Kita perlu memahami hari Minggu

"Ayo Minggu" adalah kisah tentang semangat pemberani atau tragedi pada tradisi keagamaan yang menawarkan kepada para pengikutnya beberapa alat untuk memahami iman mereka?

Lebih dari 25 tahun terakhir, Protestan non-nominal Protestan tampaknya telah menjadi agama negara di pinggiran Amerika dan di banyak gereja ini setiap pendeta adalah paus. Mereka tidak menghadapi persyaratan pendidikan dan satu-satunya tanggung jawab mereka datang ketika keranjang penawaran terlampaui. Jika itu cukup penuh, maka rahmat berlimpah. Jika seorang pengkhotbah menggosok umat dengan cara yang salah, menyalahgunakan kepercayaan mereka atau hanya mengatakan kepada mereka hal-hal yang tidak ingin mereka dengar, mereka pergi.

Jadi apa yang terjadi ketika salah seorang pendeta itu menjadi seorang nabi? Bagaimana jika dia dengan tulus mendengar pesan dari Tuhan yang menantang kepastian kawanannya? Ini adalah kisah yang diceritakan dalam film Netflix asli Come Sunday, sebuah drama yang didasarkan pada orang-orang dan peristiwa kehidupan nyata. Dan, omong-omong, film ini membuat saya benar-benar bersyukur menjadi bagian dari sebuah gereja yang memiliki pengajaran otoritatif untuk menafsirkan Kitab Suci dengan alasan akal dan tradisi.

Carlton Pearson, karakter utama Come Sunday, diperankan oleh Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup dalam 12 tahun sebagai budak), adalah seorang superstar megachurch Afrika-Amerika. Diotorisasi untuk berkhotbah pada usia 15, ia berakhir di Universitas Oral Roberts (ORU) dan menjadi anak didik pribadi pendiri televangelis sekolah itu. Tidak lama setelah lulus dari ORU, ia tinggal di Tulsa dan mendirikan gereja yang lebih besar, sebuah perusahaan yang tidak memiliki nama ras dan (jelas) rasial yang dengan cepat berkembang menjadi 5.000 anggota. Khotbah dan nyanyiannya membuatnya menjadi tokoh nasional di dunia evangelis. Ia pergi ke seluruh penjuru negeri dengan menyatakan mendesaknya pengalaman Kristen yang dilahirkan kembali.

Jadi pamannya yang berumur 70 tahun, yang tidak pernah datang kepada Yesus, menggantung dirinya di sel penjara. Tidak lama kemudian, Pearson terbangun di tengah malam, menggoyang-goyangkan bayi perempuannya, ketika dia melihat laporan kabel tentang genosida, perang, dan kelaparan di Afrika Tengah. Dalam film tersebut, sementara gambar mayat Afrika memenuhi layar TV, mata Pearson dipenuhi dengan air mata. Dia duduk sampai larut malam, menangis, mengintip Alkitabnya dan berdoa.

Dalam adegan berikutnya kita melihat Pearson di depan jemaatnya seukuran Colosseum yang menceritakan apa yang terjadi malam itu. Dia tidak menangis karena orang-orang tak berdosa sekarat karena kematian yang kejam dan tidak perlu. Dia menangis karena orang-orang itu pergi ke siksaan neraka yang kekal.

Selama malam yang panjang itu, kata Pearson, Tuhan memberi tahu dia bahwa semua umat manusia telah diselamatkan dan akan disambut di hadapannya. Berita ini disambut oleh gumaman dan kebingungan yang meluas antara jemaat dan kemarahan total oleh staf dimensi yang lebih tinggi. Pearson menghabiskan minggu berikutnya di pengasingan di sebuah motel lokal dengan Alkitabnya, puasa dan berdoa. Oral Roberts sendiri (diperankan oleh Martin Sheen) bahkan muncul untuk memberi tahu Pearson bahwa ia perlu merenungkan Roma 10: 9, yang mengatakan bahwa untuk diselamatkan, Anda harus "mengaku Tuhan Yesus dengan mulut Anda". Roberts berjanji berasal dari gereja Pearson pada hari Minggu berikutnya untuk mendengarnya ditarik kembali.

Ketika hari Minggu tiba, Pearson naik panggung dan, dengan Roberts menyaksikan, dengan canggung mengambil kata-kata. Dia mencari Roma 10: 9 dalam Alkitabnya dan sepertinya akan memulai pencabutannya, tetapi sebaliknya berubah menjadi 1 Yohanes 2: 2: “. . . Yesus Kristus . . . itu adalah kurban pendamaian untuk dosa-dosa kita, dan bukan hanya untuk dosa kita tetapi juga untuk dosa seluruh dunia ".

Ketika Pearson membela universalisme barunya, anggota-anggota jemaat, termasuk Roberts, mulai berkencan. Selama minggu berikutnya, empat menteri kulit putih dari staf Pearson datang untuk memberitahunya bahwa mereka akan pergi untuk mendirikan gereja mereka. Akhirnya, Pearson dipanggil ke dewan juri para uskup Pentakosta Afrika-Amerika dan dinyatakan sesat.

Akhirnya kita melihat Pearson beralih ke tindakan kedua dalam hidupnya, memberikan khotbah tamu di sebuah gereja California yang dipimpin oleh seorang menteri lesbian Afrika-Amerika, dan teks di layar memberitahu kita bahwa dia masih tinggal di Tulsa dan para menteri Gereja Unitarian All Souls.

Sebagian besar audiens cenderung mengambil Come Sunday sebagai kisah tentang semangat yang berani dan mandiri yang dihancurkan oleh para fundamentalis yang berpikiran sempit. Tetapi tragedi utama di sini adalah bahwa tradisi keagamaan Pearson telah memberinya begitu sedikit alat untuk memahami imannya.

Intuisi awal Pearson tentang belas kasihan Tuhan tampaknya cukup baik dan benar. Namun, ketika ia bergegas dari intuisi itu langsung ke posisi jerawatan bahwa tidak ada neraka dan semua orang diselamatkan, apa pun itu, saya mendapati diri saya memohon padanya, “Baca umat Katolik; baca umat Katolik! "Tapi jelas dia tidak pernah melakukannya.

Jika dia melakukannya, dia akan menemukan badan pengajar yang menjawab pertanyaannya tanpa meninggalkan kepercayaan Kristen Ortodoks. Neraka adalah pemisahan abadi dari Tuhan, dan itu harus ada karena jika manusia memiliki kehendak bebas, mereka juga harus bebas untuk menolak Tuhan. Adakah orang di neraka? Apakah semua sudah selamat? Hanya Tuhan yang tahu, tetapi gereja mengajarkan kepada kita bahwa semua orang yang diselamatkan, "orang Kristen" atau tidak, diselamatkan oleh Kristus karena Kristus entah bagaimana hadir bagi semua orang, setiap saat, dalam berbagai keadaan mereka.

Tradisi religius Carlton Pearson (dan saya tumbuh besar) adalah tradisi Flannery O'Connor yang disindir sebagai "gereja Kristus tanpa Kristus". Alih-alih kehadiran nyata Kristus dalam suksesi Ekaristi dan apostolik, orang-orang Kristen ini hanya memiliki Alkitab mereka sendiri, sebuah buku yang, di wajahnya, mengatakan hal-hal yang tampaknya bertentangan tentang banyak masalah penting.

Untuk memiliki keyakinan yang masuk akal, otoritas untuk menafsirkan buku itu harus semata-mata didasarkan pada sesuatu selain kemampuan untuk menarik perhatian orang banyak dan keranjang koleksi terlengkap.