Bandingkan keyakinan denominasi Kristen

01
dari 10
Dosa asal
Anglican / Episcopal - "Dosa asal tidak terletak pada mengikuti Adam ... tetapi itu adalah kesalahan dan kerusakan dari sifat setiap orang." 39 artikel Komuni Anglikan
Majelis Allah - "Manusia diciptakan baik dan jujur, karena Allah berfirman:" Kita menjadikan manusia menurut gambar kita, menurut rupa kita. "Namun, manusia karena pelanggaran sukarela jatuh dan karenanya menderita bukan hanya kematian jasmani tetapi juga kematian rohani, yang merupakan pemisahan dari Tuhan." AG.org
Baptis - “Pada mulanya manusia tidak berdosa ... Dengan pilihan bebasnya, manusia berdosa terhadap Allah dan membawa dosa ke dalam umat manusia. Melalui pencobaan Setan, manusia melampaui perintah Tuhan dan mewarisi sifat dan lingkungan yang rentan terhadap dosa. " SBC
Lutheran - "Dosa datang ke dunia sejak kejatuhan manusia pertama ... Pada musim gugur ini tidak hanya dirinya sendiri, tetapi juga keturunannya yang alami telah kehilangan pengetahuan, keadilan, dan kekudusan yang asli, dan oleh karena itu semua manusia sudah berdosa oleh lahir ... "LCMS
Metodis - "Dosa asal bukan karena mengikuti Adam (sebagaimana kaum Pelagian berbicara dengan sia-sia), tetapi merupakan kerusakan dari sifat setiap manusia". UMC
Presbiterian - "Presbiterian percaya pada Alkitab ketika ia mengatakan bahwa" semua orang berdosa dan tetap kehilangan kemuliaan Allah. " (Roma 3:23) "PCUSA
Katolik Roma - "... Adam dan Hawa melakukan dosa pribadi, tetapi dosa ini memengaruhi sifat manusia yang nantinya akan mereka sampaikan dalam keadaan jatuh. Ini adalah dosa yang akan ditransmisikan oleh propagasi ke seluruh umat manusia, yaitu dengan transmisi sifat manusia yang dirampas dari kekudusan dan keadilan asli ". Katekismus - 404

02
dari 10
keselamatan
Anglikan / Episkopal - “Kita dianggap benar di hadapan Jahweh, hanya demi kebaikan Tuhan dan Juru Selamat kita Yesus Kristus dengan iman, dan bukan karena pekerjaan atau jasa kita. Karena itu, bahwa kita dibenarkan hanya oleh iman, itu adalah doktrin yang sangat bermanfaat ... "39 Artikel Komuni Anglikan
Majelis Allah - “Keselamatan diterima melalui pertobatan terhadap Allah dan iman kepada Tuhan Yesus Kristus. Dengan mencuci regenerasi dan pembaruan Roh Kudus, dibenarkan oleh kasih karunia melalui iman, manusia menjadi pewaris Allah, sesuai dengan harapan kehidupan kekal. " AG.org
Baptis - “Keselamatan menyiratkan penebusan seluruh manusia, dan secara bebas ditawarkan kepada semua orang yang menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat, yang dengan darahnya sendiri telah memperoleh penebusan kekal bagi orang percaya… Tidak ada keselamatan jika bukan iman pribadi kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan “. SBC
Lutheran - "Iman kepada Kristus adalah satu-satunya cara bagi manusia untuk mendapatkan rekonsiliasi pribadi dengan Tuhan, yaitu, pengampunan dosa ..." LCMS
Metodis - “Kita dianggap benar di hadapan Jahweh hanya untuk jasa Tuhan dan Juru Selamat kita Yesus Kristus, dengan iman, dan bukan untuk pekerjaan atau jasa kita. Karena itu, bahwa kita dibenarkan oleh iman, hanya ... "UMC
Presbyterian - "Presbyterian percaya bahwa Tuhan menawari kita keselamatan karena sifat kasih Tuhan. Ini bukan hak atau hak istimewa untuk diperoleh dengan menjadi" cukup baik "... kita semua diselamatkan hanya oleh rahmat Tuhan ... Untuk cinta terbesar dan kemungkinan belas kasihan, Allah telah menjangkau kita dan menebus kita melalui Yesus Kristus, satu-satunya yang pernah tanpa dosa. Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, Allah telah menang atas dosa. " PCUSA
Katolik Roma - Keselamatan diterima berdasarkan sakramen Pembaptisan. Itu bisa hilang dari dosa besar dan bisa didapat kembali dari penebusan dosa. ADA

03
dari 10
Penebusan dosa
Anglikan / Episkopal - "Dia datang menjadi Anak Domba yang tidak bernoda, yang, setelah dia membuat pengorbanan dirinya sendiri, harus menanggung dosa dunia ..." 39 Artikel Komuni Anglikan
Majelis Allah - "Satu-satunya harapan manusia penebusan adalah melalui darah Yesus Kristus, Anak Allah yang ditumpahkan". AG.org
Baptis - "Kristus menghormati hukum ilahi dengan ketaatan pribadinya, dan dalam kematiannya sebagai pengganti, ia membuat ketentuan untuk penebusan manusia dari dosa." SBC
Lutheran - “Karena itu Yesus Kristus adalah 'Allah yang benar, yang dihasilkan oleh Bapa dari keabadian, dan juga manusia sejati, yang lahir dari Perawan Maria,' Allah yang sejati dan manusia sejati dalam pribadi yang tidak terpisahkan dan tak terpisahkan. Tujuan dari inkarnasi Anak Allah yang ajaib ini adalah bahwa ia dapat menjadi perantara antara Allah dan manusia, baik memenuhi Hukum Taurat dan penderitaan dan mati di tempat umat manusia. Dengan cara ini, Allah mendamaikan seluruh dunia yang penuh dosa dengan dirinya sendiri. "LCMS
Metodis - “Persembahan Kristus, yang pernah dibuat, adalah penebusan, pendamaian, dan kepuasan yang sempurna untuk semua dosa seluruh dunia, baik yang asli maupun yang sekarang; dan tidak ada kepuasan lain untuk dosa selain itu saja. " UMC
Presbyterian - "Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, Tuhan menang atas dosa". PCUSA
Katolik Roma - "Dengan kematian dan kebangkitannya, Yesus Kristus" membuka "surga bagi kita". Katekismus - 1026
04
dari 10
Akan vs takdir
Anglican / Episcopal - "Predestinasi kehidupan adalah tujuan abadi Allah, yang dengannya ... ia telah secara konstan menetapkan dari nasehat rahasianya bagi kita, untuk membebaskan dari kutukan dan kutukan orang-orang yang telah ia pilih ... untuk membawa mereka dari Kristus ke keselamatan kekal ... ”39 Artikel Komuni Anglikan
Majelis Allah - “Dan atas dasar pengetahuannya, orang-orang percaya yang terpilih di dalam Kristus. Demikianlah Allah dalam kedaulatannya menyediakan rencana keselamatan di mana setiap orang dapat diselamatkan. Dalam rencana ini, kehendak manusia dipertimbangkan. Keselamatan tersedia untuk "siapa pun yang mau. "AG.org
Baptis - “Pemilihan adalah tujuan jinak dari Allah, yang dengannya hal itu melahirkan kembali, membenarkan, menguduskan dan memuliakan orang berdosa. Ini konsisten dengan hak pilihan manusia ... "SBC
Lutheran - "... kami menolak ... doktrin bahwa pertobatan tidak dicapai hanya oleh kasih karunia dan kuasa Allah, tetapi juga sebagian oleh kerja sama manusia sendiri ... atau apa pun atas dasar di mana pertobatan dan keselamatan manusia disingkirkan dari tangan Allah yang lembut dan bergantung pada apa yang dilakukan atau ditinggalkan manusia. Kami juga menolak doktrin bahwa manusia dapat memutuskan untuk bertobat melalui "kekuatan yang diberikan oleh rahmat" ... "LCMS
Metodis - “Kondisi manusia setelah kejatuhan Adam sedemikian rupa sehingga ia tidak dapat berbalik dan mempersiapkan dirinya, dengan kekuatan dan pekerjaan alaminya, untuk iman dan panggilan kepada Allah; oleh karena itu kami tidak memiliki kekuatan untuk melakukan pekerjaan baik ... "UMC
Presbyterian - "Tidak ada yang bisa kita lakukan untuk mendapatkan bantuan Tuhan. Sebaliknya, keselamatan kita hanya berasal dari Tuhan saja. Kami dapat memilih Tuhan karena Tuhan memilih kami terlebih dahulu. " PCUSA
Katolik Roma - "Tuhan menubuatkan tidak ada yang pergi ke neraka" Katekismus - 1037 Lihat juga "Konsep takdir" - EC

05
dari 10
Bisakah Keselamatan Menjadi Hilang?
Anglican / Episcopal - “Baptisan Suci adalah inisiasi penuh air dan Roh Kudus ke dalam Tubuh Kristus, Gereja. Ikatan yang dibangun Allah dalam Baptisan tidak dapat dipungkiri ”. Common Prayer Book (PCB) 1979, hlm. 298.
Majelis Allah - Majelis Allah Orang Kristen percaya bahwa keselamatan bisa hilang. "Dewan Umum Sidang Jemaat Allah tidak menyetujui posisi keamanan tanpa syarat yang mengklaim bahwa tidak mungkin kehilangan seseorang yang pernah diselamatkan." AG.org
Baptis - Baptis tidak percaya bahwa keselamatan dapat hilang. “Semua orang percaya sejati bertahan sampai akhir. Mereka yang Allah terima dalam Kristus dan dikuduskan oleh Roh-Nya tidak akan pernah menyimpang dari keadaan rahmat, tetapi akan bertahan sampai akhir. " SBC
Lutheran - Lutheran percaya bahwa keselamatan bisa hilang ketika seorang percaya tidak bertahan dalam iman. "... adalah mungkin bagi orang percaya sejati untuk jatuh dari iman, karena Kitab Suci sendiri memperingatkan kita dengan bijak dan berulang kali ... Seseorang dapat dipulihkan kepada iman dengan cara yang sama seperti ketika dia beriman ... bertobat dari dosa dan ketidakpercayaannya dan kepercayaan penuh dalam kehidupan, kematian dan kebangkitan Kristus hanya untuk pengampunan dan keselamatan. " LCMS
Metodis - Metodis percaya bahwa keselamatan dapat hilang. "Tuhan menerima pilihan saya ... dan terus menjangkau saya dengan rahmat pertobatan untuk membawa saya kembali ke jalan keselamatan dan pengudusan". UMC
Presbyterian - Dengan teologi yang direformasi di pusat kepercayaan Presbiterian, gereja mengajarkan bahwa seseorang yang telah benar-benar dilahirkan kembali oleh Tuhan akan tetap berada di tempat Tuhan. PCUSA, Reformed.org
Katolik Roma - Katolik percaya bahwa keselamatan bisa hilang. "Efek pertama dari dosa manusia dalam diri manusia adalah untuk mengalihkannya dari tujuan akhir sejati dan menghilangkan jiwanya dari rahmat pengudusan". CE Ketekunan terakhir adalah hadiah dari Tuhan, tetapi manusia harus bekerja sama dengan hadiah itu. ADA
06
dari 10
Bekerja
Anglikan / Episkopal - "Sekalipun perbuatan baik ... tidak dapat mengesampingkan dosa-dosa kita ... namun dosa itu menyenangkan dan dapat diterima oleh Allah di dalam Kristus, dan tentu saja timbul dari iman yang benar dan hidup ..." 39 Artikel Komuni Anglikan
Majelis Allah - “Perbuatan baik sangat penting bagi orang percaya. Ketika kita muncul di hadapan kursi penghakiman Kristus, apa yang telah kita lakukan di dalam tubuh, apakah itu baik atau buruk, akan menentukan upah kita. Tetapi perbuatan baik hanya dapat berasal dari hubungan kita yang adil dengan Kristus. " AG.org
Baptis - "Semua orang Kristen memiliki kewajiban untuk berusaha menjadikan kehendak Kristus sebagai yang utama dalam hidup kita dan dalam masyarakat manusia ... Kita harus bekerja untuk menyediakan bagi anak yatim, yang membutuhkan, yang dilecehkan, orang tua, yang tak berdaya dan yang sakit ..." SBC
Lutheran - “Di hadapan Allah hanya karya-karya itu yang baik yang dibuat untuk kemuliaan Allah dan kebaikan manusia, sesuai dengan aturan hukum ilahi. Namun, perbuatan-perbuatan semacam itu tidak ada yang dilakukan jika tidak pertama-tama percaya bahwa Allah telah mengampuni dosa-dosanya dan memberinya hidup yang kekal dengan rahmat ... "LCMS
Methodis - "Meskipun perbuatan baik ... tidak dapat mengesampingkan dosa-dosa kita ... mereka menyenangkan dan dapat diterima untuk Allah di dalam Kristus, dan dilahirkan dari iman yang benar dan hidup ..." UMC
Presbiterian - Masih meneliti posisi Presbiterian. Kirim sumber yang didokumentasikan hanya ke email ini.
Katolik Roma - Karya-karyanya pantas. “Indulgensi diperoleh melalui Gereja yang… campur tangan demi orang-orang Kristen secara perorangan dan membukakan bagi mereka harta dari metis Kristus dan orang-orang kudus yang diperoleh dari Bapa yang berbelaskasih, pengampunan hukuman temporal karena dosa-dosa mereka. Jadi Gereja tidak hanya ingin datang untuk membantu orang-orang Kristen ini, tetapi juga untuk mendorong mereka melakukan pekerjaan pengabdian ... (Indulgentarium Doctrina 5). Jawaban katolik

07
dari 10
Paradiso
Anglikan / Episkopal - "Demi surga yang kita maksudkan adalah kehidupan abadi dalam kenikmatan kita akan Tuhan". BCP (1979), hlm. 862.
Majelis Allah - “Tetapi bahasa manusia tidak memadai untuk menggambarkan surga atau neraka. Realitas keduanya jauh melampaui impian kita yang paling imajinatif. Mustahil untuk menggambarkan kemuliaan dan kemegahan surga ... surga menikmati kehadiran total Allah. " AG.org
Baptis - "Orang-orang benar di dalam tubuh mereka yang dibangkitkan dan dimuliakan akan menerima upah mereka dan akan tinggal selamanya di Surga bersama Tuhan". SBC
Lutheran - "Kehidupan abadi atau abadi ... adalah akhir dari iman, objek terakhir dari harapan dan perjuangan orang Kristen ..." LCMS
Metodis - "John Wesley sendiri percaya pada kondisi peralihan antara kematian dan penghakiman terakhir, di mana mereka yang menolak Kristus akan menyadari nasib mereka yang akan datang ... dan orang-orang percaya akan berbagi" dada Abraham "atau" surga ", juga terus tumbuh dalam kekudusan di sana. Namun, kepercayaan ini tidak secara resmi ditegaskan dalam standar doktrin Metodis, yang menolak gagasan api penyucian tetapi di samping itu tetap diam tentang apa yang ada di antara kematian dan penghakiman terakhir ". UMC
Presbiterian - “Jika ada narasi Presbiterian tentang kehidupan setelah kematian, itu seperti ini: ketika Anda mati, jiwa Anda pergi bersama Tuhan, di mana ia menikmati kemuliaan Allah dan menunggu penghakiman terakhir. Pada penghakiman terakhir tubuh bersatu kembali dengan jiwa, dan hadiah dan hukuman abadi ditawarkan. " PCUSA
Katolik Roma - "Firdaus adalah tujuan akhir dan realisasi dari keinginan manusia yang terdalam, keadaan kebahagiaan tertinggi dan pasti". Katekismus - 1024 "Hidup di surga adalah" hidup bersama Kristus ". Katekismus - 1025
08
dari 10
Neraka
Anglikan / Episkopal - "Persetan dengan kita berarti kematian abadi dalam penolakan kita terhadap Tuhan". BCP (1979), hlm. 862.
Majelis Allah - “Tetapi bahasa manusia tidak memadai untuk menggambarkan surga atau neraka. Realitas keduanya jauh melampaui impian kita yang paling imajinatif. Mustahil untuk menggambarkan ... teror dan siksaan neraka ... Neraka adalah tempat di mana Anda akan mengalami pemisahan total dari Tuhan ... "AG.org
Battista - "Orang yang tidak benar akan diserahkan ke neraka, tempat hukuman kekal". SBC
Lutheran - “Doktrin hukuman kekal, yang menjijikkan bagi manusia duniawi, telah ditolak oleh kesalahan-kesalahan ... tetapi itu jelas terungkap dalam Alkitab. Menyangkal doktrin ini berarti menolak otoritas Kitab Suci. " LCMS
Metodis - “John Wesley sendiri percaya pada kondisi peralihan antara kematian dan penghakiman terakhir, di mana mereka yang menolak Kristus akan menyadari nasib mereka yang akan datang… Namun, kepercayaan ini, secara formal tidak ditegaskan dalam norma-norma doktrin Metodis, yang menolak gagasan api penyucian tetapi selain itu tetap diam tentang apa yang ada di antara kematian dan penghakiman terakhir ". UMC
Presbiterian - "Satu-satunya pernyataan Presbiterian resmi yang memasukkan setiap komentar tentang neraka sejak tahun 1930 adalah kartu 1974, universalisme yang diadopsi oleh Majelis Umum Gereja Presbiterian Amerika Serikat. Memperingatkan penilaian dan janji harapan, mengakui bahwa kedua ide ini. tampaknya "dalam ketegangan atau bahkan dalam paradoks". Pada akhirnya, pengakuan itu mengakui, bagaimana Allah bekerja menebus dan menghakimi adalah sebuah misteri. " PCUSA
Katolik Roma - “Mati dalam dosa berat tanpa bertobat dan menerima cinta kasih Tuhan berarti tetap terpisah darinya selamanya dengan pilihan bebas kita. Keadaan pengucilan diri yang definitif dari persekutuan dengan Allah dan yang diberkati ini disebut "neraka". Katekismus - 1033

09
dari 10
Api penyucian
Anglican / Episcopal - Denies: "Doktrin Romawi tentang Api Penyucian ... adalah hal yang penuh kasih, diciptakan dengan sia-sia dan tidak didasarkan pada jaminan dari Kitab Suci, tetapi agak menjijikkan bagi Firman Tuhan". 39 artikel Persekutuan Anglikan
Assembly of God - Deny. Masih Mencari Majelis Posisi Tuhan Kirim sumber yang didokumentasikan hanya ke email ini.
Battista - Deny. Masih mencari posisi Pembaptis. Kirim sumber yang didokumentasikan hanya ke email ini.
Lutheran - Nega: “Lutheran selalu menolak ajaran tradisional Katolik Roma mengenai api penyucian karena 1) kita tidak dapat menemukan dasar tulisan suci untuk itu, dan 2) tidak konsisten, menurut pendapat kami, dengan pengajaran Alkitab yang jelas bahwa setelah kematian jiwa pergi langsung ke surga (dalam kasus orang Kristen) atau ke neraka (dalam kasus orang non-Kristen), bukan di tempat atau negara "perantara". LCMS
Metodis - Menyangkal: "Doktrin Romawi tentang api penyucian ... adalah hal yang penuh kasih sayang, diciptakan dengan sia-sia dan tidak didasarkan pada mandat Kitab Suci, tetapi menjijikkan bagi Firman Allah". UMC
Presbyterian - Deny. Masih mencari posisi Presbiterian. Kirim sumber yang didokumentasikan hanya ke email ini.
Katolik Roma - menyatakan: “Semua orang yang mati dalam kasih karunia dan persahabatan Allah, tetapi dimurnikan dengan cara yang tidak sempurna, secara efektif dijamin akan keselamatan kekal mereka; tetapi setelah kematian mereka menjalani pemurnian, sehingga untuk mencapai kekudusan diperlukan untuk memasuki sukacita surga. "Gereja memberikan nama Api Penyucian untuk pemurnian terakhir orang-orang pilihan ini, yang sama sekali berbeda dari hukuman orang-orang terkutuk". Katekismus 1030-1031
10
dari 10
Akhir zaman
Anglican / Episcopal - "Kami percaya bahwa Kristus akan datang dalam kemuliaan dan menghakimi yang hidup dan yang mati ... Tuhan akan mengangkat kita dari kematian dalam kepenuhan keberadaan kita, sehingga kita dapat hidup dengan Kristus dalam persekutuan orang-orang kudus". BCP (1979), hlm. 862.
Majelis Allah - "Kebangkitan orang-orang yang telah tertidur dalam Kristus dan terjemahan mereka bersama-sama dengan mereka yang hidup dan tetap pada kedatangan Tuhan adalah harapan yang dekat dan diberkati dari gereja". AG.org Informasi lainnya.
Baptis - "Tuhan, pada zamannya ... akan membawa dunia pada akhir yang tepat ... Yesus Kristus akan kembali ... ke bumi; orang mati akan dibangkitkan; dan Kristus akan menghakimi semua orang ... orang yang tidak benar akan diserahkan kepada ... hukuman kekal. Orang benar ... akan menerima upah mereka dan akan tinggal selamanya di Firdaus ... "SBC
Lutheran - "Kami menolak semua jenis milenialisme ... bahwa Kristus akan secara nyata kembali ke bumi ini seribu tahun sebelum akhir dunia dan membangun dominasi ..." LCMS
Metodis - "Kristus benar-benar bangkit dari kematian dan mengambil kembali tubuhnya ... jadi dia naik ke surga ... sampai dia kembali untuk menghakimi semua orang pada hari terakhir". UMC
Presbyterian - “Presbyterian memiliki pengajaran yang jelas ... tentang akhir dunia. Ini termasuk dalam kategori teologis eskatologi ... Tetapi mendasar ... ini adalah penolakan spekulasi kosong tentang "zaman akhir". Kepastian bahwa tujuan Tuhan akan dipenuhi sudah cukup untuk Presbiterian. PCUSA
Katolik Roma - “Pada akhir zaman, Kerajaan Allah akan datang sepenuhnya. Setelah penghakiman universal, orang-orang benar akan memerintah untuk selamanya dengan Kristus ... Alam semesta itu sendiri akan diperbarui: Gereja ... akan menerima kesempurnaannya ... Pada saat itu, bersama dengan umat manusia, alam semesta itu sendiri ... akan dipulihkan dengan sempurna dalam Kristus ". Katekismus - 1042