Pengabdian kepada Maria: Rosario Suci, sekolah kehidupan Kristen

Dalam Surat Apostolik Rosario, Paus Yohanes Paulus II menulis bahwa "Rosario, jika ditemukan kembali dalam maknanya yang penuh, membawa ke inti kehidupan Kristen dan menawarkan kesempatan spiritual dan pedagogis yang biasa dan berbuah untuk kontemplasi pribadi, pembentukan Umat ​​Allah dan evangelisasi baru ».

Pengetahuan dan cinta untuk Rosario Suci, oleh karena itu, tidak hanya sekolah kehidupan Kristen, tetapi mengarah "ke jantung kehidupan Kristen," mengajarkan Paus. Lebih jauh, jika Rosario dianggap sebagai "ringkasan Injil" dan "aliran Injil", bahkan lebih lagi, menurut Paus Pius XII, itu dapat dianggap sebagai "ringkasan kehidupan Kristen" yang benar dan berharga.

Karena itu, substansi kehidupan Kristen dipelajari dari sekolah Rosario dan "ada banyak rahmat," kata Paus Yohanes Paulus II, "hampir menerimanya dari tangan Bunda Penebus". Lagipula, jika dalam Rosario Suci, Madonna mengajarkan Injil kepada kita, maka dia mengajar kita tentang Yesus, itu berarti bahwa dia mengajar kita untuk hidup sesuai dengan Kristus, membuat kita bertumbuh menjadi "sosok Kristus" yang sempurna (Ef. 4,13:XNUMX).

Kehidupan rosario dan Kristen, oleh karenanya, tampaknya menciptakan persatuan yang penting dan berbuah, dan selama kasih untuk Rosario Suci bertahan, pada kenyataannya, kehidupan Kristen sejati juga akan bertahan lama. Sebuah contoh cemerlang dalam hal ini juga datang dari Kardinal Giuseppe Mindszenty, martir besar penganiayaan komunis di Hongaria, pada saat tirai besi. Kardinal Mindszenty, pada kenyataannya, telah bertahun-tahun mengalami kesengsaraan dan pelecehan yang mengerikan. Siapa yang mendukungnya dengan iman yang tak kenal takut? Kepada seorang Uskup yang bertanya bagaimana dia bisa selamat dari banyak kekejaman yang diderita, Kardinal menjawab: "Dua jangkar yang aman membuat saya bertahan dalam badai saya: kepercayaan yang tak terbatas pada Gereja Roma dan Rosario ibuku".

Rosario adalah sumber kehidupan Kristen yang murni dan kuat, gigih dan setia, seperti yang kita ketahui dari kehidupan banyak keluarga Kristen, di mana kekudusan heroik juga berkembang. Pikirkan, misalnya, tentang kehidupan Kristen yang sungguh-sungguh dan teladan dari keluarga-keluarga yang memberi makan Rosario setiap hari, seperti keluarga St. Gabriele dell'Addolorata dan St. Gemma Galgani, St. Leonardo Murialdo dan St. dan Santo Pio dari Pietrelcina, dari Giuseppe Tovini yang diberkati dan dari pasangan yang diberkati Luigi dan Maria Beltrame-Quattrocchi, bersama dengan banyak keluarga lainnya.

Ratapan dan panggilan Paus
Paus Yohanes Paulus II, dalam Surat Apostoliknya tentang Rosario, sayangnya harus bersusah payah mengeluh bahwa begitu doa Rosario "sangat disukai keluarga-keluarga Kristen, dan tentu saja disukai persekutuannya", sementara hari ini tampaknya hampir menghilang di sebagian besar juga keluarga-keluarga Kristen, di mana jelas bahwa alih-alih sekolah Rosario ada sekolah TV, seorang guru, kebanyakan, kehidupan sosial dan duniawi! Inilah sebabnya mengapa Paus dengan cepat menjawab dan memanggil balik mengatakan dengan jelas dan penuh semangat: "Kita harus kembali berdoa dalam keluarga dan berdoa untuk keluarga, masih menggunakan bentuk doa ini".

Tetapi bahkan untuk setiap orang Kristen, dalam setiap keadaan atau kondisi kehidupan, Rosario telah menjadi sumber kehidupan Kristen yang koheren dan bercahaya, dari Saint Dominic hingga saat ini. Beato Nunzio Sulpizio, misalnya, seorang pekerja muda, hanya memiliki kekuatan dari Rosario untuk bekerja di bawah penganiayaan kejam oleh tuannya. Sant'Alfonso de 'Liguori pergi di belakang bagal untuk melakukan kunjungan kanonik ke paroki individu melalui pedesaan dan lembah di sepanjang jalan yang sulit: Rosario adalah perusahaannya dan kekuatannya. Bukankah Rosario yang mendukung Beato Theophanus Venard di dalam kurungan di mana dia dipenjara dan disiksa sebelum mati syahid? Dan apakah Frater Carlo de Foucauld, yang adalah pertapa di padang pasir, tidak menginginkan Bunda Rosario sebagai pelindung dari pertapaannya? Contoh San Felice da Cantalice, saudara religius Kapusin yang sederhana, yang selama sekitar empat puluh tahun melakukan pengemis di jalan-jalan Roma, selalu berjalan seperti ini: "Mata di bumi, mahkota di tangan, pikiran di surga ». Dan siapa yang mendukung St Pius dari Pietrelcina dalam penderitaan yang tak terkatakan dari lima stigmata yang berdarah dan dalam kerja kerasulan tanpa batas, jika bukan mahkota Rosario yang terus-menerus dia sobek?

Memang benar bahwa doa Rosario memberi makan dan menopang kehidupan Kristen di semua tingkat pertumbuhan spiritual: dari upaya awal para pemula hingga pendakian mistikus yang paling luhur, hingga pengorbanan para martir yang berdarah bahkan berdarah.