DEVOSI KATA TUJUH TERAKHIR YESUS KRISTUS DI SALIB
KATA PERTAMA
"AYAH, MAAFKAN MEREKA, KARENA MEREKA TIDAK TAHU APA YANG MEREKA LAKUKAN" (Luk 23,34:XNUMX)
Kata pertama yang Yesus ucapkan adalah doa pengampunan yang ia sampaikan kepada Bapa untuk penyalibnya. Pengampunan Tuhan berarti bahwa kita berani menghadapi apa yang telah kita lakukan. Kita berani mengingat segala hal tentang hidup kita, dengan kegagalan dan kekalahan, dengan kelemahan dan kekurangan cinta kita. Kita berani mengingat setiap saat kita jahat dan tidak sopan, dasar moral dari tindakan kita.
KATA KEDUA
"SEBENARNYA AKU MENGATAKAN KAMU: HARI INI KAMU AKAN bersamaku di PARADISE" (Lc 23,43)
Tradisi telah bijaksana untuk memanggilnya "pencuri yang baik". itu adalah definisi yang tepat, karena dia tahu bagaimana menguasai apa yang bukan miliknya: "Yesus, ingatlah aku ketika kamu memasuki kerajaanmu" (Luk 23,42:XNUMX). Dia mencapai pukulan paling menakjubkan dalam sejarah: dia mendapatkan surga, kebahagiaan tanpa batas, dan dia mendapatkannya tanpa membayar untuk memasukinya. Bagaimana kita semua bisa melakukannya. Kita hanya harus belajar untuk berani memberikan karunia Tuhan.
KATA KETIGA
"WANITA, DI SINI ANAK ANDA! INI ADALAH IBU ANDA! " (Yoh 19,2627:XNUMX)
Pada hari Jumat Agung ada pembubaran komunitas Yesus, Yudas menjualnya, Petrus menyangkalnya. Tampaknya semua upaya Yesus untuk membangun komunitas telah gagal. Dan di saat yang paling kelam, kita melihat komunitas ini lahir di kaki salib. Yesus memberi ibu seorang putra dan seorang murid yang dikasihi seorang ibu. Bukan sembarang komunitas, tapi komunitas kami. Ini adalah kelahiran Gereja.
KATA KEEMPAT
"Tuhanku, Tuhanku, mengapa kamu meninggalkanku?" (Markus 15,34)
Tiba-tiba karena kehilangan orang yang kita sayangi, hidup kita tampak hancur dan tanpa tujuan. "Karena? Karena? Di mana Tuhan sekarang? " Dan kita berani takut menyadari bahwa kita tidak punya apa-apa untuk dikatakan. Tetapi jika kata-kata yang muncul adalah penderitaan mutlak, maka kita ingat bahwa di atas salib Yesus menjadikannya miliknya. Dan ketika, dalam kesedihan, kita tidak dapat menemukan kata-kata, bahkan untuk berteriak, maka kita dapat mengambil kata-katanya: "Ya Tuhan, Ya Tuhan, mengapa kamu meninggalkan aku?"
KATA KELIMA
"AKU SETE" (Yohanes 19,28:XNUMX)
Dalam Injil Yohanes, Yesus bertemu dengan wanita Samaria di sumur patriark Yakub dan berkata kepadanya: "Beri aku minum". Pada awal dan akhir kisah kehidupan publiknya, Yesus meminta kita untuk memuaskan dahaga. Inilah bagaimana Tuhan datang kepada kita, dengan kedok orang yang haus yang meminta kita untuk membantunya memuaskan dahaga di sumur cinta kita, apa pun kualitas dan kuantitas cinta itu.
KATA KEENAM
"SEMUA YANG DILAKUKAN" (Yoh 19,30)
"Selesai!" Seruan Yesus tidak hanya berarti bahwa semuanya sudah berakhir dan bahwa ia sekarang akan mati. itu adalah tangisan kemenangan. Artinya: "sudah selesai!". Apa yang ia katakan secara harfiah adalah: "Itu dibuat sempurna" Pada awal Perjamuan Terakhir, penginjil Yohanes mengatakan kepada kita bahwa "setelah mencintai sendiri yang ada di dunia, ia mencintai mereka sampai akhir", yaitu, pada akhir hidupnya kemungkinan. Di kayu salib kita melihat ekstrim ini, kesempurnaan cinta.
KATA TUJUH
"AYAH, DI TANGAN ANDA SAYA MEMBERIKAN ROH SAYA" (Luk 23,46)
Yesus mengucapkan tujuh kata terakhirnya yang memohon pengampunan dan yang mengarah pada penciptaan baru "Dornenica di Pasqua". Dan kemudian ia beristirahat menunggu hari Sabtu sejarah yang panjang ini berakhir dan hari Minggu akhirnya tiba tanpa matahari terbenam, ketika semua umat manusia akan memasuki sisanya. "Maka pada hari yang ketujuh Allah menyelesaikan pekerjaan yang telah dilakukannya dan menghentikan semua pekerjaannya pada hari yang ketujuh" (Kejadian 2,2: XNUMX).
Pengabdian kepada "Tujuh kata Yesus Kristus di kayu salib" berawal dari abad XII. Di dalamnya terkumpul kata-kata yang menurut tradisi keempat Injil diucapkan oleh Yesus di kayu salib untuk menemukan alasan meditasi dan doa. Melalui para Fransiskan itu membentang seluruh Abad Pertengahan dan terhubung dengan meditasi pada "Tujuh Luka Kristus" dan dianggap sebagai obat melawan "Tujuh Dosa yang Mematikan".
Kata-kata terakhir seseorang sangat menarik. Bagi kami, hidup berarti berkomunikasi dengan orang lain. Dalam pengertian ini, kematian bukan hanya akhir dari hidup, itu adalah keheningan selamanya. Oleh karena itu apa yang kita katakan di hadapan keheningan kematian yang akan datang sangat terbuka. Kita akan membaca dengan perhatian ini kata-kata terakhir Yesus, seperti yang diumumkan oleh Firman Allah sebelum keheningan kematiannya. Ini adalah kata-kata terakhirnya tentang Ayahnya, pada dirinya sendiri dan pada kita, yang justru karena mereka memiliki kemampuan tunggal untuk mengungkapkan siapa Bapa, siapa dia dan siapa kita. Sekte terakhir ini tidak menelan kuburan. Mereka masih hidup. Iman kita pada kebangkitan berarti bahwa maut tidak mampu membungkam Firman Allah, bahwa ia selamanya memecah keheningan kuburan, kuburan apa pun, dan bahwa karena alasan ini kata-katanya adalah kata-kata kehidupan bagi siapa saja yang menyambut mereka. Pada awal Pekan Suci, sebelum Ekaristi, kita mendengar mereka lagi dalam doa memuja, sehingga mereka mempersiapkan kita untuk menyambut karunia Paskah dengan iman.