Buddhisme: filsafat atau agama?

Agama Buddha, betapapun sedikit agama Buddha, adalah praktik kontemplasi dan penyelidikan yang tidak bergantung pada kepercayaan pada Tuhan atau pada jiwa atau pada sesuatu yang supranatural. Karena itu, menurut teori, tidak mungkin agama.

Sam Harris mengungkapkan visi agama Buddha ini dalam esainya "Membunuh Sang Buddha" (Shambhala Sun, Maret 2006). Harris mengagumi Buddhisme, menyebutnya "sumber terkaya kebijaksanaan kontemplatif yang dihasilkan setiap peradaban". Tetapi dia berpikir akan lebih baik jika dia dapat berpaling dari umat Buddha.

"Kebijaksanaan Buddha saat ini terjebak dalam agama Budha," keluh Harris. Lebih buruk lagi, identifikasi terus-menerus umat Buddha dengan agama Buddha memberikan dukungan diam-diam untuk perbedaan agama di dunia kita. "Buddha" harus tidak dapat diterima dalam kekerasan dan ketidaktahuan dunia ".

Ungkapan "Bunuh Sang Buddha" berasal dari Zen yang mengatakan "Jika Anda bertemu Sang Buddha di jalan, bunuh dia". Harris menafsirkannya sebagai peringatan terhadap transformasi Buddha menjadi "jimat agama" dan karena itu kurangnya esensi ajarannya.

Tapi ini interpretasi Harris dari frasa. Dalam Zen, "membunuh Buddha" berarti memadamkan gagasan dan konsep tentang Buddha untuk mewujudkan Buddha sejati. Harris tidak membunuh Sang Buddha; dia hanya mengganti ide religius Sang Buddha dengan ide non-religius lain yang dia sukai.

Dalam banyak hal, argumen "agama versus filsafat" adalah artifisial. Pemisahan yang jelas antara agama dan filsafat yang kita tegaskan saat ini tidak ada dalam peradaban barat sampai sekitar abad kedelapan belas dan tidak pernah ada pemisahan seperti itu dalam peradaban timur. Bersikeras bahwa agama Buddha harus menjadi satu hal dan bukan yang lain sama saja dengan memaksa produk kuno ke dalam kemasan modern.

Dalam agama Buddha, jenis kemasan konseptual ini dianggap sebagai penghalang bagi pencerahan. Tanpa disadari, kami menggunakan konsep prefabrikasi tentang diri kami dan dunia di sekitar kami untuk mengatur dan menafsirkan apa yang kami pelajari dan alami. Salah satu fungsi praktik Buddhis adalah untuk menghapus semua lemari arsip buatan di kepala kita sehingga kita dapat melihat dunia apa adanya.

Demikian juga, berpendapat bahwa agama Buddha adalah filsafat atau agama bukanlah topik tentang agama Buddha. Ini adalah diskusi tentang prasangka kami tentang filsafat dan agama. Buddhisme adalah apa adanya.

Dogma melawan mistisisme
Argumen Buddhisme sebagai filsafat sangat didasarkan pada kenyataan bahwa agama Buddha kurang dogmatis daripada kebanyakan agama lain. Namun argumen ini mengabaikan mistisisme.

Mistisisme sulit untuk didefinisikan, tetapi pada dasarnya itu adalah pengalaman langsung dan intim dari realitas pamungkas, atau Yang Mutlak, atau Tuhan. Stanford Encyclopedia of Philosophy memiliki penjelasan yang lebih rinci tentang mistik.

Agama Buddha sangat mistis dan mistisisme milik agama lebih dari filsafat. Melalui meditasi, Siddhartha Gautama secara intim mengalami Kesadaran di luar subjek dan objek, diri dan yang lain, hidup dan mati. Pengalaman pencerahan adalah kondisi utama dari Buddhisme.

transendensi
Apa itu Agama? Mereka yang mengklaim bahwa Buddhisme bukan agama cenderung mendefinisikan agama sebagai sistem kepercayaan, yang merupakan gagasan Barat. Sejarawan agama Karen Armstrong mendefinisikan agama sebagai pencarian transendensi, yang melampaui diri.

Satu-satunya cara untuk memahami agama Buddha adalah mempraktikkannya. Melalui latihan, kekuatan transformatifnya dirasakan. Agama Buddha yang tetap berada di ranah konsep dan gagasan bukanlah agama Buddha. Jubah, ritual, dan simbol-simbol agama lainnya bukanlah korupsi agama Buddha, seperti yang dibayangkan beberapa orang, tetapi ekspresi dari itu.

Ada kisah Zen di mana seorang profesor mengunjungi seorang guru Jepang untuk menyelidiki Zen. Sang master menyajikan teh. Ketika gelas pengunjung penuh, tuan terus menuangkan. Teh tumpah dari cangkir dan ke atas meja.

"Cawannya penuh!" kata sang profesor. "Dia tidak akan masuk lagi!"

"Seperti cawan ini," kata sang master, "Anda penuh dengan pendapat dan spekulasi Anda. Bagaimana saya bisa menunjukkan Zen kepada Anda jika Anda tidak mengosongkan cangkir Anda terlebih dahulu? "

Jika Anda ingin memahami agama Buddha, kosongkan gelas Anda.