Apa yang orang Kristen harus ketahui tentang tahun Yobel

Yobel berarti tanduk domba jantan dalam bahasa Ibrani dan didefinisikan dalam Imamat 25: 9 sebagai tahun sabat setelah tujuh siklus tujuh tahun, dengan total empat puluh sembilan tahun. Tahun kelima puluh menjadi waktu perayaan dan kegembiraan bagi bangsa Israel. Oleh karena itu, tanduk domba jantan harus dibunyikan pada hari kesepuluh dari bulan ketujuh untuk memulai tahun kelima puluh penebusan.

Tahun Yobel akan menjadi tahun istirahat bagi orang Israel dan tanah air. Orang Israel akan mendapat satu tahun cuti dari pekerjaan mereka dan tanah akan beristirahat untuk menghasilkan panen yang melimpah setelah istirahat.

Jubilee: waktu istirahat
Tahun Yobel mencakup pembebasan dari hutang (Imamat 25: 23-38) dan segala jenis perbudakan (Imamat 25: 39-55). Semua narapidana dan narapidana akan dibebaskan selama tahun ini, hutang diampuni dan semua aset dikembalikan ke pemilik aslinya. Semua pekerjaan harus berhenti selama setahun. Poin dari tahun yubileum adalah bahwa orang Israel akan mendedikasikan satu tahun istirahat bagi Tuhan, menyadari bahwa Dia telah memenuhi kebutuhan mereka.

Ada keuntungannya karena tidak hanya memberi orang istirahat, tetapi vegetasi tidak tumbuh jika orang bekerja terlalu keras di tanah. Berkat lembaga Tuhan untuk istirahat setahun, bumi punya waktu untuk pulih dan menghasilkan panen yang lebih banyak di tahun-tahun mendatang.

Salah satu alasan utama orang Israel ditawan adalah karena mereka tidak merayakan tahun-tahun istirahat seperti yang diperintahkan oleh Tuhan (Imamat 26). Gagal beristirahat pada tahun yubileum, orang Israel mengungkapkan bahwa mereka tidak mempercayai Tuhan untuk memenuhi kebutuhan mereka, jadi mereka menuai konsekuensi dari ketidaktaatan mereka.

Tahun Yobel menandakan pekerjaan Tuhan Yesus yang sudah selesai dan cukup. Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, Dia membebaskan orang-orang berdosa dari hutang rohani mereka dan perbudakan dosa. Hari ini orang-orang berdosa dapat dibebaskan dari keduanya untuk memiliki persatuan dan persekutuan dengan Allah Bapa dan untuk menikmati persekutuan dengan umat Allah.

Mengapa pelepasan hutang?
Meskipun tahun Yobel melibatkan pelepasan hutang, kita harus berhati-hati untuk tidak membaca pemahaman Barat kita tentang pelepasan hutang dalam situasi khusus ini. Jika seorang anggota keluarga Israel berhutang, dia dapat meminta pembayaran sekaligus kepada orang yang mengolah tanahnya berdasarkan jumlah tahun sebelum tahun yubileum. Harga kemudian akan ditentukan oleh perkiraan jumlah tanaman yang akan diproduksi sebelum Jubileum.

Misalnya, jika Anda memiliki hutang dua ratus lima puluh ribu, dan ada lima tahun tersisa sebelum Jubilee, dan setiap panen bernilai lima puluh ribu, pembeli akan memberi Anda dua ratus lima puluh ribu untuk hak mengolah tanah. Pada saat Jubileum, Anda akan menerima tanah Anda kembali karena hutang sudah lunas. Oleh karena itu, agar jelas, pembeli tidak memiliki tanah tetapi menyewakannya. Hutang dibayar kembali dengan hasil panen yang dihasilkan tanah.

Tidak mungkin mengetahui bagaimana harga pasti ditentukan untuk setiap tahun panen, tetapi masuk akal untuk menyatakan bahwa harga tersebut memperhitungkan beberapa tahun yang akan lebih menguntungkan daripada tahun lainnya. Pada saat tahun Yobel, orang Israel dapat bersukacita atas hutang yang telah lunas dan negara itu digunakan kembali sepenuhnya. Meski begitu, Anda tidak akan berterima kasih kepada penyewa karena telah menghapus hutang Anda. Jubilee itu sama dengan "pesta pembakaran hipotek" kita hari ini. Anda akan merayakan dengan teman-teman bahwa hutang yang signifikan ini telah dilunasi.

Hutang tersebut diampuni atau dibatalkan karena telah dilunasi.

Tetapi mengapa Tahun Yubileum setiap 50 tahun?

Tahun kelima puluh adalah waktu dimana kebebasan akan diproklamasikan kepada semua penduduk Israel. Hukum dimaksudkan untuk memberi manfaat bagi semua tuan dan hamba. Bangsa Israel berhutang hidup mereka pada kedaulatan kehendak Tuhan.Hanya melalui kesetiaan kepada-Nya mereka bebas dan dapatkah mereka berharap untuk bebas dan mandiri dari semua guru lainnya.

Bisakah orang Kristen merayakannya hari ini?
Tahun Yobel hanya berlaku untuk orang Israel. Meski begitu, ini penting karena mengingatkan umat Tuhan untuk beristirahat dari jerih payahnya. Meskipun tahun yubileum tidak mengikat orang-orang Kristen saat ini, itu juga memberikan gambaran yang indah tentang ajaran Perjanjian Baru tentang pengampunan dan penebusan.

Kristus Penebus datang untuk membebaskan budak dan tawanan dosa (Roma 8: 2; Galatia 3:22; 5:11). Hutang dosa yang harus dibayar orang berdosa kepada Tuhan Allah telah dibayar di kayu salib menggantikan kita ketika Yesus mati untuk kita (Kolose 2: 13-14), mengampuni hutang mereka selamanya di lautan darah-Nya. Umat ​​Tuhan tidak lagi menjadi budak, mereka tidak lagi menjadi budak dosa, telah dibebaskan oleh Kristus, jadi sekarang orang Kristen dapat masuk ke dalam peristirahatan yang Tuhan sediakan. Kita sekarang bisa berhenti bekerja untuk membuat diri kita diterima Tuhan dengan pekerjaan kita karena Kristus telah mengampuni dan mengampuni umat Tuhan (Ibrani 4: 9-19).

Yang mengatakan, tahun yubileum dan persyaratan untuk istirahat menunjukkan bahwa orang Kristen istirahat harus dilakukan dengan serius. Gila kerja adalah masalah yang berkembang di seluruh dunia. Tuhan tidak ingin umat Tuhan menjadikan pekerjaan sebagai berhala, berpikir bahwa jika mereka bekerja cukup keras dalam pekerjaan mereka atau apapun yang mereka lakukan, mereka dapat memenuhi kebutuhan mereka sendiri.

Tuhan, untuk alasan yang sama, ingin orang menjauh dari perangkat mereka. Kadang-kadang tampaknya dibutuhkan dua puluh empat jam jauhnya dari media sosial atau bahkan komputer Anda atau perangkat lain untuk fokus menyembah Tuhan. Tampaknya lebih jauh untuk berfokus pada Tuhan daripada berfokus pada gaji kita.

Bagaimanapun juga, bagi Anda Tahun Yobel menekankan perlunya percaya kepada Tuhan di setiap saat setiap hari, bulan dan tahun dalam hidup kita. Orang Kristen harus mendedikasikan seluruh hidup kita kepada Tuhan, yang merupakan tujuan terbesar dari tahun Yobel. Setiap orang dapat menemukan waktu untuk beristirahat, mengampuni orang lain atas kesalahan mereka, dan percaya kepada Tuhan.

Pentingnya istirahat
Salah satu elemen terpenting dari hari Sabat adalah istirahat. Pada hari ketujuh dalam Kejadian, kita melihat Tuhan beristirahat karena Dia telah menyelesaikan pekerjaan-Nya (Kejadian 2: 1-3; Keluaran 31:17). Umat ​​manusia harus beristirahat pada hari ketujuh karena hari itu suci dan terpisah dari hari kerja lainnya (Kejadian 2: 3; Keluaran 16: 22-30; 20: 8-11; 23:12). Peraturan tahun Sabat dan tahun Yobel mencakup peristirahatan untuk tanah (Keluaran 23: 10-11; Imamat 25: 2-5; 11; 26: 34-35). Selama enam tahun, bumi melayani umat manusia, tetapi bumi bisa beristirahat di tahun ketujuh.

Pentingnya mengizinkan sisa tanah terletak pada kenyataan bahwa laki-laki dan perempuan yang mengerjakan tanah harus memahami bahwa mereka tidak memiliki hak berdaulat atas tanah tersebut. Sebaliknya, mereka melayani Tuhan yang berdaulat, yang adalah pemilik tanah (Keluaran 15:17; Im 25:23; Ulangan 8: 7-18). Mazmur 24: 1 dengan jelas mengatakan kepada kita bahwa bumi adalah milik Tuhan dan segala isinya.

Istirahat adalah tema alkitabiah yang penting dalam kehidupan Israel. Istirahat berarti bahwa pengembaraan mereka di padang gurun telah berakhir dan Israel dapat menikmati keamanan meskipun dikepung oleh musuh-musuhnya. Di Mazmur 95: 7-11, tema ini berkaitan dengan peringatan kepada orang Israel agar tidak mengeraskan hati seperti yang dilakukan nenek moyang mereka di padang belantara. Akibatnya, mereka gagal menyesuaikan diri dengan perubahan yang dijanjikan untuk mereka.

Ibrani 3: 7-11 mengangkat tema ini dan memberinya perspektif tentang akhir zaman. Penulis mendorong umat Kristiani untuk memasuki tempat peristirahatan yang telah Tuhan berikan kepada mereka. Untuk memahami gagasan ini, kita harus membaca Matius 11: 28-29, yang mengatakan, “Datanglah kepadaku, semua yang bekerja keras dan terbebani, dan aku akan memberimu istirahat. Ambillah kuk saya pada Anda dan belajarlah dari saya, karena saya lemah lembut dan rendah hati dan Anda akan menemukan ketenangan bagi jiwa Anda ”.

Peristirahatan sempurna dapat ditemukan di dalam Kristus
Istirahat dapat dialami hari ini oleh orang Kristen yang menemukan istirahat di dalam Kristus meskipun hidup mereka tidak pasti. Undangan Yesus dalam Matius 11: 28-30 harus dipahami di seluruh Alkitab. Pemahaman seperti itu tidak lengkap kecuali disebutkan bahwa kota dan tanah yang dirindukan oleh para saksi Perjanjian Lama yang setia (Ibrani 11:16) adalah tempat peristirahatan surgawi kita.

Sisa akhir zaman hanya bisa menjadi kenyataan ketika Domba Allah yang lembut dan rendah hati itu menjadi "Tuhan segala tuan dan Raja segala raja" (Wahyu 17:14), dan mereka yang 'mati dalam Tuhan' dapat 'beristirahat dari pekerjaan mereka. 'selamanya ”(Wahyu 14:13). Memang, ini akan menjadi istirahat. Sementara umat Tuhan menunggu saat itu, mereka sekarang beristirahat di dalam Yesus di tengah urusan kehidupan saat kita menunggu penggenapan akhir dari istirahat kita di dalam Kristus, di Yerusalem Baru.