Apa yang Yesus ajarkan tentang tersandung dan pengampunan?

Karena tidak ingin membangunkan suamiku, aku berjingkat-jingkat ke tempat tidur dalam gelap. Tanpa sepengetahuan saya, pudel standar seberat 84 pon kami telah menggulung permadani di samping tempat tidur saya. Saya tersandung dan jatuh ke lantai - keras. Saya tidak berpikir Max memutuskan untuk menjatuhkan saya ketika dia menyerang karpet. Tapi rasa geli membuatku sakit punggung dan lutut bengkok.

Pernahkah Anda menganggap bahwa kelalaian kita dapat menyebabkan orang tersandung pada keyakinannya? Yesus berkata, “Batu sandungan pasti akan datang, tetapi celakalah dia melalui siapa mereka datang! Akan lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan digantung di lehernya dan dibuang ke laut, daripada menyebabkan salah satu dari anak-anak kecil ini tersandung ”(Lukas 17: 1-2 NASB).

Apa hambatannya?
Blue Letter Bible mendefinisikan rintangan sebagai "setiap orang atau benda yang dengannya seseorang (terjebak) dalam kesalahan atau dosa". Kita mungkin tidak bermaksud untuk membuat seseorang tersandung dalam imannya, tetapi tindakan kita, atau kekurangannya, dapat membuat orang lain berbuat kesalahan atau dosa.

Di Galatia, Paulus mengkonfrontasi rasul Petrus karena menyebabkan orang percaya tersandung. Kemunafikannya juga telah membuat Barnabas yang setia tersesat.

“Ketika Kefas datang ke Antiokhia, saya menentang dia secara terbuka, karena dia dikutuk. Karena sebelum beberapa orang datang ke James, dia biasa makan dengan orang kafir. Tetapi ketika mereka tiba, dia mulai mundur dan berpisah dari orang-orang kafir karena dia takut pada mereka yang termasuk kelompok sunat. Orang-orang Yahudi lainnya bergabung dengannya dalam kemunafikannya, sehingga dengan kemunafikan mereka juga Barnabas disesatkan ”(Galatia 2: 11-13).

Seperti Petrus, tekanan untuk menyesuaikan diri atau tidak meminta perhatian pada diri sendiri dapat menyebabkan kita mengkompromikan nilai-nilai iman kita. Kita mungkin mengira tindakan kita tidak penting. Tapi tindakan kita berdampak pada orang lain dan diri kita sendiri.

Saat ini, kita terus-menerus dibombardir dengan berbagai opini dan program, banyak di antaranya bertentangan langsung dengan ajaran Alkitab. Tekanan untuk menyesuaikan diri dengan budaya dunia yang melawan Kristus sangat kuat.

Kadang-kadang ketika saya melihat seseorang secara terbuka memperjuangkan apa yang benar, alih-alih mengikuti pendapat populer, saya memikirkan Sadrakh, Mesakh dan Abednego, tiga pemuda yang berdiri ketika semua orang berlutut di depan berhala emas (Daniel 3). Perlawanan mereka menyebabkan mereka dilempar ke dalam tungku yang menyala-nyala.

Itu merugikan kita untuk melawan budaya dan mempertahankan iman kita. Tetapi Yesus memperingatkan bahwa mengikuti arus dan menjadi penghalang yang menuntun orang muda percaya pada kesalahan membutuhkan lebih banyak biaya. Yesus berkata, "Lebih baik ... dibuang ke laut dengan sebuah batu kilangan diikatkan di lehermu daripada menyebabkan salah satu dari anak-anak kecil ini tersandung" (Lukas 17: 2).

Di dalam tungku, Shadrac, Meshach dan Abednego bertemu dengan Kristus yang sudah menjadi prinkarnasi. Perlindungan ajaib mereka menarik perhatian penguasa kafir. Tidak ada sehelai rambut pun yang terbakar! Dan keberanian mereka masih menginspirasi kita sampai sekarang. Yesus memberi pahala kepada mereka yang bersamanya, baik dalam hidup ini maupun untuk kekekalan.

Jangan tersandung pada suatu pelanggaran
Setelah memberi tahu murid-muridnya untuk menjaga diri mereka sendiri, Yesus berbicara tentang berurusan dengan orang-orang yang salah. Apakah dia mengubah topik pembicaraan? Saya kira tidak.

“Jadi berhati-hatilah. Jika saudara laki-laki atau perempuanmu berdosa terhadapmu, cela mereka ”(Lukas 17: 3).

Ketika rekan seiman berdosa terhadap kita, Yesus tidak berkata untuk mengabaikan dia. Dia bilang dia menegur mereka. Kenapa dia harus mengatakan itu? Saya percaya dia ingin melindungi kita dari kebencian dan secara pasif terlibat dalam dosa mereka. Ini juga memberi saudara atau saudari itu kesempatan untuk bertobat. Jika mereka melakukan kesalahan pada kita, mereka mungkin juga melakukan kesalahan pada orang lain. Menyalahkan dosa melindungi keduanya. Kami tidak ingin membiarkan perilaku berdosa.

Maafkan mereka - lagi dan lagi
“Dan jika mereka bertobat, maafkan mereka. Bahkan jika mereka berdosa terhadap Anda tujuh kali dalam sehari dan kembali kepada Anda tujuh kali dengan mengatakan "Aku bertobat," Anda harus mengampuni mereka "(Lukas 17: 3-4).

Angka tujuh sering kali mewakili kelengkapan. Artinya kita terus mengampuni tidak peduli berapa kali mereka mengulangi kesalahan mereka (Matius 18: 21-22).

Jika seseorang datang kepada saya tujuh kali dalam sehari dan berkata, "Saya bertobat," Saya tidak akan mempercayai mereka. Kabar baiknya adalah Yesus tidak mengatakan untuk mempercayai mereka. Dia mengatakan untuk memaafkan mereka.

Memaafkan berarti "melepaskan, melepaskan". Ini juga berarti "membatalkan hutang". Dalam Matius 18: 23-35, Yesus menceritakan perumpamaan tentang seorang raja yang mengampuni hutang seorang hamba yang sangat besar terhadapnya. Hamba yang dimaafkan kemudian keluar untuk menagih hutang kecil dari sesama hamba. Ketika pria itu tidak dapat membayar, debitur yang diampuni itu menjebloskan rekannya ke penjara.

Setelah diampuni begitu banyak oleh rajanya, Anda akan berharap orang ini ingin sekali mengampuni mereka yang lebih sedikit berutang padanya. Pengampunannya mengejutkan semua orang yang melihatnya.

Tentu saja, raja mewakili Yesus, Raja segala raja. Kami adalah hamba yang telah banyak diampuni. Tidak mengampuni dosa yang lebih kecil setelah menerima begitu banyak kasih karunia - bagaimanapun juga, dosa kita yang menyalibkan Anak Allah - adalah jahat dan menakutkan.

Ketika raja mengetahui sikap tidak mengampuni pria ini, dia menyerahkannya untuk disiksa. Siapapun yang menyimpan kepahitan di dalam hatinya mengenal para penyiksa itu. Kapanpun Anda memikirkan orang itu atau cara mereka salah, Anda menderita.

Ketika kita menolak untuk mengampuni mereka yang telah menyinggung kita, kita tersandung pada pelanggaran mereka dan orang lain menimpa kita. Pengampunan melindungi hati kita dari kepahitan. Ibrani 12:15 mengatakan kepahitan bisa mencemari banyak orang. Ketika orang muda percaya melihat kita menyimpan dendam setelah Tuhan mengampuni kita, kita menjadi penghalang yang dapat membawa mereka kepada dosa.

Tingkatkan iman kami
Para murid menanggapi dengan cara yang sangat mirip dengan Anda dan saya: "Tingkatkan iman kami!" (Lukas 17: 5).

Seberapa besar iman yang dibutuhkan untuk mengampuni pelanggar kambuhan? Tidak sebanyak yang Anda kira. Yesus menceritakan sebuah kisah untuk menggambarkan bahwa pengampunan tidak bergantung pada ukuran iman kita, tetapi pada objek iman kita.

Dia menjawab, 'Jika kamu memiliki iman sekecil biji sesawi, kamu dapat berkata kepada pohon murbei ini,' Cabutlah dan tanamlah di laut, 'dan ia akan mematuhimu "(Lukas 17: 6).

Mungkin dia berkata bahwa benih sesawi iman dapat mencabut pohon kepahitan. Dia terus menggarisbawahi perbedaan antara melakukan sesuatu karena kita ingin dan melakukannya karena Yesus memberi tahu kita.

“Misalkan salah satu dari Anda memiliki seorang hamba yang membajak atau menjaga domba. Apakah dia akan berkata kepada pelayan ketika dia kembali dari lapangan, "Datang sekarang dan duduklah untuk makan"? Sebaliknya, dia tidak akan mengatakan: 'Siapkan makan malam untukku, persiapkan dirimu dan tunggu aku sementara aku makan dan minum; setelah itu kamu bisa makan dan minum '? Akankah dia berterima kasih kepada pelayan karena telah melakukan apa yang diperintahkan kepadanya? Jadi, Anda juga, setelah melakukan semua yang diperintahkan kepada Anda, harus berkata: “Kami adalah hamba yang tidak layak; kita hanya melakukan tugas kita '”(Lukas 17: 6-10).

Seorang hamba menjalankan tanggung jawabnya, bukan karena dia suka, tetapi karena itu adalah tugasnya. Bahkan ketika seorang pelayan pulang dengan lelah dan lapar dari pekerjaan di ladang, dia mempersiapkan makan malam tuannya sebelum makan malamnya sendiri.

Ketika Yesus menyuruh kita untuk mengampuni, kita mengampuni, bukan karena nyaman atau karena kita ingin. Kami memaafkan karena dia adalah tuan kami dan kami adalah hamba-Nya. Kami melakukan ini untuk menyenangkan Guru kami.

Pengampunan adalah masalah kewajiban. Kami tidak menunggu lebih banyak iman untuk patuh. Kita memilih untuk taat dan Dia memberi kita kekuatan untuk melepaskan kesalahan yang telah kita derita.

Ketika tergoda untuk berkompromi, kita dapat mengingat peringatan Yesus dan memperhatikan diri kita sendiri. Yesus berkata rintangan akan datang ke dunia. Kita bisa berhati-hati untuk tidak melakukannya.