Pengabdian kepada Santo Anthony: doa untuk keluarga, terima kasih

Wahai Santo Antonius yang terkasih, kami berpaling kepada Anda untuk meminta perlindungan Anda atas semua keluarga kami.

Anda, dipanggil oleh Tuhan, meninggalkan rumah Anda untuk menguduskan hidup Anda demi kebaikan tetangga Anda, dan bagi banyak keluarga yang datang membantu Anda, bahkan dengan intervensi luar biasa, untuk memulihkan ketenangan dan kedamaian di mana-mana.

O Pelindung kami, campur tangan demi kebaikan kami: dapatkan dari Tuhan kesehatan tubuh dan roh, beri kami persekutuan otentik yang tahu bagaimana membuka diri untuk mencintai orang lain; biarkan keluarga kita, mengikuti teladan Keluarga Suci Nazaret, sebuah gereja domestik kecil, dan bahwa setiap keluarga di dunia menjadi tempat perlindungan kehidupan dan cinta. Amin.

SANT'ANTONIO DA PADOVA - SEJARAH DAN SANCTITY
Sedikit yang diketahui tentang masa kecil Santo Antonius Padua dan dari Lisbon. Tanggal lahir yang sama, yang mana tradisi kemudian tempatkan pada 15 Agustus 1195 - hari Pengangkatan ke Surga Bunda Maria yang Terberkati, tidak pasti. Yang pasti adalah bahwa Fernando, ini nama pertama, lahir di Lisbon, ibu kota kerajaan Portugal, dari orang tua yang mulia: Martino de 'Buglioni dan Donna Maria Taveira.

Sudah sekitar lima belas tahun ia memasuki biara Agustinian dari San Vicente di Fora, di gerbang Lisbon dan ia sendiri berkomentar tentang peristiwa tersebut:

“Siapa pun yang menganggap tatanan agama untuk melakukan penebusan dosa di sana, mirip dengan wanita saleh yang, pada pagi Paskah, pergi ke Makam Kristus. Mempertimbangkan massa batu yang menutup mulut, mereka berkata: siapa yang akan menggulingkan batu? Hebat adalah batu, yaitu, kerasnya kehidupan biara: jalan masuk yang sulit, penjagaan yang lama, frekuensi puasa, penghematan makanan, kekasaran pakaian, disiplin keras, kemiskinan sukarela, ketaatan siap ... Siapa yang akan menggulingkan batu ini di pintu masuk makam? Malaikat yang turun dari surga, sang penginjil menceritakan, menggulingkan batu itu dan duduk di atasnya. Di sini: malaikat adalah rahmat Roh Kudus, yang memperkuat kerapuhan, setiap kepahitan melembut, setiap kepahitan menjadi manis dengan cintanya. "

Biara San Vicente terlalu dekat dengan tempat kelahirannya dan Fernando, yang mencari pelepasan dari dunia untuk mengabdikan dirinya untuk berdoa, belajar dan kontemplasi, secara teratur dikunjungi dan diganggu oleh kerabat dan teman. Setelah beberapa tahun, ia memutuskan untuk pindah ke biara Augustinian Santa Croce di Coimbra, tempat ia tinggal selama delapan tahun mempelajari Kitab Suci dengan intens, setelah itu ia ditahbiskan menjadi imam pada tahun 1220.

Pada tahun-tahun di Italia, di Assisi, seorang pemuda lain dari keluarga kaya menganut cita-cita kehidupan baru: itu adalah Santo Fransiskus, beberapa pengikut di antaranya pada tahun 1219, setelah melintasi seluruh Prancis selatan, juga datang ke Coimbra untuk melanjutkan ke arah tanah misi yang dipilih: Maroko.

Tak lama kemudian, Fernando mengetahui tentang kemartiran proto-martir Fransiskan ini yang jenazahnya yang fana dihadapkan pada pemujaan umat beriman di Coimbra. Dihadapkan dengan contoh pengorbanan hidupnya yang cemerlang bagi Kristus, Fernando, yang kini berusia dua puluh lima tahun, memutuskan untuk meninggalkan kebiasaan Agustinian untuk menutupi kebiasaan kasar Fransiskan dan, untuk membuat lebih radikal pengabaian kehidupan sebelumnya, memutuskan untuk mengambil nama Antonio, untuk mengenang biksu oriental yang agung. Karena itu ia pindah dari biara Agustinian yang kaya ke pertapaan Fransiskan yang sangat miskin di Gunung Olivais.

Keinginan dari biarawan Fransiskan yang baru Antonio adalah untuk meniru para martir Fransiskan pertama di Maroko dan pergi ke tanah itu tetapi segera ditangkap oleh demam malaria, yang memaksanya untuk memulai kembali untuk kembali ke tanah asalnya. Kehendak Tuhan berbeda dan sebuah fortunale memaksa kapal yang mengangkutnya untuk berlabuh di Milazzo dekat Messina di Sisilia, di mana ia bergabung dengan para Fransiskan setempat.

Di sini ia mengetahui bahwa Santo Fransiskus telah mengadakan pertemuan Kapitel Umum para biarawan di Assisi untuk Pentakosta berikutnya dan pada musim semi tahun 1221 ia berangkat ke Umbria di mana ia bertemu dengan Fransiskus di "Bab Mats" yang terkenal.

Dari Kapitel Jenderal, Antonio pindah ke Romagna yang dikirim ke pertapaan Montepaolo sebagai pendeta untuk para konfrater, menyembunyikan asal mulanya yang mulia dan terutama persiapannya yang luar biasa dengan kerendahan hati sepenuhnya.

Namun, pada tahun 1222, tentu saja dengan kehendak supernatural, ia dipaksa untuk mengadakan konferensi spiritual yang diimprovisasi selama penahbisan imamat di Rimini. Keheranan pada kecerdasan dan sains seperti itu adalah umum dan kekagumannya bahkan lebih besar sehingga para konfrater dengan suara bulat memilihnya sebagai Pengkhotbah.

Sejak saat itu ia memulai pelayanan publiknya, yang melihatnya berkhotbah tanpa henti dan melakukan mukjizat di Italia dan Prancis (1224 - 1227), di mana bidat Cathar, misionaris Injil dan pesan Fransiskan tentang Perdamaian dan Kebaikan, penuh sesak saat itu.

Dari tahun 1227 hingga 1230 sebagai menteri provinsi Italia utara, ia melakukan perjalanan jauh dan luas ke wilayah provinsi yang luas itu untuk mengabar kepada penduduk, mengunjungi biara-biara dan mendirikan yang baru. Dalam tahun-tahun ini dia menulis dan menerbitkan Khotbah Minggu.

Dalam ziarahnya, ia juga tiba di Padua untuk pertama kalinya pada tahun 1228, tahun di mana ia tidak pergi ke Roma, yang dipanggil oleh Menteri Jenderal, Friar Giovanni Parenti, yang ingin berkonsultasi dengannya tentang pertanyaan mengenai pemerintahan Ordo.

Pada tahun yang sama ia ditahan di Roma oleh Paus Gregorius IX karena mengkhotbahkan latihan spiritual kuria kepausan, suatu peristiwa luar biasa yang menyebabkan Paus memanggilnya Peti Kitab Suci.

Setelah berkhotbah ia pergi ke Assisi untuk kanonisasi khidmat Fransiskan dan akhirnya ia kembali ke Padua di mana ia membuat pangkalan untuk melanjutkan khotbahnya di provinsi Emilia. Ini adalah tahun-tahun berkhotbah menentang riba dan episode luar biasa dari mukjizat hati si riba.

Pada tahun 1230, pada kesempatan Kapitel Umum yang baru di Assisi, Antonio mengundurkan diri dari jabatan menteri provinsi untuk diangkat menjadi Pengkhotbah Umum dan dikirim kembali ke Roma untuk misi ke Paus Gregorius IX.

Anthony berkhotbah bergantian mengajar teologi kepada para imam dan mereka yang bercita-cita untuk menjadi seorang imam. Dia adalah ahli teologi pertama dari Ordo Fransiskan dan juga penulis besar pertama. Untuk pekerjaan pendidikan ini, Antonio juga mendapatkan persetujuan dari Pastor Seraphic Francesco yang menulis kepadanya sebagai berikut: “Kepada saudara Antonio, uskup saya, saudara Francesco mengharapkan kesehatan. Saya suka Anda mengajarkan teologi kepada para biarawan, asalkan dalam penelitian ini roh pengabdian suci tidak padam, seperti yang diinginkan oleh peraturan. "

Antonio kembali ke Padua pada akhir 1230, tidak pernah pindah dari sana sampai transit yang diberkati.

Pada tahun-tahun Padua, sangat sedikit, tetapi dengan intensitas luar biasa, dia mengakhiri penyuntingan Khotbah Minggu dan mulai menulisnya untuk Perayaan Orang Suci.

Pada musim semi 1231 ia memutuskan untuk berkhotbah setiap hari Prapaskah dalam Prapaskah yang luar biasa, yang mewakili awal kelahiran kembali Kristen kota Padua. Yang kuat, sekali lagi, adalah pemberitaan menentang riba dan membela yang terlemah dan termiskin.

Pada saat itu pertemuan dengan Ezzelino III da Romano, seorang tiran ganas dari Verona, berlangsung untuk memohon pembebasan Pangeran keluarga S. Bonifacio.

Pada akhir masa Prapaskah di bulan Mei dan Juni 1231 ia pensiun ke Camposampiero, di pedesaan, sekitar 30 km dari kota Padua, di mana ia menghabiskan waktunya di gubuk kecil yang dibangun di atas pohon kenari pada siang hari. Di sel biara, di mana dia tinggal ketika dia tidak pensiun pada kenari, Anak Yesus menampakkan diri kepadanya.

Dari sini Antonio, dilemahkan oleh penyakitnya, mati untuk Padua pada tanggal 13 Juni dan membuat jiwanya kepada Tuhan di biara kecil Clares Miskin di Arch, di gerbang kota dan sebelum jiwa yang paling suci, dibebaskan dari penjara daging, datang terserap dalam jurang cahaya, dia mengucapkan kata-kata "Aku melihat Tuhanku".

Setelah kematian santa itu, pertikaian berbahaya pecah mengenai kepemilikan jenazahnya yang masih hidup. Diperlukan pengadilan kanonik di hadapan Uskup Padua, di hadapan menteri provinsi para biarawan, untuk mengetahui bahwa ia menghormati kehendak biarawan suci, yang ingin menjadi dimakamkan di Gereja Sancta Maria Mater Domini, komunitasnya, yang berlangsung, setelah pemakaman khidmat, pada hari Selasa setelah transit saleh, pada 17 Juni 1231, hari di mana mukjizat pertama setelah kematian terjadi.

Kurang dari setahun setelah 30 Mei 1232, Paus Gregorius IX mengangkat Antonio untuk menghormati altar-altar, mengatur pesta pada hari kelahirannya ke surga: 13 Juni.