Pengabdian pada Rosario Suci: sekolah Maria

The Rosario Suci: "sekolah Mary"

Rosario Suci adalah "Sekolah Maria": ungkapan ini ditulis oleh Paus Yohanes Paulus II dalam Surat Apostolik Rosarium Virginis Mariae tanggal 16 Oktober 2002. Dengan Surat Apostolik ini Paus Yohanes Paulus II memberi Gereja hadiah satu tahun Rosario yang berlangsung dari Oktober 2002 hingga Oktober 2003.

Paus dengan jelas mengatakan bahwa dengan Rosario Suci "orang-orang Kristen pergi ke sekolah Mary", dan ungkapan ini yang membuat kita melihat Maria Yang Maha Suci sebagai Guru, dan kita, anak-anaknya, sebagai murid di sekolah pembibitannya, adalah indah. Tidak lama kemudian Paus menegaskan kembali bahwa ia telah menulis Surat Kerasulan Rosario untuk menasihati kita untuk mengenal dan merenungkan Yesus "di perusahaan dan di sekolah Bunda Suci": dapat dipikirkan, di sini, bahwa dengan Rosario di tangan kita ada "bersama »Dari Maria Yang Maha Suci, karena anak-anaknya, dan kita« di sekolah Maria »karena murid-muridnya.

Jika kita berpikir tentang seni yang hebat, kita dapat mengingat lukisan-lukisan indah dari seniman-seniman besar yang menggambarkan Yesus Anak dengan buku Kitab Suci di tangan Bunda yang ilahi, sementara ini mengajarinya untuk membaca buku Firman Allah. dia adalah Guru Yesus yang pertama dan satu-satunya, dan dia selalu ingin menjadi guru pertama dan satu-satunya dari Firman kehidupan untuk semua saudara dari "anak sulung" (Rm. 8,29:XNUMX). Setiap anak, setiap orang yang membaca Rosario di sebelah ibunya, dapat menyerupai Anak Yesus yang belajar Firman Tuhan dari Bunda Maria.

Jika Rosario, pada kenyataannya, adalah kisah Injil tentang kehidupan Yesus dan Maria, tidak seorang pun seperti dia, Bunda ilahi, yang dapat memberi tahu kita kisah manusia-ilahi itu, karena dialah satu-satunya protagonis yang mendukung keberadaan Yesus dan misinya penebusan. Dapat juga dikatakan bahwa Rosario, dalam substansinya, adalah "rosario" dari fakta, episode, peristiwa, atau lebih baik lagi dari "kenangan" kehidupan Yesus dan Maria. Dan "itu adalah kenangan-kenangan itu - Paus Yohanes Paulus II menulis dengan cerah - yang membentuk, dalam arti tertentu," rosario "yang dia sendiri terus-menerus melafalkan di zaman kehidupan duniawinya".

Atas dasar sejarah ini, jelaslah bahwa Rosario, mazhab Maria, adalah mazhab bukan teori tetapi pengalaman hidup, bukan kata-kata tetapi peristiwa penyelamatan, bukan doktrin kering tetapi hidup hidup; dan semua "sekolah" -nya disintesis dalam Kristus Yesus, Sabda Inkarnasi, Juruselamat dan Penebus universal. Maria Yang Maha Suci, pada dasarnya, adalah Guru yang mengajar kita tentang Kristus, dan di dalam Kristus mengajar kita segalanya, karena hanya "di dalam Dia segala sesuatu memiliki konsistensi" (Kol 1,17:XNUMX). Hal mendasar di pihak kita, kemudian, seperti yang dikatakan Bapa Suci, adalah yang terpenting dari "mempelajari Dia", mempelajari "hal-hal yang Dia ajarkan".

Itu membuat kita "belajar" Kristus
Dan dengan tepat Paus Yohanes Paulus II bertanya: «Tetapi guru mana, dalam hal ini, yang lebih ahli dari Maria? Jika pada sisi ilahi, Roh adalah Guru batin yang menuntun kita kepada kebenaran penuh Kristus (lih. Yoh 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), di antara manusia, tidak ada yang mengenal Kristus lebih baik daripada dia, tidak ada yang menyukainya. Ibu dapat memperkenalkan kita pada pengetahuan yang mendalam tentang misterinya » Inilah sebabnya mengapa Paus menyimpulkan renungannya tentang hal ini, menulis, dengan keceriaan kata-kata dan isi, bahwa "pergi bersama Maria melalui adegan-adegan Rosario seperti pergi ke" sekolah "Maria untuk membaca Kristus, menembus rahasia, untuk memahami pesannya ».

Pikiran bahwa Rosario menempatkan kita di "sekolah Maria", yaitu, di sekolah Bunda Sabda Inkarnasi, di sekolah Kursi Kebijaksanaan, di sekolah yang diajarkan Kristus kepada kita, menyinari kita dengan Kristus, adalah suci dan sehat. , menuntun kita kepada Kristus, mempersatukan kita dengan Kristus, membuat kita "belajar" Kristus, sampai pada titik pembaptisan kita sebagai saudara-saudara-Nya, "Anak Sulung" Maria (Rom 8,29:XNUMX).

Paus Yohanes Paulus II, dalam Surat Apostoliknya tentang Rosario, melaporkan sebuah teks yang sangat penting oleh rasul besar Rosario itu, Beato Bartolo Longo, yang mengatakan kata demi kata sebagai berikut: "Seperti dua teman, yang sering berlatih bersama, mereka juga tahu bagaimana menyesuaikan diri dengan adat. jadi kita, bercakap-cakap akrab dengan Yesus dan Perawan, dalam merenungkan misteri Rosario, dan membentuk kehidupan yang sama dengan Komuni, dapat menjadi, sejauh kemampuan kita yang mendasar, mirip dengan mereka, dan belajar dari mereka contoh teladan yang rendah hati, miskin, tersembunyi, sabar dan hidup sempurna ». Rosario Suci, oleh karena itu, menjadikan kita murid-murid Maria Yang Mahakudus, mengikat kita dan membenamkan kita di dalam dia, untuk membuat kita menyerupai Kristus, untuk membuat kita menjadi gambar Kristus yang sempurna.