Persekutuan untuk bercerai dan menikah lagi: sebuah contoh tentang bagaimana Paus berpikir
Bagaimana Paus Fransiskus akan menangani pertanyaan penting dan kontroversial tentang persekutuan dengan umat Katolik yang bercerai dan menikah kembali dalam desakan apostolik pasca-sinode tentang keluarga?
Satu kemungkinan bisa untuk menegaskan jalur integrasi yang dia puji selama perjalanannya baru-baru ini ke Meksiko.
Dalam pertemuan dengan keluarga-keluarga di Tuxtla Gutiérrez pada 15 Februari, paus mendengarkan kesaksian empat keluarga yang "terluka" dengan berbagai cara.
Salah satunya adalah pasangan Humberto dan Claudia Gómez, pasangan yang menikah secara sipil 16 tahun lalu. Humberto belum pernah menikah, sementara Claudia bercerai dengan tiga anak. Pasangan itu memiliki seorang putra, yang kini berusia 11 tahun dan seorang putra altar.
Pasangan itu menggambarkan "perjalanan pulang" Paus ke Gereja: "Hubungan kami didasarkan pada cinta dan pengertian, tetapi kami jauh dari Gereja," kata Humberto. Kemudian, tiga tahun yang lalu, "Tuhan berbicara" kepada mereka, dan mereka bergabung dengan sebuah kelompok untuk bercerai dan menikah lagi.
"Itu mengubah hidup kita," kata Humberto. “Kami mendekati Gereja dan menerima cinta dan belas kasihan dari saudara-saudari kami di kelompok itu, dan dari para imam kami. Setelah menerima pelukan dan cinta Tuhan, kami merasakan hati kami terbakar. "
Humberto kemudian mengatakan kepada paus, yang mengangguk ketika dia mendengarkan, bahwa dia dan Claudia tidak dapat menerima Ekaristi, tetapi bahwa mereka dapat "masuk ke dalam persekutuan" dengan membantu orang sakit dan yang membutuhkan. “Inilah sebabnya kami adalah sukarelawan di rumah sakit. Kami mengunjungi yang sakit, "kata Humberto. "Dengan mengunjungi mereka, kami melihat kebutuhan akan makanan, pakaian, dan selimut yang dimiliki keluarga mereka," tambahnya.
Humberto dan Claudia telah berbagi makanan dan pakaian selama dua tahun, dan sekarang Claudia membantu sebagai sukarelawan di pembibitan penjara. Mereka juga membantu pecandu narkoba di penjara dengan "menemani mereka dan menyediakan produk-produk kebersihan pribadi."
“Tuhan itu agung,” simpul Humberto, “dan memungkinkan kita untuk melayani yang membutuhkan. Kami hanya mengatakan 'ya', dan dia mengambilnya sendiri untuk menunjukkan jalan kepada kami. Kita diberkati karena kita memiliki pernikahan dan keluarga di mana Allah menjadi pusatnya. Paus Francis, terima kasih banyak atas cintamu ”.
Paus memuji komitmen Humberto dan Claudia untuk membagikan kasih Tuhan "yang dialami dalam pelayanan dan bantuan kepada orang lain" sebelum semua hadir. "Dan kamu berani," katanya kemudian berbicara langsung kepada mereka; “Dan Anda berdoa, Anda bersama Yesus, Anda dimasukkan ke dalam kehidupan Gereja. Anda menggunakan ungkapan yang indah: 'Kami bersekutu dengan saudara yang lemah, yang sakit, yang membutuhkan, dan tahanan'. Terima kasih terima kasih!".
Contoh dari pasangan ini sangat mengejutkan Paus sehingga dia masih merujuk mereka selama konferensi pers yang dia berikan pada penerbangan kembali dari Meksiko ke Roma.
Mengacu pada Humberto dan Claudia, dia mengatakan kepada wartawan bahwa "kata kunci yang menggunakan Sinode - dan saya akan membahasnya lagi - adalah 'mengintegrasikan' keluarga yang terluka, keluarga yang menikah kembali, dan semua ini ke dalam kehidupan Gereja."
Ketika seorang jurnalis bertanya kepadanya apakah ini berarti bahwa orang Katolik yang bercerai dan secara sipil menikah kembali akan diizinkan untuk menerima Komuni, Paus Francis menjawab: "Ini satu hal ... itu adalah titik kedatangan. Integrasi ke dalam Gereja tidak berarti 'membuat Komuni'; karena saya tahu umat Katolik yang menikah lagi yang pergi ke gereja setahun sekali, dua kali: 'Tapi, saya ingin mengambil Komuni!', seolah-olah komuni adalah suatu kehormatan. Ini pekerjaan integrasi ... "
Dia menambahkan bahwa "semua pintu terbuka", "tetapi tidak dapat dikatakan: mulai sekarang 'mereka dapat membuat Komuni'. Ini juga akan menjadi luka bagi pasangan, bagi pasangan, karena itu tidak akan membuat mereka mengambil jalan integrasi. Dan keduanya senang! Dan mereka menggunakan ungkapan yang sangat indah: 'Kami tidak membuat Komuni Ekaristi, tetapi kami melakukan komuni dalam kunjungan ke rumah sakit, dalam pelayanan ini, dalam hal itu ...' Integrasi mereka tetap di sana. Jika ada sesuatu yang lebih, Tuhan akan memberi tahu mereka, tetapi ... itu adalah jalan, itu adalah jalan ... ".
Contoh Humberto dan Claudia dianggap sebagai contoh tertinggi integrasi dan partisipasi dalam Gereja tanpa jaminan akses ke Komuni Ekaristi. Jika tanggapan Paus Fransiskus selama pertemuan dengan keluarga-keluarga di Meksiko dan konferensi pers tentang penerbangan kembali adalah refleksi yang akurat dari pemikirannya, kemungkinan besar ia tidak akan mengidentifikasi Perayaan Ekaristi sebagai partisipasi penuh dalam kehidupan Gereja bahwa para ayah sinode menginginkan perceraian dan menikah lagi.
Jika paus tidak memilih jalur khusus ini, ia dapat mengizinkan bagian-bagian dalam nasihat apostolik pasca-sinode yang akan terdengar ambigu dan meminjamkan diri pada bacaan yang berbeda, tetapi ada kemungkinan bahwa paus akan tetap berpegang pada pengajaran Gereja (lih. Familiaris Consortio, n. 84). Selalu mengingat kata-kata pujian yang dikeluarkan untuk pasangan Meksiko dan fakta bahwa Kongregasi untuk Ajaran Iman telah merevisi dokumen (tampaknya dengan 40 halaman koreksi) dan telah menyerahkan berbagai konsep sejak Januari, menurut beberapa sumber. Vatikan.
Para pengamat percaya bahwa dokumen itu akan ditandatangani pada 19 Maret, hari raya Santo Joseph, suami Perawan Maria yang Terberkati dan ulang tahun ketiga Misa Paus Fransiskus.
Sumber: it.aleteia.org