Siapakah Theophilus dan mengapa dua buku dalam Alkitab ditujukan kepadanya?

Bagi kita yang telah membaca Lukas atau Kisah Para Rasul untuk pertama kalinya, atau mungkin yang kelima kalinya, kita mungkin telah memperhatikan bahwa seseorang disebutkan di awal, tetapi sepertinya tidak pernah muncul di kedua kitab. Nyatanya, hal itu tampaknya tidak terwujud dalam kitab mana pun di Alkitab.

Jadi mengapa Lukas menyebut pria Teofilus dalam Lukas 1: 3 dan Kisah Para Rasul 1: 1? Apakah kita melihat buku-buku serupa ditujukan kepada orang-orang yang tidak pernah muncul dalam narasi atau apakah Teofilus satu-satunya pengecualian? Dan kenapa kita tidak tahu lebih banyak tentang dia? Hal itu tentunya memiliki kepentingan kecil dalam kehidupan Lukas jika Lukas memutuskan untuk memasukkannya ke dalam dua kitab di Alkitab.

Dalam artikel ini, kita akan menyelami kepribadian Theophilus, jika ia muncul di Alkitab, mengapa Lukas menyapanya dan banyak lagi.

Siapakah Theophilus?
Sulit untuk mendapatkan banyak informasi tentang seorang pria hanya dari dua ayat, tidak satupun yang menunjukkan banyak informasi biografis. Seperti yang disebutkan dalam artikel Got Questions ini, para ahli telah mengajukan beberapa teori tentang kepribadian Theophilus.

Kita tahu, dari gelar yang diberikan kepada Theophilus, bahwa dia memiliki suatu kekuasaan, seperti yang dipegang oleh hakim atau gubernur. Jika ini masalahnya, maka kita dapat berasumsi bahwa Injil menjangkau mereka yang menduduki posisi tinggi selama penganiayaan gereja mula-mula, meskipun, seperti yang ditunjukkan dalam tafsiran yang menyertai, tidak banyak atasan yang percaya pada Injil.

Jangan biarkan bahasa menyanjung membodohi Anda, Teofilus bukanlah pelindung Lukas, melainkan seorang teman, atau seperti yang disarankan oleh Matthew Henry, seorang murid.

Nama Theophilus berarti "sahabat Tuhan" atau "kekasih Tuhan". Secara keseluruhan, kami tidak dapat secara definitif menyatakan identitas Teofilus. Kita hanya melihatnya secara eksplisit dalam dua ayat, dan bagian-bagian itu tidak memberikan banyak detail tentang dia, selain fakta bahwa dia memiliki pangkat tinggi atau semacam jabatan tinggi.

Kita dapat berasumsi, dari Lukas yang menyampaikan Injil dan Kisah Para Rasul kepadanya, bahwa di suatu tempat dia mempercayai Injil dan bahwa dia dan Lukas entah bagaimana dekat. Mereka mungkin berteman atau memiliki hubungan guru-murid.

Apakah Theophilus muncul secara pribadi di dalam Alkitab?
Jawaban atas pertanyaan ini sepenuhnya bergantung pada teori yang Anda kaitkan. Tetapi jika kita berbicara secara eksplisit, Teofilus tidak muncul secara pribadi di dalam Alkitab.

Apakah ini berarti bahwa itu tidak memainkan peran penting dalam gereja mula-mula? Apakah ini berarti dia tidak percaya Injil? Belum tentu. Paulus menyebutkan banyak orang di akhir suratnya yang tidak muncul secara fisik dalam narasi seperti Kisah Para Rasul. Faktanya, seluruh kitab Filemon ditujukan kepada seorang pria yang tidak muncul secara pribadi dalam catatan Alkitab mana pun.

Fakta bahwa itu muncul di dalam Alkitab, dengan nama aslinya, membawa makna yang besar. Bagaimanapun, orang kaya yang dengan sedih berpaling dari ajaran Yesus tidak pernah disebutkan namanya (Matius 19).

Kapanpun seseorang dalam Perjanjian Baru memberi nama, itu berarti pembaca pergi ke orang itu untuk ujian, karena mereka adalah saksi mata dari sesuatu. Lukas, sebagai sejarawan, melakukannya dengan sangat teliti, terutama dalam Kisah Para Rasul. Kita harus berasumsi bahwa dia tidak menyebut nama Theophilus dengan genting.

Mengapa Lukas dan Kisah Para Rasul ditujukan kepada Teofilus?
Kita dapat menanyakan pertanyaan ini tentang banyak kitab Perjanjian Baru yang tampaknya didedikasikan atau ditujukan kepada satu orang atau lainnya. Lagi pula, jika Alkitab adalah firman Tuhan, mengapa beberapa penulis mengarahkan buku-buku tertentu kepada orang-orang tertentu?

Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita lihat beberapa contoh tentang Paulus dan kepada siapa dia berpaling di akhir buku yang dia tulis.

Dalam Roma 16, dia menyapa Phoebe, Priskila, Akwila, Andronikus, Junia, dan berbagai lainnya. Ayat-ayat tersebut menjelaskan bahwa Paulus bekerja secara pribadi dengan banyak, jika tidak semua, dari orang-orang ini selama pelayanannya. Dia menyebutkan bagaimana beberapa dari mereka bertahan di penjara bersamanya; yang lain mempertaruhkan hidup mereka untuk Paul.

Jika kita menganalisis buku-buku Paulus yang lain, kita melihat bagaimana dia memberikan salam yang serupa kepada mereka yang telah berperan dalam pelayanannya. Beberapa dari mereka adalah murid-murid yang telah dia lewati. Yang lain bekerja berdampingan dengannya.

Dalam kasus Teofilus, kita harus mengasumsikan model yang serupa. Teofilus memainkan peran penting dalam pelayanan Lukas.

Banyak yang suka mengatakan bahwa dia melayani sebagai pelindung, menyediakan dana untuk pelayanan Lukas. Yang lain menyatakan bahwa Teofilus belajar dari Lukas sebagai murid. Apapun masalahnya, seperti yang disebutkan oleh Paulus, Lukas memastikan untuk beralih ke Teofilus, yang berkontribusi sebagian untuk pelayanan Lukas.

Mengapa kehidupan Teofilus penting bagi Injil?
Lagi pula, jika kita hanya memiliki dua ayat tentang dia, apakah itu berarti dia tidak melakukan apapun untuk mempromosikan Injil? Sekali lagi, kita perlu melihat pada yang disebutkan oleh Paulus. Misalnya, Junia tidak disebutkan lagi dalam Alkitab. Ini tidak berarti bahwa pelayanan Junia telah sia-sia.

Kita tahu bahwa Teofilus berperan dalam pelayanan Lukas. Apakah dia menerima ajaran atau membantu upaya keuangan Luke saat dia mengumpulkan kesaksian para saksi mata, Luke percaya dia pantas disebutkan dalam Alkitab.

Kita juga bisa mengetahui, dari gelar Theophilus, bahwa dia memegang posisi kekuasaan. Artinya, Injil meresap ke semua lapisan sosial. Banyak yang berpendapat bahwa Teofilus adalah orang Romawi. Jika seorang kaya Romawi dalam posisi tinggi menerima pesan Injil, itu membuktikan sifat Tuhan yang hidup dan aktif.

Ini mungkin juga memberi harapan kepada orang-orang dari gereja mula-mula. Jika pembunuh Kristus sebelumnya seperti Paulus dan atasan Romawi seperti Theophilus dapat jatuh cinta dengan pesan Injil, maka Tuhan dapat memindahkan gunung manapun.

Apa yang dapat kita pelajari dari Teofilus hari ini?
Kehidupan Theophilus berfungsi sebagai kesaksian bagi kita dalam banyak hal.

Pertama, kita belajar bahwa Tuhan dapat mengubah hati setiap orang, terlepas dari keadaan kehidupan atau strata sosial. Theophilus sebenarnya memasuki narasi dengan posisi yang kurang menguntungkan: seorang Romawi yang kaya. Bangsa Romawi sudah memusuhi Injil, karena itu bertentangan dengan agama mereka. Tetapi seperti yang kita pelajari dalam Matius 19, mereka dengan kekayaan atau posisi yang lebih tinggi mengalami kesulitan menerima Injil karena dalam banyak kasus itu berarti menyerahkan kekayaan atau kekuasaan duniawi. Theophilus menentang segala rintangan.

Kedua, kita tahu bahwa bahkan karakter kecil dapat memainkan peran yang lebih penting dalam cerita Tuhan Kita tidak tahu bagaimana Teofilus mempengaruhi pelayanan Lukas, tetapi dia melakukan cukup banyak untuk mendapatkan teriakan dalam dua buku.

Ini berarti kita tidak boleh melakukan apa yang kita lakukan untuk sorotan atau pengakuan. Sebaliknya, kita harus memercayai rencana Tuhan untuk hidup kita dan siapa yang dapat Dia taruh di jalan kita saat kita membagikan Injil.

Terakhir, kita bisa belajar dari nama Theophilus: "dicintai oleh Tuhan". Masing-masing dari kita adalah Teofilus dalam arti tertentu. Tuhan mengasihi kita masing-masing dan telah memberi kita kesempatan untuk menjadi sahabat Tuhan.

Teofilus hanya dapat muncul dalam dua ayat, tetapi ini tidak serta merta mengesampingkan perannya dalam Injil. Perjanjian Baru pernah menyebutkan banyak orang yang memainkan peran penting dalam gereja mula-mula. Kita tahu bahwa Teofilus memiliki kekayaan dan kekuasaan tertentu dan bahwa dia memiliki hubungan dekat dengan Lukas.

Tidak peduli seberapa besar atau kecil dia memainkan peran tersebut, dia menerima dua sebutan dalam cerita terhebat sepanjang masa.