Apa itu mistisisme? Definisi dan contoh

Kata mistisisme berasal dari kata Yunani mystes, yang mengacu pada seorang inisiat dari sebuah sekte rahasia. Ini berarti pengejaran atau pencapaian persekutuan pribadi dengan atau bersatu dengan Allah (atau bentuk lain dari kebenaran ilahi atau tertinggi). Seseorang yang berhasil mengejar dan mencapai persekutuan seperti itu dapat disebut mistikus.

Sementara pengalaman mistik tentu saja di luar pengalaman sehari-hari, mereka umumnya tidak dianggap paranormal atau magis. Ini bisa membingungkan karena kata-kata "mistik" (seperti dalam "kecakapan mistik dari Grande Houdini") dan "misterius" sangat terkait erat dengan kata-kata "mistik" dan "mistisisme".

Pengantar Kunci: apa itu mistisisme?
Mistisisme adalah pengalaman pribadi yang absolut atau ilahi.
Dalam beberapa kasus, mistikus mengalami sendiri sebagai bagian dari yang ilahi; dalam kasus lain, mereka sadar akan yang ilahi sebagai terpisah dari diri mereka sendiri.
Mistik telah ada sepanjang sejarah, di seluruh dunia, dan dapat berasal dari agama, etnis atau asal ekonomi. Mistisisme masih menjadi bagian penting dari pengalaman keagamaan saat ini.
Beberapa mistikus terkenal memiliki dampak mendalam pada filsafat, agama, dan politik.
Definisi dan tinjauan mistik
Para mistikus dan terus muncul dari berbagai tradisi agama yang berbeda termasuk Kristen, Yudaisme, Budha, Islam, Hindu, Taoisme, agama-agama Asia Selatan dan agama animistik dan totemistik di seluruh dunia. Memang, banyak tradisi menawarkan jalur khusus di mana praktisi dapat menjadi mistikus. Beberapa contoh mistisisme dalam agama tradisional termasuk:

Ungkapan "Atman adalah Brahman" dalam agama Hindu, yang secara kasar diterjemahkan sebagai "jiwa adalah satu dengan Tuhan".
Pengalaman Buddhis tentang tathata, yang dapat digambarkan sebagai "kenyataan ini" di luar persepsi indera sehari-hari, atau pengalaman Zen atau Nirvana dalam agama Buddha.
Pengalaman kabbalistik Yahudi tentang sefirot, atau aspek-aspek Tuhan yang, setelah dipahami, dapat memberikan wawasan luar biasa ke dalam ciptaan ilahi.
Pengalaman perdukunan dengan roh atau hubungan dengan yang ilahi dalam kaitannya dengan penyembuhan, penafsiran mimpi, dll.
Pengalaman Kristen tentang wahyu pribadi dari atau persekutuan dengan Allah.
Sufisme, cabang mistis Islam, di mana para praktisi berjuang untuk bersekutu dengan yang suci melalui "sedikit tidur, obrolan, sedikit makanan".

Sementara semua contoh ini dapat digambarkan sebagai bentuk mistisisme, mereka tidak identik satu sama lain. Dalam agama Buddha dan beberapa bentuk Hindu, misalnya, mistik sebenarnya bersatu dan bagian dari yang ilahi. Dalam agama Kristen, Yudaisme dan Islam, di sisi lain, para mistik berkomunikasi dan terlibat dengan yang ilahi, tetapi tetap terpisah.

Demikian pula, ada orang-orang yang percaya bahwa pengalaman mistik "sejati" tidak dapat digambarkan dengan kata-kata; pengalaman mistis yang "tak terlukiskan" atau tak terlukiskan sering disebut apopatik. Atau, ada yang percaya bahwa pengalaman mistis dapat dan harus dijelaskan dengan kata-kata; mistik katafatik membuat pernyataan khusus tentang pengalaman mistik.

Bagaimana orang menjadi mistis
Mistisisme tidak diperuntukkan bagi agama atau kelompok orang tertentu. Wanita memiliki kemungkinan yang sama dengan pria (atau mungkin lebih mungkin) untuk memiliki pengalaman mistis. Wahyu dan bentuk-bentuk mistisisme lainnya sering dialami oleh orang miskin, yang buta huruf dan yang gelap.

Pada dasarnya ada dua jalan untuk menjadi mistik. Banyak orang berjuang untuk persekutuan dengan yang ilahi melalui serangkaian kegiatan yang dapat mencakup apa saja dari meditasi dan menyanyi hingga asketisme hingga kondisi trans yang diinduksi oleh obat. Yang lain, pada dasarnya, memiliki mistisisme yang didorong kepada mereka sebagai hasil dari pengalaman yang tidak dapat dijelaskan yang mungkin termasuk penglihatan, suara atau peristiwa non-jasmani lainnya.

Salah satu mistikus yang paling terkenal adalah Joan of Arc. Joan adalah seorang gadis berusia 13 tahun tanpa pendidikan formal yang mengaku pernah mengalami penglihatan dan suara malaikat yang membimbingnya untuk memimpin Prancis menuju kemenangan atas Inggris selama Perang Seratus Tahun. Sebaliknya, Thomas Merton adalah seorang biksu Trappist kontemplatif yang berpendidikan tinggi dan dihormati yang hidupnya didedikasikan untuk doa dan menulis.

Mistik melalui sejarah
Mistisisme telah menjadi bagian dari pengalaman manusia di dunia sepanjang sejarah yang tercatat. Sementara mistikus mungkin termasuk kelas, genre, atau latar belakang apa pun, hanya beberapa dari mereka yang memiliki dampak signifikan pada peristiwa filosofis, politik, atau keagamaan.

Mistikus kuno
Ada mistikus terkenal di seluruh dunia bahkan di zaman kuno. Banyak, tentu saja, tidak jelas atau hanya diketahui di daerah mereka, tetapi yang lain benar-benar mengubah jalannya sejarah. Di bawah ini adalah daftar singkat dari beberapa yang paling berpengaruh.

Matematikawan hebat Yunani Pythagoras lahir pada tahun 570 SM dan terkenal karena wahyu dan ajarannya tentang jiwa.
Lahir sekitar tahun 563 SM, Siddhārtha Gautama (Buddha) dikatakan telah mencapai pencerahan ketika duduk di bawah pohon bodhi. Ajaran-ajarannya memiliki dampak besar pada dunia.
Konfusius. Lahir sekitar tahun 551 SM, Konfusius adalah seorang diplomat, filsuf dan mistikus Tiongkok. Ajarannya penting pada zamannya dan telah melihat banyak kelahiran kembali dalam popularitas selama bertahun-tahun.
Mistikus abad pertengahan
Selama Abad Pertengahan di Eropa, ada banyak mistikus yang mengaku melihat atau mendengar orang suci atau mengalami bentuk persekutuan dengan yang absolut. Beberapa yang paling terkenal termasuk:

Meister Eckhart, teolog Dominika, penulis dan mistikus, lahir sekitar tahun 1260. Eckhart masih dianggap sebagai salah satu mistikus Jerman terbesar dan karya-karyanya masih berpengaruh.
Santo Teresa dari Avila, seorang biarawati Spanyol, hidup pada tahun 1500-an. Ia adalah salah seorang mistikus, penulis, dan pengajar Gereja Katolik.
Eleazar ben Judah, yang lahir pada akhir tahun 1100-an, adalah seorang mistikus dan sarjana Yahudi yang bukunya masih dibaca sampai sekarang.
Mistikus kontemporer
Mistisisme terus menjadi bagian penting dari pengalaman keagamaan dari Abad Pertengahan hingga saat ini. Beberapa peristiwa paling penting pada 1700-an dan selanjutnya dapat ditelusuri kembali ke pengalaman mistis. Contohnya termasuk:

Martin Luther, pendiri Reformasi, mendasarkan sebagian besar pemikirannya pada karya-karya Meister Eckhart dan mungkin dirinya sendiri seorang mistikus.
Ibu Ann Lee, pendiri Shaker, mengalami penglihatan dan wahyu yang membawanya ke Amerika Serikat.
Joseph Smith, pendiri Mormonisme dan Gerakan Orang Suci Zaman Akhir, memulai pekerjaannya setelah mengalami serangkaian penglihatan.
Apakah mistisisme itu nyata?
Tidak ada cara untuk benar-benar membuktikan kebenaran pengalaman mistis pribadi. Memang, banyak dari apa yang disebut pengalaman mistis dapat menjadi hasil dari penyakit mental, epilepsi atau halusinasi yang diinduksi oleh obat. Namun, para sarjana dan peneliti agama dan psikologis cenderung setuju bahwa pengalaman mistikus bonafide adalah penting dan penting. Beberapa topik yang mendukung perspektif ini meliputi:

Keuniversalan pengalaman mistis: ia telah menjadi bagian dari pengalaman manusia sepanjang sejarah, di seluruh dunia, terlepas dari faktor-faktor yang berkaitan dengan usia, jenis kelamin, kekayaan, pendidikan atau agama.
Dampak dari pengalaman mistis: banyak pengalaman mistis memiliki dampak mendalam dan sulit untuk dijelaskan pada orang-orang di seluruh dunia. Visi Joan of Arc, misalnya, menyebabkan kemenangan Prancis dalam Perang Seratus Tahun.
Ketidakmampuan ahli saraf dan ilmuwan kontemporer lainnya untuk menjelaskan setidaknya beberapa pengalaman mistik seperti "semua yang ada di kepala".
Seperti yang dikatakan oleh psikolog dan filsuf hebat William James dalam bukunya The Varietas pengalaman religius: studi tentang sifat manusia, “Meskipun mereka sangat mirip dengan keadaan perasaan, kondisi mistis bagi mereka yang mengalaminya juga merupakan pengetahuan. . ..) Mereka adalah iluminasi, wahyu, penuh makna dan penting, semua tidak jelas meskipun mereka tetap; dan, sebagai suatu peraturan, mereka membawa serta rasa otoritas yang aneh untuk post-time ".