. Temukan penghiburan dalam mengingat apa yang Tuhan lakukan di masa lalu dan percaya bahwa Tuhan akan tetap setia di masa depan meskipun masa kini suram (Mazmur 77).
Musa
Dipanggil oleh Tuhan untuk memimpin bangsa Israel keluar dari perbudakan di Mesir dan selama 40 tahun mengembara di padang gurun, Musa sering berdoa atas nama bangsanya. Selaras dengan cintanya pada Israel, dia berbicara untuk seluruh bangsa dalam Mazmur 90, memilih kata ganti "kami" dan "kami" di seluruh.
Ayat satu mengatakan, "Tuhan, Engkau telah menjadi rumah kami selama semua generasi." Generasi penyembah setelah Musa akan terus menulis mazmur bersyukur kepada Tuhan atas kesetiaannya.
Anak-anak Korah
Korah adalah pemimpin pemberontakan melawan Musa dan Harun, pemimpin yang dipilih oleh Tuhan untuk menggembalakan Israel. Sebagai anggota suku Lewi, Korah mendapat hak istimewa untuk membantu menjaga kemah, kediaman Tuhan, tapi itu belum cukup bagi Korah. Dia cemburu pada sepupunya, Aaron dan mencoba merebut imamat darinya.
Musa memperingatkan orang Israel untuk meninggalkan tenda orang-orang yang memberontak ini. Api dari surga membakar Korah dan para pengikutnya, dan bumi menelan tenda mereka (Bilangan 16: 1-35).
Alkitab tidak memberi tahu kita usia ketiga putra Korah saat peristiwa tragis ini terjadi. Tampaknya mereka cukup bijaksana untuk tidak mengikuti ayah mereka dalam pemberontakannya atau terlalu muda untuk terlibat (Bilangan 26: 8-11). Bagaimanapun, keturunan Korah mengambil jalan yang sangat berbeda dari jalan ayah mereka.
Keluarga Korah masih melayani di rumah Tuhan sekitar 900 tahun kemudian. 1 Tawarikh 9: 19-27 memberi tahu kita bahwa mereka dipercayakan dengan kunci ke bait suci dan mereka bertanggung jawab untuk menjaga pintu masuknya. Sebagian besar dari 11 mazmur mereka mencurahkan hangat, penyembahan pribadi kepada Tuhan.Dalam Mazmur 84: 1-2 dan 10 mereka menulis tentang pengalaman pelayanan mereka di rumah Tuhan:
"Betapa indahnya rumahmu,
Ya Tuhan Yang Maha Kuasa!
Jiwaku merindukan, bahkan pingsan,
untuk halaman Tuhan;
hati dan daging saya memanggil Tuhan yang hidup.
Lebih baik suatu hari nanti di halaman belakang rumah Anda
dari seribu di tempat lain;
Saya lebih suka menjadi porter di rumah Tuhan saya
daripada tinggal di tenda orang fasik ”.
Tentang apakah Mazmur?
Dengan kelompok penulis yang begitu beragam dan 150 puisi dalam koleksi, ada banyak emosi dan kebenaran yang diungkapkan dalam Mazmur.
Lagu ratapan mengungkapkan rasa sakit yang dalam atau kemarahan yang membara atas dosa dan penderitaan dan berseru kepada Tuhan untuk meminta bantuan. (Mazmur 22)
Lagu pujian memuliakan Tuhan atas belas kasihan dan cinta, kekuatan dan keagungan. (Mazmur 8)
Lagu syukur mengucap syukur kepada Tuhan karena telah menyelamatkan pemazmur, kesetiaannya kepada Israel atau kebaikan dan keadilannya kepada semua orang. (Mazmur 30)
Lagu-lagu kepercayaan menyatakan bahwa Tuhan dapat dipercaya untuk menghadirkan keadilan, menyelamatkan yang tertindas, dan memperhatikan kebutuhan umat-Nya. (Mazmur 62)
Jika ada tema pemersatu dalam Kitab Mazmur, itu adalah pujian bagi Tuhan, untuk kebaikan dan kuasa-Nya, keadilan, belas kasihan, keagungan dan cinta. Hampir semua Mazmur, bahkan yang paling marah dan menyakitkan, menawarkan pujian kepada Tuhan dengan ayat terakhir. Melalui contoh atau instruksi langsung, pemazmur mendorong pembaca untuk bergabung dengan mereka dalam ibadah.
5 ayat pertama dari Mazmur
Mazmur 23: 4 “Sekalipun aku berjalan melalui lembah yang paling gelap, aku tidak takut akan kejahatan, karena Engkau ada bersamaku; tongkat Anda dan staf Anda menghibur saya. "
Mazmur 139: 14 “Aku memuji kamu karena aku dibuat dengan penuh rasa takut dan indah; pekerjaanmu luar biasa; Saya tahu itu dengan sangat baik. "
Mazmur 27: 1 “Tuhan adalah terang dan penyelamatku - siapakah yang harus aku takuti? Tuhan adalah benteng hidup saya, siapa yang akan saya takuti? "
Mazmur 34:18 "Tuhan dekat dengan mereka yang patah hati dan menyelamatkan mereka yang patah semangat."
Mazmur 118: 1 “Bersyukurlah kepada Tuhan, karena dia baik; cintanya berlangsung selamanya. "
Kapan Daud menulis mazmurnya dan mengapa?
Di awal beberapa mazmur Daud, perhatikan apa yang terjadi dalam hidupnya saat dia menulis lagu itu. Contoh-contoh yang disebutkan di bawah ini mencakup sebagian besar kehidupan Daud, sebelum dan sesudah dia menjadi raja.
Mazmur 34: "Ketika dia berpura-pura gila di hadapan Abimelek, yang mengusirnya, dan pergi." Dengan melarikan diri dari Saul, Daud telah melarikan diri ke wilayah musuh dan menggunakan trik ini untuk melarikan diri dari raja negara itu. Meskipun Daud masih diasingkan tanpa rumah atau banyak harapan dari sudut pandang manusia, Mazmur ini adalah seruan sukacita, bersyukur kepada Tuhan karena telah mendengar tangisannya dan membebaskannya.
Mazmur 51: "Ketika Nabi Natan mendatanginya setelah Daud melakukan perzinahan dengan Batsyeba." Ini adalah lagu ratapan, pengakuan sedih atas dosanya dan permohonan belas kasihan.
Mazmur 3: "Ketika dia melarikan diri dari putranya Absalom." Lagu ratapan ini memiliki nada yang berbeda karena penderitaan Daud disebabkan oleh dosa orang lain, bukan miliknya. Dia mengatakan kepada Tuhan betapa dia merasa terbebani, memuji Tuhan atas kesetiaannya dan meminta Dia untuk berdiri dan menyelamatkannya dari musuh-musuhnya.
Mazmur 30: "Untuk dedikasi Bait Suci." Daud kemungkinan besar akan menulis lagu ini menjelang akhir hidupnya, sambil menyiapkan bahan untuk bait suci yang Tuhan telah katakan kepadanya bahwa putranya akan dibangun oleh Salomo. David menulis lagu ini untuk berterima kasih kepada Tuhan yang telah menyelamatkannya berkali-kali, untuk memuji kesetiaannya selama bertahun-tahun.
Mengapa kita harus membaca mazmur?
Selama berabad-abad, umat Allah telah berpaling ke Mazmur di saat suka cita dan di saat sulit. Bahasa mazmur yang megah dan meriah menawarkan kepada kita kata-kata yang dapat digunakan untuk memuji Tuhan yang luar biasa indah. Saat kita teralihkan atau khawatir, Mazmur mengingatkan kita akan Tuhan yang penuh kuasa dan penuh kasih yang kita layani. Saat rasa sakit kita begitu hebat sehingga kita tidak bisa berdoa, tangisan pemazmur membuat kita sedih.
Mazmur menghibur karena membawa perhatian kita kembali ke Gembala kita yang penuh kasih dan setia dan pada kebenaran bahwa Dia masih di atas takhta - tidak ada yang lebih kuat daripada Dia atau di luar kendali-Nya. Mazmur meyakinkan kita bahwa apapun yang kita rasakan atau alami, Tuhan menyertai kita dan itu baik.