Apa yang Yesus pikirkan tentang imigrasi?

Mereka yang menyambut orang asing memasuki kehidupan kekal.

Siapa pun yang membayangkan bahwa Yesus tidak berminat dalam perdebatan tentang perlakuan kita terhadap orang asing di perbatasan kita harus menghadiri pelajaran Alkitab lebih lanjut. Salah satu perumpamaan yang paling dicintainya menyangkut orang Samaria yang baik hati: tidak diterima di wilayah Israel karena dia bukan "salah satu dari mereka", keturunan dari transplantasi yang dihina yang bukan miliknya. Orang Samaria itu sendiri menunjukkan belas kasihan kepada orang Israel yang terluka yang, jika dia berkekuatan penuh, bisa saja mengutuknya. Yesus menyebut orang Samaria sebagai tetangga sejati.

Rasa hormat terhadap orang asing dalam Injil terlihat jauh lebih awal. Kisah Injil Matius dimulai ketika pasukan anak-anak dari luar kota memuja raja yang baru lahir sementara pemerintah setempat berencana untuk membunuhnya. Sejak awal pelayanannya, Yesus menyembuhkan dan mengajar orang-orang yang mengalir ke arahnya dari Dekapolis, 10 kota yang mencakup sembilan kota di sisi perbatasan yang salah. Orang-orang Suriah dengan cepat menaruh kepercayaan mereka kepadanya. Seorang wanita Sirophoenician dengan anak perempuan yang sakit bertengkar dengan Yesus untuk penyembuhan dan kekaguman.

Dalam pengajarannya yang pertama dan satu-satunya di Nazareth, Yesus merefleksikan bagaimana nubuat sering menemukan rumah di antara orang asing seperti janda Zarefat dan Naaman, orang Suriah. Kata baik yang sama, disampaikan secara lokal, diludahkan. Seolah-olah itu adalah waktu yang tepat, warga Nazareth melarikan diri dari kota. Sementara itu, seorang wanita Samaria dalam sumur menjadi rasul injili yang sukses. Kemudian pada saat penyaliban, seorang perwira Romawi adalah yang pertama di tempat untuk bersaksi: "Sungguh, orang ini adalah Anak Allah!" (Mat. 27:54).

Perwira lain - bukan hanya orang asing tetapi musuh - mencari kesembuhan bagi hambanya dan menunjukkan kepercayaan yang begitu besar pada otoritas Yesus sehingga Yesus menyatakan: "Sungguh, tidak ada seorang pun di Israel yang menemukan begitu banyak iman. Saya memberi tahu Anda bahwa banyak orang akan datang dari timur dan barat dan makan bersama Abraham, Ishak dan Yakub di kerajaan surga "(Matius 8: 10-11). Yesus mengusir orang-orang jahat dari Gadarene dan menyembuhkan orang-orang Samaria yang menderita kusta dengan kedekatan yang sama dengan orang-orang sakit setempat yang menderita kesengsaraan serupa.

Intinya: belas kasih ilahi tidak terbatas pada suatu bangsa atau afiliasi agama. Sama seperti Yesus tidak akan membatasi definisinya tentang keluarga pada hubungan darah, ia juga tidak akan menarik garis batas antara kasihnya dan mereka yang membutuhkannya, tidak peduli siapa mereka.

Dalam perumpamaan tentang penghakiman bangsa-bangsa, Yesus tidak pernah bertanya: "Dari mana asalmu?", Tetapi hanya "Apa yang telah kamu lakukan?" Mereka yang menyambut orang asing itu termasuk di antara mereka yang memasuki kehidupan kekal.

Yesus yang sama yang menerima orang asing itu dengan sambutan dan kasih sayang yang sama dari sesama warga memprovokasi demonstrasi kepercayaan yang bahkan lebih kuat terhadap firman-Nya dari orang-orang asing ini. Turun dari serangkaian panjang imigran dan pengungsi - dari Adam dan Hawa melalui Abraham, Musa, hingga Maria dan Yusuf yang terpaksa melarikan diri ke Mesir - Yesus membuat keramahtamahan terhadap orang asing itu sebagai pilar pengajaran dan pelayanannya.