Apa yang Alkitab katakan tentang perawan Maria?

Maria, ibu Yesus, digambarkan oleh Allah "sangat disukai" (Lukas 1:28). Ungkapan yang sangat disukai berasal dari satu kata Yunani, yang pada dasarnya berarti "banyak rahmat". Maria menerima rahmat Tuhan.

Anugerah adalah "bantuan yang tidak patut", atau berkat yang kita terima terlepas dari kenyataan bahwa kita tidak layak mendapatkannya. Maria membutuhkan rahmat Allah dan Juru Selamat, sama seperti kita semua. Maria sendiri memahami fakta ini, sebagaimana dinyatakan dalam Lukas 1:47, "dan rohku bersukacita dalam Allah, Juruselamatku".

Perawan Maria, atas karunia Tuhan, mengakui bahwa dia membutuhkan seorang Juru Selamat. Alkitab tidak pernah mengatakan bahwa Maria adalah sesuatu selain manusia biasa, yang Allah putuskan untuk digunakan dengan cara yang luar biasa. Ya, Maria adalah seorang wanita yang saleh dan disukai (dijadikan objek anugerah) oleh Allah (Lukas 1: 27–28). Pada saat yang sama, ia adalah manusia berdosa yang membutuhkan Yesus Kristus sebagai Juruselamatnya, sama seperti kita semua (Pengkhotbah 7:20; Roma 3:23; 6:23; 1 Yohanes 1: 8).

Perawan Maria tidak memiliki "konsepsi yang sempurna". Alkitab tidak menyarankan bahwa kelahiran Maria berbeda dari kelahiran normal. Maria adalah seorang perawan ketika dia melahirkan Yesus (Lukas 1: 34-38), tetapi dia tidak tinggal selamanya. Gagasan tentang keperawanan abadi Mary bukanlah alkitabiah. Matius 1:25, berbicara tentang Yusuf, menyatakan: "tetapi dia tidak mengenalnya, sampai dia melahirkan Anak sulungnya, kepada siapa dia menamai Yesus." Kata itu sampai dengan jelas menunjukkan bahwa Yusuf dan Maria memiliki hubungan seksual yang normal setelah kelahiran Yesus. Maria tetap perawan sampai kelahiran Juruselamat, tetapi kemudian Joseph dan Mary memiliki beberapa anak bersama. Yesus memiliki empat saudara tiri: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas (Matius 13:55). Yesus juga memiliki saudara tiri, meskipun mereka tidak disebutkan namanya dan tidak diberi nomor (Matius 13: 55–56). Tuhan memberkati dan memenuhi Maria dengan rahmat dengan memberikan beberapa anaknya, sebuah faktor yang dalam budaya itu merupakan indikasi paling jelas tentang berkat Tuhan dari seorang wanita.

Suatu ketika, ketika Yesus berbicara kepada orang banyak, seorang wanita menyatakan: "Berbahagialah rahim yang melahirkan kamu dan dada yang merawatmu" (Lukas 11:27). Itu akan menjadi kesempatan terbaik untuk menyatakan bahwa Maria sebenarnya layak dipuji dan disembah. Apa tanggapan Yesus? "Berbahagialah orang yang mendengar firman Allah dan menaatinya" (Lukas 11:28). Bagi Yesus, kepatuhan pada Firman Tuhan lebih penting daripada menjadi Bunda Juru Selamat.

Dalam Alkitab tidak ada seorang pun, baik Yesus maupun orang lain, yang memuji, memuliakan atau mengagumi Maria. Elisabet, kerabat Maria, memuji dia dalam Lukas 1: 42–44, tetapi atas dasar berkat bisa melahirkan Mesias, dan bukan karena kemuliaan bawaan dalam diri Maria. Sesungguhnya, setelah kata-kata itu, Maria mengucapkan lagu pujian kepada Tuhan, memuji kesadarannya terhadap mereka yang berada dalam keadaan rendah hati, belas kasihan dan kesetiaannya (Lukas 1: 46–55).

Banyak yang percaya bahwa Maria adalah salah satu sumber Lukas dalam menyusun Injilnya (lihat Lukas 1: 1-4). Lukas melaporkan bagaimana malaikat Gabriel pergi mengunjungi Maria dan mengatakan kepadanya bahwa ia akan melahirkan seorang putra, yang akan menjadi Juruselamat. Maria tidak yakin bagaimana ini bisa terjadi, karena dia masih perawan. Ketika Gabriel memberi tahu dia bahwa Putra akan dikandung melalui Roh Kudus, Maria menjawab: “Ini adalah hamba perempuan Tuhan; biarlah itu dilakukan kepadaku menurut kata-katamu. " Dan malaikat itu berbalik darinya "(Lukas 1:38). Mary bereaksi dengan iman dan keinginan untuk tunduk pada rencana Tuhan, kita juga harus memiliki iman kepada Tuhan dan mengikutinya dengan percaya diri.

Menggambarkan peristiwa kelahiran Yesus dan reaksi orang-orang yang mendengar pesan dari para gembala, Lukas menulis: "Maria menyimpan semua kata-kata ini, merenungkannya dalam hati" (Lukas 2:19). Ketika Yusuf dan Maria memperkenalkan Yesus ke Bait Suci, Simeon menyadari bahwa Yesus adalah Juruselamat dan memuji Allah, Yusuf dan Maria kagum mendengar kata-kata Simeon. Simeon juga berkata kepada Maria: "Lihatlah, ini adalah tempat untuk kejatuhan dan kebangkitan banyak orang di Israel dan untuk menjadi tanda kontradiksi, dan bagi dirimu sebuah pedang akan menembus jiwa, sehingga pikiran banyak hati dapat diungkapkan" (Lukas 2: 34–35).

Lain waktu, di Bait Suci, ketika Yesus berusia dua belas tahun, Maria menjadi marah karena dia ditinggalkan ketika orang tuanya pergi ke Nazareth. Mereka cemas, dan mencari Dia. Ketika mereka menemukan Dia masih di Bait Suci, Dia mengatakan bahwa jelas dia akan ditemukan di rumah Bapa (Lukas 2:49). Yesus kembali ke Nazareth bersama orang tua duniawinya dan tunduk kepada otoritas mereka. Kita diberitahu sekali lagi bahwa Maria "menyimpan semua kata-kata ini di dalam hatinya" (Lukas 2:51). Tumbuh dewasa Yesus pastilah tugas yang membingungkan, meskipun penuh dengan momen-momen berharga, mungkin dengan kenangan yang sangat menyentuh sehingga Mary sampai pada pemahaman yang lebih besar tentang siapa putranya. Kita juga dapat menyimpan dalam hati kita pengetahuan akan Allah dan kenangan akan kehadiran-Nya dalam hidup kita.

Adalah Maria yang meminta intervensi Yesus pada pernikahan di Kana, di mana ia melakukan mukjizat pertamanya dan mengubah air menjadi anggur. Meskipun Yesus tampaknya menolak permintaannya, Maria memerintahkan para pelayan untuk melakukan apa yang Yesus katakan kepada mereka. Dia memiliki iman kepadanya (Yohanes 2: 1–11).

Belakangan, selama pelayanan publik Yesus, keluarganya mulai semakin khawatir. Markus 3: 20–21 melaporkan: “Kemudian mereka memasuki sebuah rumah. Dan orang banyak berkumpul lagi, sehingga mereka bahkan tidak bisa mengambil makanan. Dan ketika saudara-saudaranya mendengar ini, mereka pergi untuk mengambilnya, karena mereka berkata, "Dia di luar dirinya." Setelah kedatangan keluarga-Nya, Yesus menyatakan bahwa mereka yang melakukan kehendak Allah yang membentuk keluarganya. Saudara-saudara Yesus tidak percaya kepadanya sebelum Penyaliban, tetapi setidaknya dua dari mereka melakukannya kemudian: Yakobus dan Yehuda, penulis buku-buku homonim dari Perjanjian Baru.

Mary tampaknya percaya kepada Yesus sepanjang hidupnya. Dia hadir di kayu Salib, pada saat kematian Yesus (Yohanes 19:25), tidak diragukan lagi mendengar "pedang" yang dinubuatkan Simeon akan menembus jiwanya. Di salib itulah Yesus meminta Yohanes untuk menjadi Anak Maria, dan Yohanes membawanya ke rumahnya (Yohanes 19: 26-27). Selanjutnya, Maria bersama para rasul pada hari Pentakosta (Kisah Para Rasul 1:14). Namun, tidak pernah disebutkan lagi setelah Kisah Para Rasul pasal pertama.

Para rasul tidak memberi Maria peran penting. Kematiannya tidak dicatat dalam Alkitab. Tidak ada yang dikatakan tentang pendakiannya ke Surga, atau fakta bahwa ia memiliki peran yang ditinggikan setelah kenaikan. Sebagai ibu Yesus di bumi, Maria harus dihormati, tetapi ia tidak layak untuk disembah atau disembah.

Alkitab tidak menunjukkan di mana-mana bahwa Maria dapat mendengar doa-doa kita atau bahwa dia dapat menengahi antara kita dan Allah. Yesus adalah satu-satunya pembela dan penengah di Surga (1 Timotius 2: 5). Jika penyembahan, penyembahan atau doa dipersembahkan kepadanya, Maria akan menjawab seperti malaikat: "Sembahlah Tuhan!" (lihat Wahyu 19:10; 22: 9). Maria sendiri adalah teladan bagi kita, karena dia memberikan pemujaan, penghormatan dan pujiannya hanya kepada Allah: “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan rohku bersuka ria kepada Tuhan, Juruselamatku, karena dia telah memperhatikan ke dasar hambanya, karena lihatlah sekarang dari semua generasi akan memberitahuku diberkati, karena Yang Mahakuasa telah melakukan hal-hal besar kepadaku, dan Kudus adalah namanya! " (Lukas 1: 46–49).

sumber: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html