Bagaimana seharusnya umat Katolik berperilaku dalam coronavirus saat ini?

Prapaskah membuktikan bahwa kita tidak akan pernah lupa. Ironisnya, ketika kita membawa salib unik kita dengan berbagai pengorbanan Masa Prapaskah ini, kita juga memiliki kenyataan pandemi yang menyebabkan kepanikan akut di seluruh dunia. Gereja-gereja ditutup, orang-orang mengisolasi diri mereka sendiri, rak-rak toko menjadi sunyi dan tempat-tempat umum kosong.

Sebagai orang Katolik, apa yang harus kita lakukan ketika seluruh dunia dalam keadaan gelisah? Jawaban singkatnya adalah terus mempraktikkan iman. Tragisnya, bagaimanapun, perayaan umum Misa ditangguhkan oleh banyak uskup karena ketakutan akan epidemi.

Jika Misa dan Sakramen tidak tersedia, bagaimana kita dapat terus mempraktikkan iman dan menanggapi situasi ini? Saya dapat menyarankan agar kita tidak perlu mencoba sesuatu yang baru. Kami hanya melakukan metode yang telah terbukti yang diberikan Gereja kepada kami. Metode yang paling berhasil dalam krisis. Metode sederhana itu adalah:

Santai saja
Berdoa
Veloce
Resep dasar untuk tetap tenang, berdoa dan berpuasa ini akan menyelesaikan pekerjaan. Bukan berarti ini adalah penemuan baru. Sebaliknya, karena formula ini datang langsung dari Gereja melalui Yesus dan Santo Paulus.

"Jangan kuatir tentang apa pun, tetapi dalam segala hal melalui doa dan permohonan dengan ucapan syukur, sampaikan permintaanmu kepada Tuhan" (Filipi 4: 6-7).

Pertama-tama, perhatikan bahwa St. Paul merekomendasikan untuk tetap tenang. Alkitab berulang kali memperingatkan kita untuk tidak takut. Ungkapan "jangan takut" atau "jangan takut" muncul sekitar 365 kali dalam Alkitab (Ul. 31: 6, 8, Roma 8:28, Yesaya 41:10, 13, 43: 1, Yosua 1: 9, 1 Yohanes 4 : 18, Mazmur 118: 6, Yohanes 14: 1, Matius 10:31, Markus 6:50, Ibrani 13: 6, Lukas 12:32, 1 Petrus 3:14, dll.).

Dengan kata lain, apa yang terus-menerus dicoba Allah untuk diketahui orang-orang yang dengan sungguh-sungguh mengikutinya adalah: "Ini akan baik-baik saja". Ini adalah pesan sederhana yang dapat dihargai oleh semua orang tua. Dapatkah Anda memikirkan suatu era ketika Anda mengajar anak Anda yang berusia 4 tahun yang gelisah untuk berenang atau naik sepeda? Ini adalah pengingat untuk “Jangan takut. Aku mendapatkanmu." Demikian juga bagi mereka yang mengikuti Allah. Kita membutuhkan keamanan total bagi Allah. Seperti yang disebutkan oleh Paulus, "Segala sesuatu berjalan baik bagi mereka yang mengasihi Allah" (Roma 8:28).

Sama seperti seorang atlet dalam pertandingan terakhir yang penting atau seorang prajurit di medan perang, sekarang Anda harus menunjukkan keadaan yang menenangkan tanpa kecemasan atau ketakutan.

Tapi bagaimana kita bisa tenang di tengah pandemi di seluruh dunia? Sederhana: berdoa.

Setelah beralih dari asuransi menjadi tenang, Paulus memberi tahu kami di Filipi bahwa hal penting berikutnya yang harus dilakukan adalah berdoa. Memang, Paulus menyebutkan bahwa kita harus "berdoa tanpa henti" (1Tes 5:16). Di seluruh Alkitab, kehidupan orang-orang kudus, kita melihat betapa pentingnya doa. Memang, sains sekarang menerangi manfaat psikologis doa yang mendalam.

Tentu saja, Yesus mengajar murid-muridnya cara berdoa (Matius 6: 5-13) dan ada berulang kali dalam Injil bahwa Yesus berdoa (Yohanes 17: 1-26, Lukas 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Matius 14:23, Markus 6:46, Markus 1:35, dll.). Memang, pada saat yang paling penting ketika ia perlu dikhianati dan ditangkap, apa yang dilakukan Yesus? Anda menebaknya, berdoa (Matius 26: 36-44). Dia tidak hanya berdoa tanpa henti (dia berdoa 3 kali), tetapi doanya juga sangat kuat di mana keringatnya menjadi seperti tetesan darah (Lukas 22:44).

Meskipun Anda mungkin tidak dapat membuat doa Anda begitu kuat, salah satu cara untuk meningkatkan taruhan doa Anda adalah melalui puasa. Formula doa + puasa memukul roh iblis dengan keras. Tidak lama setelah melakukan pengusiran setan, murid-murid Yesus bertanya mengapa kata-kata mereka gagal mengusir setan. Jawaban Yesus adalah di mana kita mengambil formula yang disebutkan di atas. "Jenis ini tidak dapat diusir dari apa pun selain doa dan puasa" (Markus 9:29).

Jadi jika doa itu penting, ramuan puasa lainnya harus sama pentingnya. Bahkan sebelum memulai pelayanannya di depan umum, Yesus membuat titik puasa selama empat puluh hari (Matius 4: 2). Dalam jawaban Yesus kepada orang-orang tentang pertanyaan tentang puasa, ia menghilangkan kebutuhan akan puasa (Markus 2: 18-20). Ingatlah bahwa Yesus tidak mengatakan jika Anda berpuasa, katanya, "ketika Anda berpuasa" (Matius 7: 16-18), dengan demikian menyiratkan bahwa puasa seharusnya sudah dianggap remeh.

Terlebih lagi, pengusir setan yang terkenal, hal. Gabriele Amorth pernah berkata, "Melampaui batas tertentu, iblis tidak dapat menahan kekuatan doa dan puasa." (Amorth, hlm. 24) Lebih jauh, St Francis de Sales mengatakan bahwa "musuh lebih dihormati dalam ketakutan daripada mereka yang tahu cara berpuasa." (Devout Life, p. 134).

Sementara dua aspek pertama dari formula ini tampak masuk akal: tetap tenang dan berdoa, ramuan terakhir puasa sering menimbulkan goresan kepala. Apa yang dilakukan puasa? Mengapa orang-orang kudus dan pengusir setan bersikeras bahwa kita membutuhkannya?

Pertama, tetap menarik bahwa hasil terbaru menunjukkan beberapa manfaat kesehatan puasa. Dalam bukunya, Dr. Jay Richard menunjukkan bahwa puasa intermiten baik untuk pikiran dan akhirnya menurunkan tingkat stres.

Tetapi untuk memahami mengapa kita perlu berpuasa dari sudut pandang teologis, pertama-tama kita harus mempertimbangkan sifat manusia. Manusia, yang diciptakan dalam rupa Allah, telah diberikan kecerdasan dan kehendak yang dengannya ia dapat membedakan kebenaran dan memilih yang baik. Mengingat kedua unsur ini dalam penciptaan manusia, manusia dikenal Tuhan dan bebas memilih untuk mencintainya.

Dengan dua kemampuan ini, Tuhan telah memberi manusia kemampuan untuk berpikir (intelek) dan bertindak bebas (kehendak). Itu sebabnya ini sangat penting. Ada dua bagian dalam jiwa manusia yang tidak ada dalam jiwa hewan. Kedua bagian ini adalah intelek dan keinginan. Anjing Anda memiliki gairah (keinginan), tetapi tidak memiliki kecerdasan dan kemauan. Oleh karena itu, sementara hewan dikendalikan oleh nafsu dan telah diciptakan dengan naluri terprogram, manusia telah diciptakan dengan kemampuan untuk berpikir sebelum melakukan tindakan bebas. Sementara kita manusia memiliki nafsu, nafsu kita dirancang untuk dikendalikan oleh kehendak kita melalui kecerdasan kita. Hewan tidak memiliki bentuk ciptaan ini di mana mereka dapat membuat pilihan moral berdasarkan kecerdasan dan kehendak mereka (Frans de Wall, hlm. 209). Ini adalah salah satu alasan mengapa manusia dibesarkan di atas binatang dalam hierarki penciptaan.

Tatanan yang ditetapkan secara ilahi ini adalah apa yang Gereja sebut "keadilan asli"; urutan yang tepat dari bagian bawah manusia (hasratnya) untuk kemampuannya yang lebih tinggi dan lebih tinggi (kecerdasan dan kemauan). Akan tetapi, pada saat kejatuhan manusia, tatanan Allah yang dengannya manusia dipaksa untuk melihat kebenaran dan memilih yang terluka, dan nafsu dan hasrat manusia yang lebih rendah untuk mengatur kecerdasan dan keinginannya. akan. Kita yang mewarisi sifat orang tua pertama kita tidak luput dari gangguan ini dan manusia terus berjuang di bawah tirani kedagingan (Ef. 2: 1-3, 1 Yohanes 2:16, Roma 7: 15-19, 8: 5, Gal. 5:16).

Siapa pun yang mengambil puasa Prapaskah tahu dengan serius perang yang terjadi dalam jiwa manusia. Kesukaan kita ingin minum alkohol, tetapi intelek kita memberi tahu kita bahwa konsumsi alkohol menurunkan kemampuan kognitif kita. Kehendak kita harus membuat keputusan - atau mendengarkan intelek atau nafsu. Di sinilah letak inti siapa yang mengendalikan jiwa Anda. Sifat manusia yang tidak sempurna terus-menerus mendengarkan kediktatoran fakultas rendah kita atas fakultas spiritual kita yang lebih tinggi. Alasannya? Karena kita telah terbiasa dengan kemudahan kenyamanan dan kesenangan sehingga hasrat kita mengendalikan jiwa kita. Solusinya? Ambil kembali kerajaan jiwamu melalui puasa. Dengan puasa, tatanan yang tepat dapat ditegakkan kembali dalam jiwa kita. Yang, sekali lagi,

Jangan berpikir bahwa puasa selama Prapaskah ditentukan oleh Gereja karena makan makanan yang baik adalah dosa. Sebaliknya, Gereja berpuasa dan berpantang dari daging sebagai cara untuk menegaskan kembali kontrol intelek atas nafsu. Manusia diciptakan untuk sesuatu yang lebih dari apa yang ditawarkan daging. Tubuh kita dibuat untuk melayani jiwa kita, bukan sebaliknya. Dengan menyangkal keinginan daging kita dengan cara-cara kecil, kita tahu bahwa ketika godaan dan krisis nyata (seperti coronavirus) akan muncul, intelek akan membedakan kebaikan yang sebenarnya dan bukan selera yang membimbing jiwa. Seperti yang diajarkan Santo Leo Agung,

“Kita menyucikan diri kita dari semua kekotoran batin dari daging dan roh (2 Kor 7: 1), sedemikian rupa sehingga mengandung konflik yang ada antara satu dan substansi lain, jiwa, yang dalam Penyelenggaraan Allah seharusnya penguasa tubuh bisa mendapatkan kembali martabat otoritas sahnya. Karena itu kita harus memoderasi penggunaan makanan yang sah agar keinginan kita yang lain tunduk pada aturan yang sama. Karena ini juga adalah momen manis dan sabar, masa kedamaian dan ketenangan, di mana, setelah menyingkirkan semua noda kejahatan, kami berjuang untuk keteguhan dalam apa yang baik “.

Di sini, Leo Agung menggambarkan manusia dalam keadaan favoritnya - memerintah dagingnya di mana ia bisa paling dekat dengan Tuhan. Namun, jika seseorang dikonsumsi oleh nafsu, ia pasti akan menempuh jalan yang menyeramkan. St John Chrysostom menunjukkan bahwa "serigala, seperti kapal yang kelebihan muatan, bergerak dengan susah payah dan bahwa, dalam badai pencobaan pertama, ia menanggung risiko tersesat" (True Spouse of Christ, hal. 140).

Kurangnya kesederhanaan dan kontrol gairah menyebabkan kecenderungan untuk menikmati emosi berlebihan yang tak terhitung jumlahnya. Dan begitu emosi dilepaskan, seperti yang dapat dengan mudah terjadi dengan situasi coronavirus, ini akan membuat orang menjauh dari citra mereka tentang Tuhan dan seekor binatang - yang sepenuhnya dikendalikan oleh nafsu mereka.

Jika kita tidak bisa berpuasa dari hasrat dan emosi kita, rumus tiga langkah sederhana akan dibalik. Di sini, kita tidak akan tenang dalam krisis dan lupa berdoa. Memang, St Alphonsus menunjukkan bahwa dosa-dosa daging sangat mengendalikan sehingga mereka hampir membuat jiwa melupakan segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah dan menjadi hampir buta.

Terlebih lagi, dalam dunia spiritual, puasa menawarkan penebusan dosa yang mendalam di mana seseorang dapat bekerja untuk mengangkat penderitaan dirinya sendiri atau orang lain. Ini adalah salah satu pesan dari Our Lady of Fatima. Bahkan Ahab, pendosa terburuk di dunia, untuk sementara dibebaskan dari kehancuran dengan berpuasa (1 Raj 21: 25-29). Niniwe juga dibebaskan dari kehancuran yang segera terjadi melalui puasa (Kejadian 3: 5-10). Puasa Ester membantu membebaskan bangsa Yahudi dari pemusnahan (Est 4:16) sementara Yoel mengumumkan panggilan yang sama (Yoh 2:15). Semua orang ini tahu rahasia puasa.

Ya, di dunia yang berdosa yang telah jatuh ini, kita akan terus menyaksikan penyakit, penderitaan, bencana alam, dan di atas semua dosa. Yang harus kita lakukan sebagai umat Katolik adalah terus membangun fondasi iman. Pergi ke Misa, tetap tenang, berdoa dan berpuasa. Sebagaimana Yesus meyakinkan kita, "Di dunia ini kamu akan menderita: tetapi percayalah, aku telah mengalahkan dunia" (Yohanes 16:33).

Jadi ketika datang ke coronavirus. Jangan panik. Mainkan game Anda dan terus menjadi otentik. Ada banyak cara untuk membenamkan diri dalam iman Katolik selama pandemi ini: tulisan suci, membaca buku, menonton video, mendengarkan podcast. Tetapi, sebagaimana Gereja mengingatkan kita, tetap tenang, berdoa dan berpuasa. Ini adalah resep yang pasti akan menemani Anda pada masa Prapaskah ini.