Devosi kepada Para Orang Suci: untuk meminta rahmat dengan perantaraan Bunda Teresa

Saint Teresa dari Calcutta, Anda membiarkan cinta Yesus yang haus di kayu salib menjadi nyala api yang hidup di dalam diri Anda, sehingga menjadi terang cinta-Nya bagi semua orang. Dapatkan dari hati Yesus rahmat untuk (ungkapkan rahmat yang ingin Anda doakan).

Ajari saya untuk membiarkan Yesus menembus saya dan menguasai seluruh keberadaan saya, dengan cara yang sedemikian total, sehingga hidup saya juga merupakan penyinaran cahaya-Nya dan cintanya kepada orang lain. Amin.

SAINT MOTHER TERESA OF CALCUTTA (1910 - 1997 - Dirayakan pada tanggal 5 September)

Saat Anda memasuki gereja atau kapel Misionaris Cinta Kasih, Anda pasti akan melihat salib yang mendominasi altar, di sebelahnya ada tulisan: "Aku haus" ("Aku haus"): berikut ringkasannya tentang kehidupan dan karya Santo Teresa dari Kalkuta, dikanonisasi pada 4 September 2016 oleh Paus Fransiskus di Lapangan Santo Petrus, di hadapan 120 umat beriman dan peziarah.

Seorang wanita dengan iman, harapan, kasih amal, keberanian yang tak terkatakan, Bunda Teresa memiliki spiritualitas Kristosentris dan Ekaristi. Dia biasa berkata: "Aku tidak bisa membayangkan bahkan sekejap pun dalam hidupku tanpa Yesus. Pahala terbesar bagiku adalah untuk mencintai Yesus dan melayani Dia dalam orang miskin".

Biarawati berpakaian India dan sandal Fransiskan ini, asing bagi siapa pun, beriman, kafir, Katolik, non-Katolik, dihargai dan dihormati di India, di mana pengikut Kristus adalah minoritas.

Lahir pada tanggal 26 Agustus 1910 di Skopje (Makedonia) dari keluarga kaya Albania, Agnes tumbuh di tanah yang bermasalah dan menyakitkan, di mana orang Kristen, Muslim, Ortodoks hidup berdampingan; Justru karena alasan inilah tidak sulit baginya untuk beroperasi di India, negara dengan tradisi jauh toleransi-intoleransi agama, menurut periode sejarah. Bunda Teresa mendefinisikan identitasnya sebagai berikut: “Saya berdarah Albania. Saya memiliki kewarganegaraan India. Saya seorang biarawati Katolik. Karena panggilan, saya milik seluruh dunia. Dalam hati, saya sepenuhnya milik Yesus ».

Sebagian besar penduduk Albania, yang berasal dari Iliria, meskipun telah mengalami penindasan Ottoman, berhasil bertahan dengan tradisi dan keyakinannya yang mendalam, yang berakar pada St. Paul: "Begitu banyak yang dari Yerusalem dan desa-desa sekitarnya, hingga di Dalmatia saya telah memenuhi misi memberitakan Injil Kristus "(Rom 15,19:13). Budaya, bahasa dan sastra Albania telah menolak berkat agama Kristen. Namun, keganasan diktator Komunis Enver Hoxha akan melarang, dengan keputusan negara (1967 November 268), agama apapun, segera menghancurkan XNUMX gereja.

Sampai tiran datang, keluarga Bunda Teresa mencurahkan amal dan kebaikan bersama dengan kedua tangan. Doa dan Rosario Suci adalah perekat keluarga. Berbicara kepada pembaca majalah "Drita", pada bulan Juni 1979, Bunda Teresa berkata kepada dunia Barat yang semakin sekuler dan materialistis: "Ketika saya memikirkan ibu dan ayah saya, selalu terlintas dalam pikiran ketika di malam hari kami semua berdoa bersama. […] Saya hanya dapat memberikan satu nasihat: agar Anda kembali berdoa bersama secepatnya, karena keluarga yang tidak berdoa bersama tidak dapat hidup bersama ”.
Agnes masuk Kongregasi Suster-suster Misionaris Our Lady of Loreto pada usia 18 tahun: dia pergi pada tahun 1928 ke Irlandia, setahun kemudian dia sudah berada di India. Pada tahun 1931 ia mengucapkan kaul pertamanya, mengambil nama baru Suster Maria Theresa dari Anak Yesus, karena ia sangat setia pada mistik Karmelit Saint Therese dari Lisieux. Nanti, seperti Santo Yohanes dari Salib Karmelit, dia akan mengalami "malam yang gelap", ketika jiwa mistiknya akan mengalami keheningan Tuhan.
Selama sekitar dua puluh tahun dia mengajar sejarah dan geografi kepada para wanita muda dari keluarga kaya yang menghadiri perguruan tinggi Loreto Sisters di Entally (Kalkuta timur).

Kemudian datang panggilan dalam panggilan: itu adalah 10 September 1946 ketika dia merasa, ketika dia pergi dengan kereta api untuk mengikuti kursus latihan spiritual di Darjeeling, suara Kristus memanggilnya untuk hidup di antara yang paling kecil dari yang terkecil. Dia sendiri, yang ingin hidup sebagai pengantin sejati Kristus, akan melaporkan kata-kata "Suara" dalam korespondensinya dengan atasannya: "Saya ingin Suster-suster Cinta Misionaris India, yang adalah api cinta saya di antara yang termiskin, yang sakit, yang sekarat, anak jalanan. Orang miskinlah yang harus kamu pimpin kepada-Ku, dan saudari-saudari yang mempersembahkan hidup mereka sebagai korban cinta-Ku akan membawa jiwa-jiwa ini kepada-Ku ».

Dia meninggalkan, bukannya tanpa kesulitan, biara bergengsi setelah hampir dua puluh tahun tinggal dan berjalan sendirian, dengan sari putih (warna berkabung di India) dengan tepi biru (warna Maria), melalui daerah kumuh Calcutta untuk mencari yang terlupakan. , dari kaum paria, dari orang sekarat, yang datang untuk mengumpulkan, dikelilingi oleh tikus, bahkan di selokan. Sedikit demi sedikit beberapa murid masa lalunya dan gadis-gadis lain bergabung bersama, untuk kemudian mencapai pengakuan keuskupan atas kongregasinya: 7 Oktober 1950. Dan sementara, tahun demi tahun, Institut Suster-suster Cinta Kasih tumbuh di seluruh dunia, keluarga Bojaxhiu diambil alih semua aset mereka oleh pemerintah Hoxha, dan, karena keyakinan agama mereka, mereka dianiaya dengan kejam. Bunda Teresa, yang dilarang untuk melihat orang yang dicintainya, akan berkata: "Penderitaan membantu kita untuk mempersatukan diri kita dengan Tuhan, untuk penderitaan-Nya" dalam tindakan penebusan.

Dia akan menggunakan kata-kata yang menyentuh dan kuat sehubungan dengan nilai keluarga, lingkungan pertama, di zaman kontemporer, dari kemiskinan: "Kadang-kadang kita harus bertanya pada diri sendiri beberapa pertanyaan untuk mengetahui bagaimana mengarahkan tindakan kita dengan lebih baik [...] Pertama-tama saya tahu, orang miskin dari keluarga saya , dari rumah saya, mereka yang tinggal di dekat saya: orang-orang yang miskin, tetapi bukan karena kekurangan roti? ».

"Pensil kecil Tuhan", untuk menggunakan definisi dirinya, telah berulang kali melakukan intervensi di depan umum dan secara paksa, bahkan di depan para politisi dan negarawan, tentang kutukan aborsi dan metode kontrasepsi artifisial. Dia "membuat suaranya didengar oleh yang berkuasa di bumi," kata Paus dalam homilinya untuk kanonisasi. Jadi, bagaimana kita bisa melupakan pidato berkesan yang dia berikan pada penyerahan Hadiah Nobel Perdamaian pada 17 Oktober 1979 di Oslo? Mengaku menerima Penghargaan hanya atas nama orang miskin, dia mengejutkan semua orang dengan serangan keras terhadap aborsi, yang dia tunjukkan sebagai ancaman utama bagi perdamaian dunia.

Kata-katanya lebih tepat waktu dari sebelumnya: «Saya merasa bahwa hari ini perusak perdamaian terbesar adalah aborsi, karena ini adalah perang langsung, pembunuhan langsung, pembunuhan langsung di tangan ibunya sendiri (…). Karena jika seorang ibu dapat membunuh anaknya sendiri, tidak ada lagi yang menghalangi saya untuk membunuh Anda dan Anda untuk membunuh saya. ' Dia berpendapat bahwa kehidupan bayi yang belum lahir adalah anugerah dari Tuhan, anugerah terbesar yang Tuhan dapat berikan kepada keluarga. "Saat ini ada banyak negara yang mengizinkan aborsi, sterilisasi dan cara lain untuk menghindari atau menghancurkan kehidupan langsung dari kehidupannya. Mulailah. Ini adalah tanda yang jelas bahwa negara-negara ini adalah yang termiskin dari yang miskin, karena mereka tidak memiliki keberanian untuk menerima satu kehidupan lagi. Kehidupan anak yang belum lahir, seperti kehidupan orang miskin yang kita temukan di jalanan Kalkuta, Roma atau belahan dunia lain, kehidupan anak-anak dan orang dewasa selalu sama. Itu adalah hidup kita. Itu adalah anugerah yang datang dari Tuhan. […] Setiap keberadaan adalah kehidupan Tuhan di dalam kita. Bahkan anak yang belum lahir memiliki kehidupan ilahi di dalam dirinya ». Sekali lagi pada upacara Hadiah Nobel, ketika ditanya: "Apa yang dapat kami lakukan untuk mempromosikan perdamaian dunia?", Dia menjawab tanpa ragu-ragu: "Pulanglah dan cintai keluargamu."

Dia tertidur dalam Tuhan pada tanggal 5 September (hari peringatan liturgi) 1997 dengan rosario di tangannya. "Setetes air bersih" ini, Marta dan Maria yang tak terpisahkan ini, mewariskan sepasang sandal, dua sari, tas kanvas, dua atau tiga buku catatan, buku doa, rosario, sweter wol dan ... tambang spiritual yang tak ternilai nilainya, yang darinya dapat menarik sedalam-dalamnya di hari-hari kita yang membingungkan ini, sering kali melupakan kehadiran Tuhan.