Komentar tentang Injil 12 Januari 2021 oleh Don Luigi Maria Epicoco

“Mereka pergi ke Kapernaum dan, setelah memasuki sinagoga pada hari Sabat, Yesus mulai mengajar”.

Sinagoga adalah tempat utama untuk mengajar. Fakta bahwa Yesus ada untuk mengajar tidak memberikan masalah apapun sehubungan dengan kebiasaan pada saat itu. Namun ada sesuatu yang berbeda yang coba diungkapkan oleh penginjil Markus secara mendetail seperti biasa:

"Dan mereka kagum pada ajarannya, karena dia mengajar mereka sebagai orang yang memiliki otoritas dan bukan sebagai ahli Taurat."

Yesus tidak berbicara seperti yang lainnya. Dia tidak berbicara seperti seseorang yang telah menghafalkan pelajaran mereka. Yesus berbicara dengan otoritas, yaitu, sebagai seseorang yang percaya pada apa yang dia katakan dan karena itu memberikan bobot yang sama sekali berbeda pada kata-kata. Khotbah, katekisasi, ceramah, dan bahkan ceramah yang kita bahas sering kali tidak mengatakan hal yang salah, tetapi hal yang sangat benar dan benar. Tetapi kata-kata kami tampaknya seperti yang dikatakan para ahli Taurat, tanpa otoritas. Mungkin karena sebagai orang Kristen kita telah mempelajari apa yang benar tetapi mungkin kita tidak sepenuhnya mempercayainya. Kita memberikan informasi yang benar tetapi hidup kita sepertinya tidak mencerminkannya. Alangkah baiknya jika sebagai individu, tetapi juga sebagai Gereja, kita menemukan keberanian untuk bertanya pada diri sendiri apakah kata kita adalah kata yang diucapkan dengan otoritas atau tidak. Di atas segalanya karena ketika otoritas kurang, kita hanya ditinggalkan dengan otoritarianisme, yang mirip dengan mengatakan bahwa ketika Anda tidak memiliki kredibilitas Anda hanya dapat didengarkan dengan paksaan. Bukan suara besar yang memberi kita tempat di masyarakat atau dalam budaya kontemporer, tetapi otoritas. Dan ini dapat dilihat dari detail yang sangat sederhana: siapa pun yang berbicara dengan otoritas membuka kedok kejahatan dan meletakkannya di depan pintu. Untuk tetap berwibawa di dunia, seseorang tidak boleh berkompromi. Karena kejahatan ini (yang selalu duniawi) memandang Yesus sebagai kehancuran. Dialog tidak mengedipkan mata pada dunia, tetapi membuka tabir dalam kebenarannya yang terdalam; tetapi selalu dan hanya dengan cara Kristus dan bukan dalam cara para tentara salib baru.